中国古代文学史第四卷笔记整编
第四卷明清文学绪论
一、明代文学两个主要特征
1、雅俗互动：雅与俗的相互靠近、相互影响，形成互动之势。
A雅文艺与俗文艺之区别
创作队伍：士大夫文人与民间下层文人
地位：正统与小道末技
作品风格上讲：典雅精工与浅近俚俗
B明代文学雅俗互动的具体表现
首先，小说戏曲等俗文学向雅的靠近：四大奇书、三言二拍、传奇戏曲品格的提升，文化历史内涵的深化 其次，正统诗文创作向俗的靠近：真诗在民间，”但有假诗文，无假山歌”。
2、个性解放思潮与文学主情思潮的流行。条形码标签
A明初文化政策及对文艺的影响
三部《大全》（《四书大全》《性理大全》《五经大全》），程朱理学在社会文化中占据了绝对统治地位：八股文、道学体诗、教化派戏曲产生。
B阳明心学对社会文化思想的影响
王阳明（守仁）的“致良知”“知行合一”、个体主体意识的解放，对理学之冲击;
王学后人，即泰州学派王艮等人怀疑以孔子是非为是非的传统观念，宣称“百姓日用条理处，即是圣之条理处。”（王艮《心斋先生全集》卷三《语录》。）
李贽:“穿衣吃饭，即是人伦物理；除却穿衣吃饭，无伦物矣。”（李贽《焚书》卷一《答邓石阳书》），大胆肯定人的私心私欲:“人必有私而后其心乃见，若无私则无心矣。”（《藏书》卷三二《德业儒臣后论》），从而将人的私欲价值推向了极端。
C 个性解放思潮内涵
在泰州学派和李贽等人的影响下，肯定人的私心私欲、追求个性自由、张扬世俗享乐成为明代中后期一股主要文化社会思潮，后人称之为个性解放思潮。
正面影响：反叛传统，张扬个性，负面影响：放纵过度，纵情声，情文学的流行
D李贽“童心说”与文坛主情思潮
“童心者，最初一念之本心”，“夫童心者，真心也，若以童心为不可，是以真心为不可也…天下之至文，未有不出于童心焉者也。”（《焚书》卷三《童心说》）。童心，即赤子之心，未受后天污染的自然纯真之情。
“童心说”视自然之情为文学产生的直接动因，影响到了一大批文学家：
如徐渭主张“古人之诗本乎情”（《徐文长三集》卷一九《肖甫诗序》）。
汤显祖更宣称“世总为情，情生诗歌”（《汤显祖诗文集》卷三一《耳伯麻姑游诗序》）。indeo
公安派强调独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出不肯下笔。”（《袁宏道集笺校》卷四《锦帆集叙小修诗》）谭元春也说“夫作诗者，一情独往，万象俱开”（《谭友夏合集》卷八《汪子戊己诗序》）
开化县实验小学
E、主情思潮对文学创作的影响
作家主体意识的加强，写物欲、写时俗、写性爱、写闲情成为时尚，肯定人性、放纵个性、歌颂世俗享乐、向往个体人格的自由平等成为鲜明的审美理想。
二、明清传奇戏曲发展演变轨迹（八件大事）多考查文学常识
1、教化派戏曲和传奇戏曲典雅绮丽语言风格的形成。
2、明中期三大传奇的开创意义：《宝剑记》《浣纱记》《鸣凤记》：个人离合之悲与历史兴亡之感结合，深化了戏曲的文化历史内涵，对《桃花扇》《长生殿》影响。
3、四大声腔的形成与昆腔的流行：海盐、余姚、弋阳腔、昆山腔。嘉靖、隆庆年间魏良辅对昆山腔改革，形成了清柔婉折的特点，非常适合文人士大夫的审美要求，开始取代其他三腔，成为最流行的戏曲声腔。三大传奇均为昆腔，《浣纱记》更是以改革后的昆山腔演唱的第一部传奇戏曲。
4、“临川四梦”与晚明戏曲：传奇戏曲与晚明个性解放、思潮紧密结合，跃进到时代思想文化的顶峰。
5、时事剧与苏州作家：李玉《清忠谱》、一人永占
6、沈汤之争与音乐体制的格律化：沈璟与汤显祖，传奇音乐体制规范化与作家主体情思的表达
7、南洪北孔：洪昇与孔尚任，清初作家、一南一北，一个钱塘人、一个曲阜人，创作了《长生殿》《桃花扇》，传奇戏曲顶峰之作，深沉的历史文化思索。
8、清康乾时期，地方戏兴起，戏曲近代化，作家中心到“名角儿”中心。
三、章回小说形成发展轨迹
1、史传与小说间的关系：章回小说的远源
A、小说名称的来由及内涵的变迁：饰小说以干县令，其于大达亦远矣——《庄子.杂篇.外物》
B、中国小说三大源头：神话、史传、诸子散文(叙事和寓言成份)，以史传影响最大
C、史传观念对后世小说的影响：一重“实录”；二“补史”作用
2、长篇章回小说的形成：话本小说——章回小说的近源
话本按鲁迅的说法：说书人的底本
宋代说话分为“四家”：
小说：（银字儿）烟粉、灵怪、传奇、公案
说铁骑儿：士马金鼓之事
说经：演谈佛书
讲史书：讲说前代史书文传兴废争战之事
3、章回小说形成发展的三大阶段
初级阶段：将“说话”中“讲史”一类题材整理为平话，平话是杂揉史书和传说而成。
中级阶段：将若干个累积修订的某一题材累积起来，再由一个人再创作，最后写完。构成所谓世代累积型小说。
高级阶段：作家独立创作的长篇章回小说
4、章回小说内容的四种类型：
历史演义、神魔小说、英雄传奇、世情小说
第一讲《三国演义》
一、关于“七实三虚”
1、《三国演义》与前代史书之关系：
《三国志》《三国志注》：人物言行大多可到依据；对素材的移换变形
2、《三国演义》与《三国志平话》关系：继承与超越
3、小说叙述历史的态度：打破天道正义观念
二、“拥刘反曹”倾向的源起及发展
晋到六朝：以曹魏为正统
东晋习凿齿：尊汉抑魏《汉晋春秋》
北宋代说书：流露“拥刘反曹”倾向，《东坡志林》
元代《三国志平话》：明显的拥刘反曹倾向
《三国演义》直接继承并加强这一倾向
清代毛纶、毛宗岗父子批点《三国演义》进一步强化巩固。
三、《三国演义》的思想文化内涵
百科全书式的作品，杰出的战争和谋略描写，中国文化
智慧的集合：儒、道、纵横、兵家等等诸多思想的荟萃。
其主要文化思想内涵则表现在三个方面：
1、对国家统一的向往：元末社会动荡，百姓渴望
统一，成书年代及作者所处时代要求的体现
2、对儒家仁政理想的向往及道德的追求：
A拥刘反曹倾向；
B对蜀汉集团的着力刻画：刘备仁君形象、诸葛亮能臣贤相的典范、关张的忠义勇猛，桃园结义的讴歌
3、总结历史经验：民心、人才、谋略
藤黄微球菌四、人物塑造手法：（重点）
（A）、类型化与个性化的完美结合（以三个人物形象为例）
1、曹操形象：治世之能臣，乱世之奸雄；以儒家理想为
评判标准，突出其奸诈残忍一面，又真实描写出其丰富多元性格：“古今来英雄中第一奇人”(毛宗岗)
（一）奸诈
A陷害叔父；B杀吕伯奢一家；C许攸问粮；
D借人头；E借刀杀祢衡；F梦中杀人；G杀杨修
H死后72疑冢：“生而为伪，至死仍诈”
（二）残暴狠毒
A杀吕伯奢全家；B为报父仇屠城；
C杀伏完董承及伏皇后董贵妃；
D杀耿纪韦晃等五人及其宗族和大臣
（三）英雄之气
A不畏权贵：重责蹇硕之叔；
B胆识过人：孤身刺杀董卓；
C惟才是举，爱才如命，敬重忠义之士，宽待人才、厚待人才：哭郭嘉典韦、对关云长、赵子龙、收张辽庞德许褚；招请荀彧荀攸贾诩等、中庞统之计、痛杀陈宫沮授等等
D诚心待士，从谏如流：对郭嘉言听计从，得以平定北方
E多谋善战，善于以少胜多：战袁绍、打吕布、张绣、马超等
F宽仁待民，法纪严明：征讨董卓等军事集团、割发代首
G旷世豪情，乐观自信、永不气馁；自负风趣、颇具喜剧彩：横槊赋诗、爱笑
H目光敏锐，不因情废公：对继承人的选择
I儿女情长：分香卖履
（四）其他特点：好、多疑、心胸狭窄
小说中的曹操是一个极复杂矛盾的形象，是不失其本的真英雄，又是一个可爱的大奸雄。作家以儒家理想批判了其奸诈狠毒残暴之处，但又尊重历史如实描绘出曹操的雄才大略、历史功绩和丰富的性格，完美地体现了类型化和个性化相结合的艺术手法，使之成为中国文学史上最具魅力的人物形象之一。
2、关羽形象：“古今来名将中第一奇人”（毛宗岗《读三国志法》）神勇忠义的象征:
A武功超凡：温酒斩华雄、诛颜良刺文丑、过五关斩六将
B英勇善战：杀庞德、擒于禁、水淹七军（74）
C胆略过人：单刀赴会
D豪气冲天：刮骨疗毒
E忠肝义胆：千里走单骑；
F宁死不屈：麦城死节
G心高气骄，心胸狭窄：不服黄忠“大丈夫终不与老兵同列”，欲与马超比武
H刚愎自用、缺乏全局观念：轻视陆逊、拒婚辱孙权
I因私废公：义释曹操
3、诸葛亮形象：即“古今来贤相中第一奇人”
A足智多谋，料事如神—智慧化身：隆中定策、火烧新野、
赤壁拒曹、三气周瑜、平定益州、夺取汉中、七擒孟获、
发明创造
B忠心耿耿，勤于国事，严于律己，赏罚分明—贤相典型：
尽忠侍后主，不取而代之
C鞠躬尽瘁，死而后已：士人之楷模
D用人不当：错用马谡；
E事必躬亲：操劳过度而死
F不善培养人才：死后蜀中人才短缺。
G不善于处理内部矛盾甚至制造矛盾：无原则吹捧关羽逼反魏延
（B）、性格随环境变化而变化
诸葛亮形象：由喜到悲发展。
前期：风华正茂，才气纵横，指点江山、宰割天下
后期：乐极生悲，知其不可为而为之—悲剧英雄之路，
孔明大恸不已”、“孔明跌足而哭”、“孔明放声大哭”、“孔明仰天长叹”、“孔明泪流满面”——小说悲剧彩逐渐深浓
（C）、善于用细节刻划人物性格心理：如24回袁绍优柔寡断103回司马懿隐忍阴险（D）环境和氛围烘托：诸葛亮出山、曹操几次惨败
（E）传奇浪漫手法：张飞长坂桥大喝
（F）侧面渲染、虚实相间：关羽斩华雄
挫折也是一种幸福
关于分香卖履的解读
1、苏轼的解读：“平生奸伪，死见真性”
圣贤人生传统的解读，《孔北海赞序》
2、司马光的解读：政治人生的解读，《沙溪集》
3、陆机的解读：《吊魏武帝文》，宇宙人生的解读
第二讲《金瓶梅》
一、作者问题
1、文人独创：兰陵笑笑生、浙江老儒、徐渭、李开先
王世贞、李贽、屠隆、冯梦龙、袁宏道等多种猜测
2、世代累积型：
A题材来源于《水浒传》武松杀奸
B大量引用此前出现的小说、杂剧、散曲、传奇资料
学术界多数认同文人独创，但不会是老儒、大名士，文字工夫远逊于《红楼梦》《儒林外史》，也比不上《三国演义》，当为身居市井的下层文人所作（天才，入世极深）
二、成书时间及版本：创作年代历来有嘉靖万历两种说法；版本：词话本(万历本）
与绣像本（崇祯本）、张竹坡评点本
《金瓶梅》主要人物
唐弢妻妾：吴月娘、李娇儿、孟玉楼、孙雪娥、潘金莲、李瓶儿
丫头：庞春梅
女儿：西门大
女婿：陈经济（敬济）
包占：李桂、吴银儿、郑月儿
仆妇：宋惠莲、王六儿、如意儿、惠元
姘头：林太太
朋友：应伯爵、谢希大、花子虚、云理守、吴典恩、常峙节等
仆人伙计：韩道国、来旺、玳安儿
交结官员：蔡京（干爹）蔡状元（御史）、宋御史等
三、关于书名寓意
表层：取潘金莲、李瓶儿、庞春梅三人字得名
深层寓意：
1、取“香焚古鼎，梅插金瓶”之意，金代表财富、瓶代表权势（也有说代表酒）、梅代表女
钱——权——钱：钱权——欲望的放纵
2、情欲—死亡的象征：宣淫止淫
金莲、瓶儿、春梅在书中百余女性中情欲最盛、死亡最惨，是理想缺失、道德崩溃下人欲疯
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