杜靖阳
（单位南京邮电大学 中国南京 邮编210046）
通过一个学期对世界文明史的学习，我对世界文明有了一定的了解，增加了很多人文知识，丰富了思想。
课堂上主要教授了古埃及文明，古罗马文明，古希腊文明，爱琴海文明，犹太文明以及观看了影片《十诫》，使我对各种文明有了充分的认识，老师还在讲述过程中适当加入了许多神话故事，体现了各种文明的特，更有利于我们了解各种文明。 在已经学习过的各种世界文明中，相比之下，最让我感兴趣的，是古代埃及文明。
一、金字塔
说到埃及，大家一般都会想到金字塔，金字塔是埃及的象征。
金字塔是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是文字三角形，样子就像汉字的"金"字，所以我们叫它"金字塔"。在古代埃及文中，金字塔是呈梯形分层的，因此金字塔又称作层级金字塔。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。
在最早的时候，马斯塔巴是埃及法老死后的永久性住所。到了后来，埃及人产生了国王的灵魂要升天成为神的观念。
“为他建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。（《金字塔明文》）
金字塔就是把法老送上天的阶梯。
与此同时，古代埃及太阳神“拉”的标志是太阳的光芒，金字塔的角锥体形式所象征的就是刺破青天的光芒，表示了埃及人民对太阳神的崇拜。
“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样”。（《金字塔明文》）
金字塔是古埃及法老的陵寝。作为统治者的法老们不仅想在活着时统治人间，而且还想在 H无穷控制LMI死后成为神，主宰阴界。因此，法老死后，便将内脏取出，浸以防腐剂，再填入特制香料，制作成木乃伊，将尸体长久保存。金字塔便是存放法老木乃伊的陵寝。
大型的金字塔一般建于约公元前 2664～前 2180 年，在古埃及之都孟菲斯之北不远的吉萨、塞加拉、拉苏尔，梅杜姆以及阿布西尔等地都有大量的遗址。
在众多金字塔中，最为著名的是吉萨大金字塔，它位于开罗西南约 13公里的吉萨地区。这组金字塔共有 3 座，分别为古埃及第四王朝的第二代法老胡夫、第四代法老卡夫勒和第六代法老孟考勒所建。
金字塔十分宏伟壮观，巧夺天工，有人觉得仅凭古代埃及人的技术是不可能建造出金字塔的，他们怀疑金字塔是外星人造出来的，或者是更远古的人类留下的。
二、宗教
要了解古代埃及的文明，就必须知道古代埃及的思想，知道古代埃及的宗教。青铜神树
宗教是古埃及文化最重要的组成部分，贯穿了整个古埃及历史。赫利奥波利斯、孟菲斯、
抗原呈递细胞赫尔摩波利斯和底比斯是古代埃及最重要的四个宗教中心，古代埃及人民的信仰可以分为三个主要方面：
第一、在神与人的关系上
在古埃及人和诸神之间的关系上，人们相信诸神告诫人们该做什么，不该做什么，如果人们违背了神的意愿，世上便会产生罪恶；造孽的人终将遭报应，相应的，行善的人必会获得奖赏。
古埃及人认为，神的引导是通过舌头和心实现的。心是用来制定计划、作出决定的器官，舌头则是将决定和计划公诸于众的器官。心和舌头对人的行为起着决定性的作用。神通过这两个器官引导着人的一生。
新疆财经大学图书馆第二、创世说
古埃及人相信，世界原是一片混沌，经过创世神布达的创造和整顿，整个世界才开始存在。人们相信，世界有始无终，万事万物不断循环往复，从而世界是永恒的。
古埃及人的时间观偏重未来，他们相信无尽的世界正等着他们去享受，一切事物都会永恒存在。法老建造金字塔来存放自己的尸体，同时也为他有朝一日能回到这个世界继续他对人们的统治。
第三、来世说
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古埃及人相信，人生在世，主要依靠着两大要素：一是看得见的人体，二是看不见的灵魂。灵魂“巴”的形状是长着人头，人手的鸟。在人死后，虽然“巴”可以自由的飞离尸体，但尸体仍是“巴”存在的基础。因此，要使死者的各个器官重新发挥作用，接而使木乃伊复活，继续在来世生活，就要为亡者举行一系列的复杂仪式。同时，要让亡者生活在来世，还需要让亡者的灵魂有坚固的居住地，古王国时的金字塔以及中王国、新王国时期在山坡被发掘的墓室，都被认为是灵魂永久生活的住地。
古埃及人认为：现世是短暂的，来世才是永恒的。
三、古埃及的神
说到古埃及的文明，不得不提及古埃及的神，这也是我最感兴趣的内容。
埃及人们对神与长生不死的信仰，对葬礼的重视，使埃及留下了许多神殿和墓造艺术。自古以来，埃及人就认为许多东西都具有神性，不但分别给以神名，而且信仰他们。其中信仰动物形象的神就是个特征。有的神就是原封不动的动物形象；有的神则只是在人体上安放了一个动物的头；有的则全是人的模样，而手上拿着神的象征。
古埃及的神可以分为三种形态：动物型态、人的型态、抽象型态。
以下我就举几个让我印象深刻的古埃及神明为例：
布达：他是孟菲斯的工匠之神，也是世界的创造神。他是在世界还没发生之前就已经存在了，他创造世界的工具是他的思想和言语，他心里想的、嘴巴说的都会变成现实存在，世间的一切包括其他的神明都是由他所创造出来的。
阿蒙：他是新王国时期的国神。阿蒙能和其他神组合，他与穆特、洪苏一起成为底比斯的三神体。阿蒙在古埃及语里是“隐形”的意思，他最初是风神和空气神。阿蒙被描绘为人形,头戴一个头箍，由头箍上笔直伸出两根平行羽饰.这象征着鹰的尾羽，阿蒙有两种常见的形象：一种是坐在王座中；另一种是站着，手持一根鞭子，他时常以公羊或鹅的形像出现。
从公元前2000年前到公元前1360年，他在诸神中一直占有显赫的地位，集创始神和保护神于一身。
努比斯：老师也曾在课堂上提到过，他是外型幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神，木乃伊的创造者。努比斯将死者引导至奥西利斯面前，死者必须努力证明自己在生前是清白无辜的。因为心脏被认为是人意识的栖身之处，于是死者的心脏就被放到一架天秤的秤盘里，而天秤的另一边放着具有象征正义的羽毛。如果死者的心脏重于羽毛，就无法通过审判，死者就会被交给长着鳄鱼脑袋的魔鬼。如果羽毛重于死者的心脏，死者就被肯定是无过错的好人，他会被霍尔斯带到一个位于阴间的乐土居住，获得永生。
荷鲁斯：他是古埃及神话中法老的守护神，是王权的象征。他的形象是鹰头人身，是一位掌管法律和秩序的鹰神。他的眼睛代表着太阳和月亮。所以当新月出现时，他就成了一个瞎子，眼盲时的荷鲁斯是非常危险的，他有时会将朋友误认为敌人并发起攻击。孩提时代的荷鲁斯被描绘成一个含着手指的裸体男孩，与母亲一起坐在一朵莲花上。这种形态的荷鲁斯是一位生育之神，他经常端着一个聚宝盆。在公元前三千年，赛特取代了荷鲁斯成为法老的守护神，然而当赛特谋杀自己兄弟的传说流传开来后，荷鲁斯又重新被替换回来。
在荷鲁斯与赛特之间发生了一场持续了长达八十年的战斗。荷鲁斯扯掉了赛特的睾丸和一条腿，而赛特挖出了荷鲁斯的左眼，从此荷鲁斯被称为独眼神。后来荷鲁斯取回了自己的眼睛并在奈特的支持下赢得了这场战斗，成为埃及的统治者。
学习世界文明史拓宽了我们的视野，让我们学到了许多新的东西。如今的我仅仅学到了一些世界文明史的皮毛，还有更多值得我去学习，去了解的内容。以后在学习和工作之余，我应该花点时间更多的研究一下世界文明，因为这不仅能够让我更好的了解古代人们的智慧，还能帮助我增长知识，拓宽知识面。
参考资料：《百度百科》计算机学报
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