[中国古代文学教案]
中国古代文学教案
第一编先秦文学
课时计划：54课时
使用教材：袁行霈主编《中国文学史》
目录
内功经
第一编先秦文学 (4)
绪论 (4)
第一节中国文学的源头 (4)
第二节先秦文学的形态 (4)
第三节先秦文学作者的流变 (5)
第四节先秦文化与先秦文学发展的轨迹 (6)
第一章上古神话 (7)
第一节上古神话的产生和记录 (7)
第二节上古神话的主要内容 (7)
第三节上古神话的演变 (8)
第四节上古神话的实质及其文学意义 (9)
第二章《诗经》 (10)
第一节
第二节
第三节
第四节19
第三章
什么是君主立宪制第一节
第二节
第三节
第四节
第五节
第四章
第一节
母系氏族
第二节
第三节
第四节
第五节
第五章
第一节
第二节
第三节
第四节
《诗经》概说...... 10 《诗经》的内容...... 13 《诗经》的艺术特点...... 19 《诗经》在文学史上的地位和影响
《左传》等先秦叙事散文...... 20 从甲骨卜辞到《春秋》...... 20 《左传》的叙事和记言...... 21 《国语》的文学成就...... 24 《战国策》的文学成就...... 25 先秦叙事散文对后世文学的影响...... 26 《孟子》、《庄子》等先秦说理散文...... 27 先秦说理文体制的逐步成熟...... 27 《孟子》散文的艺术成就...... 30 《庄子》哲学思想的诗意表达...... 31 《荀子》和《韩非子》的议论文...... 33 先秦说理散文的历史回响...... 35 屈原与楚辞...... 36 关于“楚辞”...... 36 楚辞产生的文化背景...... 36 屈原的生平、思想和作品...... 38 《离骚》 (39)
第五节屈原的其它作品 (44)
第六节楚辞的流变与屈原的地位 (46)
教学前言（1课时）
一、古代文学课程的性质：专业核心课程；二、本课程的教学
目的、意义：
1、传承文明，继承文化遗产，为建设社会主义新文化奠定基础；
2、进行人文教育，提高人文素质，打下精神的底子；
ddp
3、为以后从事中学语文教学工作和其它工作打下基础，培养素质和能力，中国古代文学教案。三、本课程的教学内容：
1、历代作家、作品、风格、流派；
2、文学现象的发生、发展、演变，前代文学对后代文学的影响，后代文学对前代文学的传承，――形成“史”的框架。
3、文学史和作品是相辅相成的关系，文学史离不开作品作基础，而作品要从史的角度去理解。教学中文学史和作品二者的比例：先秦文学约为40：60，两汉、魏晋南北朝、唐宋文学约为50：50，元代以后文学约为60：40。四、关于本课程的教学、研究以及学习：
（一）教学。多年来，古代文学的教学大体上有两种模式：1、以文献的考据为主，重原始资料的考证、阐释；2、以文学作品的鉴赏为主。
拟在教学中尝试着将两种模式结合起来。对文史哲一体的作品要注重文献的考据和文意的阐释；对纯文学作品，要突出艺术鉴赏。同时尝试用多媒体教学。注重培养学生的自学能力和独立思考、分析问题的能力。以课堂讲授为主，兼以讨论课、自学课的形式。
（二）研究。教师要在教学中注意将本学科最新的研究成果介绍给学生。对没有定论的问题要交给学
生讨论。同时经常出示研究论题，介绍资料和研究方法，指导学生写好年度论文。（三）学习。八个字：只管耕耘，不问收获。所谓“只管耕耘”，就是要多读作品，多背诵作品，多读一些相关的研修书（教材后面所列），尤其是要多背诵一些名家名篇。诵读，这是学习古代文学最基本、也是最重要的学习方法，舍此没有什么快捷方式可走。这也就是鲁迅先生所说的“拿来主义”。没有“拿来”，就没有吸收、消化、继承、发展。而领悟和理解只能建立在“拿来”的基础上。
所谓“不问收获”，就是说不要时时处处抱着功利和实用的眼光去
学这门课，要调整好自己的心态，从过去功利主义、经济主义、实用主义的狭隘教育观中解脱出来，从浮躁的心态中解脱出来；要静下心来，要有坐冷板凳的心理准备；要培养一种高雅的书卷气；还要有精神投入，感情投入，要把自己燃烧进去，不要隔岸观火；要用心去感受那些古代精英们的大智大慧的头脑，和他们进行心与心的交流，才能碰撞出火花，才能在一种“随风潜入夜，润物细无声”的人文教育。随着学习的不断深入，我们混沌的心灵开化了，精神境界升华了，言谈
举止文明了，思想成熟了，写作时文思通畅了，这就是收获。所以学习这门课程的收获不在眼前，而在以后和将来。
五、教材介绍（与其它教材比较）：《中国文学史》（面向二十一世纪教材），袁行霈主编，高等教育出版社1999年8月版。《中国历代文学作品选》，朱东润主编，上海古籍出版社1963年版。
马来酸酐六、本学期的教学计划：共6章30节内容，54课时。具体教学安排见“教学日志”。
七、布置本学期的背诵篇目（在作品选上标记）和研修书目（见文学史后面所列）
第一编先秦文学绪论
【教学设想】本部分的教学以介绍为主，使学生从总体上对先秦文学有一个大致的了解，形成轮廓。
重点：文学的起源，先秦文学的形态；难点：先秦文学作者的流变。计划课时：2
中国文学的产生可以上溯到文字产生以前的远古时期。远古时期产生的神话传说和歌谣，我们称为传说时期的文学。这些神话传说和歌谣由于时间久远、口耳相传导致变异，后世见诸文字记载的原始文学很难说是其原貌。原始歌谣现在留存的主要有：据说是神农时代出现的《蜡辞》；传说为尧舜时期的，但现在认为是后人伪托的《击壤歌》、《康衢谣》、《卿云歌》、《尧戒》、《赓歌》、《南风歌》等；载于《吴
越春秋》的《弹歌》；《吕氏春秋・音初篇》所载禹时涂山氏之女所歌的“候人兮猗”。
远古时期的神话传说反映了先民对自然和社会的认识，但中国神话的原始形态没有很好的保存下来。
二、早期文字与书面文学的产生：
文字产生以后，中国文学才逐渐脱离了传说时期。现在所知最古的文字是甲骨文字和青铜器铭文。甲骨文字和青铜器铭文的出现为书面文学提供了条件，标志着中国书面文学的萌芽。三、诗乐舞紧密结合：
诗歌是最古老的文学形式之一。最初的诗歌是和音乐、舞蹈结合在一起的，这是早期诗歌的一个重要特征。
举《吕氏春秋・古乐》中“昔葛天氏之乐”的记载（教材24页）。第二节先秦文学的形态一、文史哲不分：
先秦时期，文化呈现一种综合态势。先秦文学并非纯文学，某些作品是史学或哲学著作，史学和哲学著作也富有文学意味。二、成熟的文学作品的出现：
如何提高口语表达能力
先秦诗歌经历了一个由宗教颂赞祷祝诗到政治叙事诗，再演进到言志抒情诗这样一个过程。宗教颂赞祷祝诗如甲骨卜辞中的韵文、《易》卦爻辞、钟鼎铭文中的韵文等；政治叙事诗如大
雅的部分、小雅的小部分以及颂等；言志抒情诗如小雅的大部分和国风的全部。南方楚地文化孕育出了“楚辞”。
产生于中原地区的《诗经》和南方楚地的“楚辞”是先秦成熟的文学作品。《诗经》和“楚辞”奠定了以风、骚为基础的传统诗歌的创作规范。三、作者和时代难以确定：
先秦有些文学作品，并非一时一人所作，它们或由集体创作，或经过后人加工修改，原始作者和创作年代都难以确指。先秦文学的本来面目，使之存在许多可争议之处，这也是先秦文学作品不同于后代作品之处。
第三节先秦文学作者的流变一、由巫到史：
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