我的家乡中卫市位于宁夏回族自治区中西部，作为一个旅游业发达的城市，其地形地貌、资源人文必有奇异之处。它东临吴忠市，南与固原市及甘肃省靖远县相连，西与甘肃省景泰县接壤，北与内蒙古自治区阿拉善左旗毗邻。地形复杂多变，南部地貌多属黄土丘陵沟壑，北部为低山与沙漠，中部黄河冲积平原——卫宁平原得黄河灌溉之利，土地肥沃，物产丰饶，素有“鱼米之乡”的美誉。 地貌：
中卫市处于黄土高原的大环境下，干燥，大风，黄土，造成了这些地区特殊的景观。春冬季，干燥的气候使得黄土浮于地表，大风有将这些黄土带到空中，使得这些地区更加添加了一些悲壮又豪放的气氛。中卫市南部地区就为黄土丘陵地貌，黄土丘陵是由于黄土质地疏松，地表植被和生态系统遭到严重破坏，加之黄土高原地区雨季集中于七、八月份、降水强度较大，被地表流水冲刷形成。主要特点是地形破碎，千沟万壑，15°以上的坡面面积占50～70%，梁状丘陵为主。因此，出现了寺口子等这样的奇异地质而组成的景观。
小曾 军营民谣对于中卫市北部的低山和沙漠地形，因为中卫市北接腾格里沙漠，沙漠内部沙丘、湖盆、山地、平地交错分布。在沙丘中，流动沙丘占93%，余为固定、半固定沙丘。因此，中卫地区时常受到沙尘暴的袭击。先说风力破坏。大风破坏建筑物，吹倒或拔起树木电杆，撕毁农民塑料温室大棚和农田地膜等等。此外，由于中卫地区四、五月正是瓜果、蔬菜、甜菜、棉花等经济作物出苗，生长子叶或真叶期和果树开花期，此时最不耐风吹沙打。轻则叶片蒙尘，使光合作用减弱，且影响呼吸，降低作物的产量；重则苗死花落，那就更谈不上成熟结果了。沙的危害主要是沙埋。在狭管，迎风和隆起等地形下，因为风速大，风沙危害主要是风蚀，而在背风凹洼等风速较小的地形下，风沙危害主要便是沙埋了。例如，1993年5月5日黑风中发生沙埋的地方，沙埋厚度平均20厘米，最厚处达到了1.2米。但是近些年，中卫市加大治沙力度，目前沙区生态环境显著改善，防风固沙体系控制了流沙，减少和降低了风沙危害，促进了沙进人退向人进沙退的转变，拓展了众生产生活空间，先后有2万多人搬到沙区定居。昔日沙海变成林网成行，稻麦飘香，果实累累的绿洲。而中卫创造的草方格沙障更是世界有名，帮助沙区铁路、公路等基础设施得到有效保障。刘师培同时，正是这样的沙漠地形，形成了中卫市旅游业第一大支柱集沙、山、河、园于一体的国家5A级旅游景区————沙坡头。
曲率驱动
在大西北的高山荒漠旁边，还有江南风光般的肥沃土地，这就是著名的。而在“塞上江南”中，最富饶的还数中卫市的卫宁平原。
卫宁平原这里的对比是强烈的，大漠金沙、黄土丘陵，水乡绿稻、林翠花红，在这里不仅都可以领略到，而且你还会惊奇地发现，这两种不同的景，融合的竟是那么巧妙，在农业方面，中卫市卫宁灌区光热、气候、土质条件好，又享黄河自流灌溉之利，土地肥沃、沟渠纵横、排灌畅通，是全自治区重要的商品粮和畜禽养殖基地并且平原还是中国水稻集中产区之一，近几年，中卫市在农业和农村经济的发展上，坚持科学的种养观，宜林则林，宜草则草，宜瓜则瓜，宜菜则菜，宜粮则粮，使农业和农村经济向深层次推进。
水文：
天下黄河富宁夏，首富中卫。中卫市依靠着黄河，有着得天独厚的丰富水力资源。黄河流经宁夏397公里，横贯中卫182.4公里，沿岸置各类船渡码头数十处。其中，莫家楼码头，在今中卫市沙坡头区柔园镇莫楼村；大板码头，在今中卫市沙坡头区迎水桥镇大板村；下河沿码头，在今中卫市沙坡头区常乐镇下河沿村。自流灌溉有2119年历史，旱涝无虞，所以有以“天下黄河富宁夏，首富中卫”见誉于人口。引黄灌区111.07万亩。其中，卫宁平原自
流灌溉65.72万亩，扬水灌区45.35万亩。有美利渠、寿渠、角渠、跃进渠、七星渠等5大干渠，共418公里。最早的灌溉渠蜘蛛渠（今美利渠）开挖于元鼎六年至元封二年（公元前111至109年）。古老的灌溉水车和羊皮筏子，是中卫黄河水道上农耕文明的见证。
资源：
矿产资源。山地矿产资源种类多，开发历史悠久。到目前为止，发现各类矿产地135处，其中工业矿床62处。主要有石膏、硅石、煤炭、陶土、石灰岩、黏土及金、银、铜、铁等矿种30多种，是宁夏矿产资源最丰富的地区之一。其中石膏储量约70亿吨，黏土储量约50多亿吨，硅石储量约1亿吨，特别是煤炭储量较大，约12亿吨，品位和地质成矿条件较好，分布面积近200平方公里，属低灰、低硫、低磷，高密度、高发热度优质无烟煤。
水利水能资源。水利水能资源充沛。黄河在中卫境内流程182公里，占黄河在宁夏流程397公里的45.8%，黄河年过境平均流量329亿立方米，过境自然落差144.13米，水能蕴藏量200多万千瓦，可利用能量160万千瓦，开发潜力巨大，属国家黄河上游水利水能开发的重要梯级地带，已基本建成的沙坡头水利枢纽工程总投资13.56亿元，设计控制灌溉面积107万亩，每年可向电网供电6.06亿千瓦。规划建设中的大柳树水利工程已被国家确定为黄河
干流三大骨干梯级开发大型水资源工程之一，设计坝高163米，总库容110亿立方米，装机200万千瓦，年可发电量78亿千瓦时。中卫将成为西北的重要能源基地。得黄河灌溉之利，黄河谷地土地资源丰富，全市耕地总资源3089220亩，其中常用耕地面积1869030亩，在耕地面积中引黄灌溉耕地面积441510亩，其它水浇地371340亩。
交通资源。中卫交通便捷，包兰、干武、宝中铁路和正在建设中的太中银铁路在此交汇，位于中卫市西郊的迎水桥铁路编组站是规划中亚洲最大的铁路编组站之一。客运可直达北京、上海、西安、兰州、西宁、成都、呼和浩特、乌鲁木齐等8个省会城市。109国道、201省道和石中、中营、中郝、中固4条高速公路纵横交错，即将开工建设的中营高速公路、已经开工建设的沙坡头机场，奠定了中卫成为西北重要交通枢纽城市的地位。中卫是西北地区第三大铁路交通枢纽，是新疆、河西走廊通往东部地区最便捷的高速陆路通道，也是承东启西、北拓南展的人流、物流、信息流集散中心。
中卫自古倡儒兴学、崇文重道，使中卫有着灿烂的古代文明和深厚的文化底蕴，因此有着“塞上文化明珠”的美誉。
史前文化。分布在中卫北部照壁山大麦地和黄河南岸香山一带的近万幅史前岩画，是史前时代居住、迁徙、流转在这里的先民们造就的艺术画廊，原始人类通过岩画记载了他们在中卫的生存斗争，再现了史前人类的精神家园和物质世界。中卫城区一碗泉、长流水旧石器时代遗址，海原菜园新石器遗址，是中卫史前文化的有力见证。中卫岩画在旧石器时代晚期（公元前约3万年）至新石器时代（公元前约4500年）就开始凿刻，属灵武水洞沟遗址原始人类活动范围之内。
丝路文化。中卫是古丝绸之路北道上的一个重要驿站。千百年来，为了巩固边防，保护丝路畅通，历代中央政权稳固时，移民充边，驻军屯垦，人员来往频繁，物资交流畅达，不仅物产丰富，手工业发达，而且商业贸易十分繁荣，加之黄河中卫段水运繁盛，有“水旱码头”、“丝路古城”之誉。
宗教文化。由于古丝绸之路沿途僧侣、神甫、牧师往来传教，中卫佛、道、基督、天主、伊斯兰五教俱全，至民国时期，寺庙道观竟达200多座，平均每千人拥有一座，堪称天下之最。境内有高庙、石空大佛寺、牛首山寺庙、天都山石窟、老君台和九彩坪拱北等寺庙，形成了庙堂音乐、舞蹈、礼仪等宗教文化。
边塞文化。中卫照壁山大麦地一带，是东西部草原的连接带，又是中原通向漠北和西域的必经之地，是“丝绸之路”边陲要塞，也是农耕文化与游牧文化的交汇地带，历史上众多游牧民族往来频繁。
军垦文化。中卫前有黄河之险，后接贺兰之固，扼守宁夏西大门，自古为西北地区兵家必争之重镇，军事战略地位十分重要。境内有众多的古代城堡烽燧、有横亘东西、分置南北的秦、汉、明代长城。明朝在宁夏地区实施军政合一体制，不设府、州、县等地方政府而只设宁夏镇，镇下管7个卫，即宁夏卫、宁夏左屯卫、宁夏右屯卫、宁夏中屯卫和宁夏前卫、宁夏中卫、宁夏后卫。卫下设所，所管堡。全镇辖地相当于今同心县、盐池县及其北部的沿黄河各市、县、区。宁夏五卫腹地。宁夏前卫，今贺兰县、平罗县属之；宁夏后卫，今盐池县和同心县东部地区属之；宁夏左屯卫，今吴忠利通区、灵武市和同心县东部地区属之；宁夏右屯卫，今永宁县和青铜峡市分水岭以东地区属之；宁夏中卫原是一个军事建制单位，卫城在前朝的应理州，今沙坡头区、中宁县和青铜峡市分水岭以西地区属之。设有13堡，柔远堡、镇靖堡、镇虏堡、石空寺堡、枣园堡、常乐堡、永康堡、宣和堡、宁安堡、宁安新堡、威武堡、古水井堡、控夷堡等。治所在今中卫城。
最后的常春藤叶教案
西夏文化。成吉思汗曾两次亲自率军转战在今中卫市，他病危殡天的“哈老徒之行官司”，即海喇都，正是海原县城西南处的天都寨行宫。海原县境内的天都山石窟、南华山灵光寺等遗址，都是西夏灿烂文化的存证。
现代优化计算方法移民文化。自秦汉经唐宋元明到清代，历史上有过多次较大规模的移民。明代以前，先后有匈奴、鲜卑、羌、回纥、女真、蒙古等部族入居。清代“自乾隆咸丰，宁夏水利大修，齐鲁燕晋陕甘之民趋赴”。上世纪三四十年代，由于日寇入侵和中原灾害频繁，豫陕蒙甘等地的人口散流入卫。1958年包兰铁路通车，又有京沪陕浙等地移民迁入。上世纪80年代南山台扬黄灌区建成，从区内西海固地区迁入移民。天南地北的人们来到中卫，各地文化在这里相互交流融合，形成了多姿多彩的中卫地方文化。
旅游文化：
世界旅游胜地沙坡头。沙坡头是第一个国家级沙漠生态自然保护区，是中国三大鸣沙一一沙坡鸣钟所在地，丰硕的治沙成果于1994年被联合国授予“全球环保500佳单位”的光荣称号，同年被国务院授予“科技进步特别奖”被世人称为“沙都”。它位于中卫市区西20公里处的腾格里沙漠南缘、黄河北岸。古时称沙陀，元代名为沙山。乾隆年间因在黄河北岸形成了
一个宽约2000米、高约100余米的大沙堤而得名沙陀头，讹音为沙坡头。沙坡高150米，倾斜60度。每当天气晴朗、气温升高时，人坐在沙顶上倾侧下滑，沙坡内便发出一种“嗡-嗡一”的轰鸣声，犹如金钟长呜，悠扬宏亮，故得“沙坡呜钟”之景胜，是中国四大响沙之一。站在沙坡下抬头仰望，但见百米沙山悬若飞瀑，人乘沙流，如从天降，无染尘之忧，有钟鸣之乐，物我两忘，其乐无穷。王维琪的“百米沙坡削如立，碛下呜钟世传奇。游人俯滑相嬉戏，婆娑舞姿弄清漪。”正是这一景胜的写照。古人把鸣沙列为祥异，今科学研究得知：沙坡紧临黄河，水面和沙面吸热和散热不同，阳光照晒，两个层面收散出两种不同的气流上升，形成两个空气壁，流沙移动的声音，在空气壁发生迥响，形成“响沙”闻名中外。
三教同源——高庙。高庙，坐落在旧中卫县城北城垣上，是一座古寺庙建筑。明代称新庙，清代改名玉皇阁。到了近代，习惯上把下边的保安寺包括在内，通称高庙。高庙的确切创建年代已不可考，根据地方志记载，在明代永乐年间(公元1403一1424年)已初具规模，距今近600年。历朝各代都不断进行修葺和增建，最大规模的两次修建是：清康熙四十八年(1709)九月，发生地震后楼阁坍塌又行重修；民国31年(1942年)农历二月十五日庙会时，因香火不慎，南天门以上的所有建筑全遭焚毁，次年又动工重建，历时4年方始完工。其基本形制仍按原貌，新建楼阁较前增大加高，气势更加宏伟。高庙的建筑特点是：
集中、紧凑、曲回、高耸。在占地仅4100多平方米的面积上，就建有260多间建筑物，最高的建筑物高达29米。建筑格局从原有的广场戏楼径直通向魁星楼(山门)、天王殿、南天门、中楼、主楼，依着这条中轴线，所有建筑物左右两相对称，逐次递进升高，形似凤凰展翅，巍然屹立于白云蓝天之下，给人以凌空欲飞的感觉。高庙原为“三教舍一”、“三教同源”的宗教活动场所，南天门表面活性剂前的砖雕牌楼上有副对联：“儒释道之度我度他皆从这里；天地人之自造自化尽在此间”，正是这一宗教思想的印证。不过具体来说，保安寺属于佛教，过去住有僧人主持；鬲庙上部属于道教，过去住有在家道士主持。此外，高庙基座下还建有地狱，是全国有名的四大地献之一。地狱内配有现代声控、光控、电掣手段，使神呵鬼嚎，阴风惨惨，达到了幻真境界，看之惊心动魄，发人深省，不失其教化之效能。
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