香道的历史和基础知识

第一
日本承着非常多的传统艺能,艺术,比如,和歌,日本画,茶,能,歌舞伎等等。日本的传统艺能,艺术的主要特征是通【道】的方式一步升和展书发为书道,和歌歌道,茶茶道超脱出和喝茶的域,持有哲学背景,并包万象。
  香道也是以玩香础发展出来的道。香道不仅仅香,气味,包括,和歌,
古典文字,装饰书院,行礼作法,按广来考建筑,庭院,佛学哲学也包含在内。
在香道,【嗅香】作【听香】,正式叫法叫香。香是,集中全部的精力去感受瞬即逝的香气。艺术艺道在世界上也是此一家。
第二
  说起香,一般都会想起寺庙,佛线香,香,但香道却不会使用线香,香,只使用香木(沉水香木)。香道里所指的香木,主要原于印度尼西等地天然的半化石化的脂,限于天然,人工的不能称作香木。香木的枝根,被虫咬后的痕里通常存
在着更多的脂,些部分就算也不会被腐,而且长时间(数百年)被埋在土壤中也不会被腐脂部分被原住民挖掘,并出口,天然的树脂才能算作香木。
第三
  虽代通人工栽培来生香木,但香道里所指的香木绝不是人工栽培。通过长时间的土壤侵而成的才能算作香木,非常珍,并且香道使用的香木只是用其中的状良好的西,因此尤种珍香木所散的香气,不能用文字来表达清楚,米粒大小的一片也能把整个空香气。
  香木及其珍贵,需要非常心地去品最好的香气,香道由此而生。香木本身不于日本,因此可以推香道的时间和香木口到日本的时间非常相近。
第四页 
日本书记里写道,推古天皇崩,圣德太子期,大公元595年4月,一根漂流到淡路岛,村民木的发现散发出非常烈的香气,感到震惊,并火。上到朝廷,朝
廷的官吏,没有人知道此何物,圣德太子指出此天竺所香木,并把此木雕刻成救世观
转赠于法隆寺梦殿,此后辗转流落到大寺。
  还有一个法就是佛教流入日本一同到日本,且作拜佛的宗教消耗品来使用。寺院法要式中,香木于佛前香炉,通上升的烟和香气把参拜者引到法悦。
  香木通过佛教引入,最初只在寺院使用,后来达官族也开始使用。
第五
飞鸟时代的记录中,记载东芝m30大臣我赤兄手持香炉祈雨,大友皇子在内房使用香木。但应该是把香木和其他香料一起燃
  到了奈良代,种种香料来巨大影响的是唐朝来的僧侣鉴真和尚。真和尚是受日本朝廷的邀渡日,并授建筑技,各种物品技。渡日船上着各种香料,香木。日本的炷香法得到了巨大的步。
第六
到了平安代,香料法得到了一步的展,并出了熏物(香)。使用甄的香料。按季节产出了以下六种。
梅花-春
荷叶-夏
侍从-秋
菊花-秋
落叶-冬
黑方-冬(全年)
梅花主要用于春天,使用蜂蜜和梅子肉,香料。荷叶主要用于夏天,使用清凉香料。6杨叔子熏物由此 生,并称作6种熏物】。
第七
其中梅花是最普及的香,在香料店,茶道具店等各个地方有售。在古代,6种熏物一般不会在市面上韩城市象山中学售,而是在各个官邸内手工制作,因此按制作人和材料的不同,同的熏物,也会出参差不的情况。发组办熏物竞赛并通和他人的经验熏物的密典在。熏物不使用,衣服,头发,身体上也会使用。香味敏感的熏香就能知道是哪家的熏物,也作夜晚中,判断人的方法来使用。民有很多因香味判断错误的故事。
第八
到了镰仓时代,随着从中国禅宗,香木的也增加。和平安不同,炷香的方式也非常大的化。不像熏物这样调各种香料,而是只追求香木的香味。在炭上堆上灰,再放上香木(香木不能立刻被要尽量地)去的方式来追求的香木香气。方式称作一木炷】或者品【一木听】。
一木炷的香气,根据香木的千差万德国人的性格为香气,开始香木取名,并收藏香木。香木的命名是根据香木的香气,收藏香木的所,香木的形状,故事的起因,和歌等。比如逍遥,法隆寺,无畏,丹霞,初音等等。
第九
  逍遥,香气如漫步在春天的野田;
法隆寺,是根据收藏在法隆寺的香木;
无畏,形状如佛手;
丹霞,是根据中国丹霞和尚的故事;
初音,是根据古歌。
名称的香木,称作名香,和一般香木化。
第十
镰仓时到南北朝代,香道上很几件重大事件,分调解仲裁法是京极誉大居士的活的使用,的出
第十一
  京极誉大居士宇多天皇的子,被称作宇多源氏,而且是近江的武将所以也称作近江源氏,籍在佐佐木莊,也被称作佐佐木源氏。誉大居士对艺道非常感趣,收集中国茶器,比如【京极文林】,【打云大海】,【附藻】等名器。不光是茶器,也喜收藏香木,数量达到180种,称作誉所持百八十中名香】,被认为是收藏香木的开端。
 
  其次,是的使用。此前都是在炭上堆上灰,再放上香木,把香木焦掉。作改良把称作为银的云母板放到灰的上方,再把香木放到上面,会减少火候,达到理想的在中国使用火敷(金板或者),日本把其改良使用了云母板,云母透明的玻璃板,能看清下方炭并能调节火候。
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第12
因开始使用云母,可以区出香木香味更的差因此可以分誉所持百八十中名香】名香。使用云母的炷香法以达到炷香的极致,方法流在。
  单纯方法已不能足于各个需求,且衍生出,几种不同香气的香木,猜香木种的玩法。此法称作】。
  起初的香,玩法称【十种香】,四种不同的香木,13次香,推香木种10分。玩法在京都内非常流行,成好的人品,并逐渐发博性质较强的游朝廷制定了相关法令禁止香。
第13
十种香在香道学分为【香四种,试三炷,本香十炷,十三炷】等组香,把这种组合再进行变化,会分成很多种组香,到了江户末期组香方式超过了数百种。
  组香是香道的重要组成部分,组香是根据古典家养和故事典故作为基础产生,了解和感受组香能自然而然的学习更多的教养。还有可以去感受季节的变迁。
第14
到了室町时代,这个时代是日本文化的完成期间,产生了书院,形成了现在的床,榻榻米的生活方式,传统艺能的大部分由室町时代八代将军足利义政的东山文化起源。茶道,华道,能乐,歌道,盆石,水墨画,禅等。其中香道也是在东山期间接近于完成。除京极导誉之外,三条西实隆,志野宗信也对香道产生了巨大的影响。三条西实隆是公家出身,职务高至内务大臣,被誉为没落贵族阶层最后的文化人。对香道也颇有研究,被任命管理宫中御香所,对香道文化影响颇大。志野宗信,奠定了香道手前做法,闻香技能非常高明,重新分类整理了誉所持百八十中名香】。
三条西实隆,志野宗信各自形成御家流,志野俩个流派。
第15-16
东山期的名香排名,【兰奢待】被誉为天下第一名香,收藏在东大寺正仓院,由于是天皇赐物,因此只能是天皇本身去使用,或者是得到天皇的允许才可使用。
  将军足利义政得到天皇的许可使用了兰奢待,因此被称为权力者才可触碰此物,权力者的
象征。织田信长评定几内后,逼迫朝廷得到允许并使用兰奢待,这不是为了收藏香木,而是表达自己是权力者。德川家康也做过同样的事情。
  香道和茶道拥有非常紧密的联系。安土桃山时代,千利休把茶道推上了集大成。茶人对香味有考究,因此茶人即香人,香人即茶人。到了现在还流传着千利休,织田有乐齐,古田织部,数内绍智等高明的茶人对于香的诸多故事。
第17
  茶道和香道做法,道具,哲学背景,适应阶层基本重合。但茶道和香道也有不同点,一般而言茶道对使用道具比较讲究,香道对闻香比较讲究。茶道所使用的抹茶,可以在日本获得,香道中的香木只能依赖进口,非常珍贵,教香道,学香道也需要香木,对于茶道,香道更为珍贵。
  到了现在茶道中,作为香料,冬天使用练香,夏天使用香木,还根据茶道流派的不同,有些流派中,香作为茶道的一部分存在。
第18-19
  江户时代是天下太平的和平时代,香道史上产生众多宗匠,香道是人体五感中最微妙敏感的嗅觉为中心,和其他祖传艺道不同,每个人自成一派。在江湖时代香道中拥有最高地位的是米川长白,米川流。米川长白是德川秀忠的女儿,和子姬的香道玩伴。指导后水尾天皇和和子姬香道。由此香道发展中心变为御所。香道逐渐繁荣,不光是皇室,将军家,大名家,武士阶层,大商人也开始品香。特别是大名女儿的嫁妆中必有香具。其中千代姬嫁到尾张德川家时的嫁妆最为豪华,被誉为【初音的道具】,保存到至今,被誉为国宝级别。
  原本组香猜香时把答案记录在纸上,为了取悦妇女产生了精美盘物,因盘物的产生又促进了盘物具,娱乐性组件增加,脱离了【道】本身。而且香道的宗匠也逐渐消失,逐渐衰落。
第20
  香道在江湖初期达到了鼎盛,中期为烂熟期,后期逐渐没落,到了明治维新退出了人们的视野,由一部分人流传到至今。
  香道是特殊的艺道,香味转瞬即逝,名香本身也是一烧就会失去,本身矛盾,也比较复杂。但在日本传统艺道中的重要一部分。
 
 
 
第21-22
十种香
1.四种香木,初学者建议选择香味有明显差别的四种,上级者建议选择香味相近的四种。
2.准备13个包香纸。
3.在三包纸上分别写上一,二,三数字,写ウ的一个,剩余的三个写上一,二,三,并把写字部分折起。
第23
折纸成上面看不了字。
第24
准备3毫米左右的13片香木,四种香木中,三种各准备3片,剩余的一种只准备一片。
第25-26
各个香木按顺序放入包纸中,并排列整齐(26页部分)
第27-29
上面的三个称为试香,下面的10个称为本香,香木的序号只能打开包纸才能知道。先品三个试香,然后再进行本香。答对全部算10分,全错算0分。香种类为4中,试香三次,本香10次,共13次,因此被称为。

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