枕边哲学
——《圣经》亚伯拉罕和以撒的故事与索伦﹒克尔凯戈尔
近来非常恋床，早上起来后便靠在床边翻翻枕边的小书。说是小书是因为都是一些浅显的入门书。前一阵老师让读《谈谈方法》，其实早该看的。看看床上正好有一本《克尔凯戈尔入门》，翻翻吧，笛卡尔的老师嘛！书是用漫画的形式来“写”的。还真是名符其实的入门书。
索伦﹒克尔凯戈尔，存在主义的先驱，42岁时去世。他父亲有七个孩子，他是最小的一个，由于父亲对于宗教的病态的盲信，小索伦从小就被父亲以基督教的教义疯狂的培养着，几乎成为父亲宗教祭坛上的牺牲品，就像《圣经》里的亚伯拉罕和他的小儿子以撒一样。 上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚，让亚伯拉罕用他最心爱的小儿子作为祭品来祭祀上帝。当然，这个忠诚的信徒答应了，并且真的按照上帝的吩咐去做了——结果必定是上帝阻止了他，并且相信他是忠诚的，使以撒免于一死。从此，上帝眷顾着亚伯拉罕一家。 神工一号不仅仅是克尔凯戈尔的父亲，索伦自己也十分迷恋亚伯拉罕和小以撒的故事。他相信自己的“正常性”已经成为宗教祭坛上的祭品，并已经牺牲，所以他把自己变成一个不正常的人，磷酸三钙
有着不正常的行为。
20岁时他爱上14岁的蕾琪娜，并把她从她的男友那里抢过来，但是在即将走向婚姻殿堂时，莫名其妙的接受了“云彩里的人”（大概是上帝吧）的暗示而撕毁了婚约。伤心的蕾琪娜悲痛欲绝。如果是我，我会恨死他，可是多年以后，当蕾琪娜的丈夫去世，她说我还是深深地爱着已去世多时的克尔凯戈尔。
信息的传递事后他勇于替上帝承担责任，他说自己是罪魁祸首。因为这样蕾琪娜就不会怪罪上帝。就像亚伯拉罕在向以撒举刀时假装自己是一个罪犯，这样以撒临死时所诅咒的就不是上帝，而是他自己了。
在这之后他“逃”到柏林上大学，学习由谢林讲授的黑格尔哲学。 那时。恩格斯、费尔巴哈都是他的同学。
当克尔凯戈尔的一本书出版并承蒙海盗报评论时，他给编辑写了一封信“承蒙海盗报的赞誉简直是奇耻大辱，而他更愿意他的书受到抨击——那无异是一种赞美”（海盗报是一份颇受欢迎的讽刺画报，而该画报的编辑高尔德施米特对克尔凯戈尔极其崇拜）。怒火中烧的编 辑从此便开始了对克尔凯戈尔的抨击——不留丝毫情面、颇具毁灭性的攻击，他成了整个丹麦的笑料库。当然这都是他自的。
在最后的几年里，他攻击丹麦的国教——路德教，这使他少有的几个朋友也离他而去。天涯红月
岩石破碎劈裂机夫气预报1855年10月2日，他倒在大街上瘫痪了，不久去世。他想在他的墓碑上写“这个个体”，真是有个性，可是事与愿违，他的墓碑上刻着：
索伦·亚伯·克尔凯戈尔
生于1813年5月5日
卒于1855年10月2日
书上写，在丹麦语中，克尔凯戈尔的意思就是“墓场”，真是合适！他的一生都活在折磨中，他父亲、海盗报编辑和他自己对他自己的折磨。
好了，今天就到这里了……
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