湖南社院学报Joum a l of H unan I ns t i t u t e of Soci al i s m
V01．1l。N o．1(2010)
卫华+
【摘要】波希米亚人是流浪在欧洲的吉普赛人，他们与19世纪浪漫主义运动有着精神上的 密切关联。一方面，他们的流浪特性、瞬间意识、及时行乐观念，乃至他们的犯罪意识不仅
春潮在望
使他们成为最具有现代彩的人，而且对于困顿中的艺术家们是一种镜照；另一方面，学缘结构
来自古老东方地区的民族身份的神秘、来自底层社会的民间力量的特殊，对资产阶级社会
知识分子们的审美观念有着全新启示。波希米亚人对现代艺术运动的贡献远远超越文学
形而上学唯物主义形象范畴，在多重意义上形塑19世纪浪漫主义文化精神。民用机场管理条例
【关键词】波希米亚人；生活智慧；浪漫主义精神
【中图分类号】104l【文献标识码】A【文章编号】l009—2293(20l o)ol_0046一05
波希米亚人，是欧洲人对l O世纪以来在欧洲流浪的吉普赛人的称呼，它以独特的生活方式和生存智慧与19世纪的欧洲文人艺术世界结缘，成为浪漫主义演绎为波希米亚艺术文化现象的结构性环节，在现代艺术家的精神舞台扮演特殊角。事实上，它是19世纪浪漫主义演绎为波希米亚艺术文化现象的结构性环节，引发出一个以它命名的，绵延了近俩个世纪的西方现代史上一场影响颇为深远的艺术文化运动，先后涉及浪漫主义、象征主义、唯美主义、先锋派、跨掉的一代、格林尼治村先锋戏剧等现代文艺思潮；牵扯乔治桑、戈蒂耶、波德莱尔、魏尔伦、兰波、阿波利奈尔、本雅明、凯鲁亚克等众多艺术名人，成为现代西方放浪不羁的文人艺术家生活方式及其精神气质的集合代名词。【t L个古老东方民族的生活智慧怎样进入了欧洲文人艺术家的心灵世界?学界却一直缺乏系统论析，迄今为大家所反复描述的，仍然是梅里美的卡门、雨果的爱斯梅尔达等几个波希米亚女郎。应该说，波希米哑吉普赛人对现代艺术运动的贡献远远超越文学形象范畴，在多重意义上参与19世纪浪漫主义文化精神的形塑。
一、波希米亚人的流浪和放浪染印
流浪是指波希米亚人的生活方式，历史以来一个以流浪占卜生活为主的游牧民族；而放浪是指吉普赛人在流浪生活中培养的及时行乐、乐天放达、轻视钱财等放浪不羁的生活观念。这些通常被称为“波希
米亚人”的吉普赛人，自从15世纪来到法国之后，就一直以自己文化习俗组织的队伍形式过着流浪生活。关于他们在欧洲的流浪，许多史学著作中有真实记载。据库贝洛记录，1419年，一支波希米亚人队伍第一次出现在法兰西王国境内。这些波希米亚人整个15世纪，在没有固定路线和目标的朝圣过程中，穿越了整个王国。路易十四统治时曾将许多流浪者送去划苦役船，其中有50名波希米亚人。他们被称为“天生的流浪者”，乞丐、波希米亚人和逃兵是这个流浪世界的组成，一几乎无法控制的人，会突然之间大幅度扩大他们的队伍，人数可能超过了30万。删流浪者人数的激增是社会肌体痉挛的结果，真实的流浪生活伴随无休止的苦难、贫穷，以及时常来自当局的法律镇压。
物资管理信息系统然而，流浪生存的波希米亚人却也由此培养了其他民族少有的一种“放浪“情怀。他们总是简单地自称“罗姆”，意思是“人”，一个不带任何地域标识的
卫华，湖南工业大学副教授，浙江大学文艺学博士。
f1]卫华：“论波希米亚研究综述”，《湖南工业大学学报》，2008年第1期。
[2][法]库贝洛：《流浪的历史》，广西师范大学出版社2005年版。页139。46
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