阅读下面的文字，完成下面小题。
中华文明在世界四大古老文明中虽非最早,但却是唯一没有中断的。中华文明中包含着开明与革新的思想。 开明的核心有四点。一是民为贵,如孟子说的“民为贵,社稷次之,君为轻”。二是广开言路,从谏如流,如班彪所说的“从谏如顺流”,这是明君的必要条件,也是治国的要求。三是举贤授能,《礼记》说:“尚有德日常生活审美化,尊有道,任有能,举贤而置之。”这是治理国家的重要举措。四是以法为准,唐太宗说:“法者,非朕一人之法,乃天下之法。”其中包含了一定程度的法治思想。中国人往往将“盛世”与“开明纯粹理性批判读后感”联系起来,称之为“开明盛世”。汉代的文景之治,唐代的贞观之治和开元之治,这些盛世都是比较开明的。以唐为例,太宗说:“水能载舟,亦能覆舟。”玄宗任命姚崇为相,姚崇针对当时存在的问题提出“十事”,玄宗从谏如流,取得很好的效果;宋璟继姚崇之后贯彻姚崇的政策。宋代的政治设计也有一定的开明性,宋代健全了一整套文官制度,皇帝和大臣、中央和地方、行政和监察,既相配合也相制约。宋仁宗表示,处理天下事不专由自己一个人决定,这便是一种相对开明的态度。
中华文明中还包含着变易革新的思想,具有自我更新的能力。《诗经》赞美周文王的话语“周 虽旧邦,其命维新”,便是对“维新”的赞美。《周易》中海恩法则“日新之谓盛徳,生生之谓易”,指出了不断变易是事物发展的普遍规律。《周易》又说:“穷则变,变则通,通则久。”变,是从穷到通的关键。其实,《周易》的这个“易”字,就是变易的意思。关于中国哲学中的变易思想,张岱年先生举了孔子、老子、庄子、张载、二程、王夫之等系列哲学家的言论,总结说:“中国哲学承认变是宇宙中之一根本事实,一切事物莫不在变易之中。”这种变易的思想,常常被用作变法的依据。中华文明历史中每一次变革都带来文明的长足发展。从分封制到郡县制,巩固了大一统的政治局面;从察举制到科举制,促成了新型士人的成长;从里坊制到街巷制,推动了城市经济的发展。从古体诗到近体诗,再到词和曲;从文言小说到白话小说;每一次变革都带来文学的突飞猛进。 十年体
中华文明中也包含着因循守旧的因素,所谓“祖宗之法具在,务行故事,慎所变改”,诸如此类。回顾历史,凡是革新的力量占据主导地位的时候,文明就得以健康发展;凡是因循守旧的势力占据上风的时候,文明的发展便受到阻碍。中华文明的历史告诉我们:文明的发展需要开明,唯开明才能广得人心,唯开明才能云蒸霞蔚;革新是文明发展的必由之路,只有不断革新才能不断前进,只有不断革新才能保持旺盛的生命力。
(节选自袁行霈《中华文明的历史启示》)
19．下列关于中华文明的开明,符合原文意思的一项是
A．孟子的“民为贵”思想、班彪的广开言路论都提出了明君的首要条件是有开明思想。
B．《礼记》说的举贤授能是治理国家的重要举措，唐太宗据此提出了最早的法治思想。
C．汉代的文景之治、唐代的贞观之治和开元之治，是比较开明的盛世。
D．皇帝和大臣、中央和地方、行政和监察既配合又制约，证明宋代政治是非常开明的。
20．vs2008对中华文明的变易思想的认识，下列表述不正确的一项是
A．中华文明包含着变易的思想，《诗经》中有赞美周文王、实质上赞美“维新”的话语。
B．《周易》的“易”就是变易的意思，《周易》指出,不断变易是事物发展的普遍规律。
C．孔子、老子、庄子、张载、二程等哲学家的观点都含有中国哲学的变易思想。
D．变易的思想历来被用作变法的依据，中华文明历史中每一次变革都带来文明的发展。
北师大珠海分校论坛21．根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是
A．中华文明中有开明与革新思想，使得中华文明成为世界四大古老文明中唯一没有中断过的文明。
B．我国大一统政治局面的巩固，新型士人的成长，城市经济的发展，是变革带来的文明发展成果。
C．唐太宗与唐玄宗分别任命开明的姚崇、宋璟为相，从谏如流，重视民本，取得很好的政治效果。
D．革新的力量与因循守旧的势力的并列存在，使得中华文明有时健康发展，有时受到很大的阻碍。
【答案】
19． C
20． D
21． B
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