1．先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬。”这体现了( ) [单选题] *
A．民贵君轻的主张 |
B．追求精神自由的倾向 |
C．克己复礼的思想 |
D．讲求实际功利的精神(正确答案) |
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2．(2019·盐城三模)汉武帝时期，董仲舒提出了“立太学以教于国，设痒序(地方学校)以化于邑”“举贤良”“用天下之贤人”等改革措施。董仲舒的这些主张( ) [单选题] *
A．传承了先秦教育与用人体制 |
B．适应了郡国并行的政治要求 |
C．有利于强化国家“大一统”(正确答案) |
D．使儒家学说成为主流思想 |
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3．(2019·南京学情调研)萧公权说：“董子虽以言灾异下吏，然观汉书‘天文’‘五师’两志所述，足知‘天人相与’已成为西京之显学，而仲舒乃其重要之大师。抑吾人当注意，董子言天人，其意实重革命而轻受命，详灾异而略祯祥。”他认为该学说( ) [单选题] *
A．遭到了封建士大夫的批判 |
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C．限制君权以防止专制弊端(正确答案) |
D．鼓吹革命推动反专制斗争 |
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4．宋明家具设计扬弃了隋唐壮美华丽的审美走向，崇尚简约内敛，讲求秩序和稳定，体现出一种工整而规范的美。宋明家具设计的价值取向折射出当时( ) [单选题] *
中国胶粘剂工业协会A．君主专制空前加强 |
B．理学已渗入日常生活(正确答案) |
C．商品经济繁荣发展 |
D．天理观念已深入人心 |
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5．(2019·南京盐城一模)韩愈《原道》载：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。”《明太宗实录》载：“(明成祖)人恒言，以不治治夷狄。人性之善，蛮夷与中国无异。夫好善恶恶，人情所同，岂间于华夷。”据此可知( ) [单选题] *
A．古代史料中关于夷夏观的叙述缺乏可信度 |
B．孔子和明成祖蛮夷观的宗旨有着本质区别 |
C．春秋以来中华民族多元一体格局已经形成 |
D．研究历史上的民族观仍需要其他史料佐证(正确答案) |
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6．我国古代一位伟大的思想家从一种纯朴的道德观念出发，希望把仁爱精神推广到整个社会，号召人们互相帮助，同时他主张不分亲疏贵贱，把“尊贤”“举贤”普遍化。该思想家是( ) [单选题] *
是什么7．(2019·江苏原创模拟一)某思想家主张圣人“以百姓之心为心”“立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道”。其政治观的最高原则是效法、奉行自然之道。该思想家是( ) [单选题] *
8．(2019·南通一模)《中国通史》写道，他曾经三次担任齐国稷下学宫的学宫长，其主张在儒家中显得非常另类，认为需要礼仪来教导民众，还需要法令来制约民众。虽然他不能配享孔庙，但他的思想却融入中国古代的统治术中。这里的“他”应是( ) [单选题] *
upieaA．孟子 |
远离伊甸园B．荀子(正确答案) |
C．董仲舒 |
D．朱熹 |
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9．(2019·无锡一模)宋元至明清，孙悟空的艺术形象变化如下表。这突出反映了( )
时期 宋元 明清
形象特点 神通广大，追求个人享乐，爱憎不鲜明 从任性妄为到诚心向佛 [单选题] *
A．佛教融入中国，影响艺术形象塑造 |
B．商品经济发展，社会重视物质享受 |
C．市民阶层扩大，个性解放要求增强 |
D．儒家思想发展，封建伦理纲常加强(正确答案) |
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10．(2019·苏锡常镇二模)宋明理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学中寻能够用来构筑哲学形而上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形而上学为基础的哲学理论体系。这些做法( ) [单选题] *
A．推动中外文明融合 |
| ufc162 B．增加理学思辨彩(正确答案)一个小村庄的故事教学设计 |
C．扩大儒道思想影响 |
D．冲击传统道德观念 |
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11．李贽在容与堂本《水浒传》回评中有“各有家数、各有身份”和“同而不同处有辨”等说法，金圣叹在《读第五才子书法》中指出：“只是贪他三十六个人，便有三十六样出身，三十六样面子，三十六样性格。”“人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”金圣叹对《水浒传》的评价( ) [单选题] *
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