论文
论马克思主义是否过时
摘要：马克思主义哲学作为我们“时代精神的精华”，它的诞生不仅深刻地影响了人类思想本身的发展，而且极大地改变了人类历史的进程和人类自身的命运。然而，随着时代的迅猛发展，人类的认识和实践都向马克思主义哲学提出了许多新问题、新挑战。本文主要从马克思主义哲学的生命力，适用性和如何保持其时代性论述马克思主义没有过时。 关键词：马克思主义 生命力 适用性 时代性
马克思主义开启了人类思想史上的伟大篇章，但同时，它的发展也离不开长期以来社会对它的质疑与批判。马克思主义“过时论”作为其中一个典型代表，一直没有放弃对于马克思主义的否定。马克思主义面对对它的质疑和否定的斗争，不但没有使马克思主义被时代所冷落，反而通过马克思主义对自身的不断丰富与完善、与时代的结合与发展的方式展现出自己愈发强大的生命力。 一.马克思主义哲学的生命力朱家尖岛
1. 马克思主义哲学是一个具有自我超越能力的开放体系
tda8361出租车资源配置马克思主义哲学体系之所以具有开放性，其重要原因之一，就在于它的方法论前提是辩证法，而这种开放性的本体论基础是实践唯物主义。马克思指出：“辩证法在其合理形态上，引起资产阶级及其夸夸其谈的代言人的恼怒和恐怖，因为辩证法在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的”。这里所谓的“批判”，决不是庸俗意义上的“大批判”，而是作为哲学理论自我反思方式的积极的建设性的批判。马克思主义哲学的一个重要特点，就在于它所揭示的基本原则同时也适用于它自身，这恰恰是其逻辑的彻底性之所在。这正是马克思主义哲学具有真正的生命力的一个重要原因。因为马克思指出：“理论只要彻底，就能说服人”，而“理论只要说服人，就能掌握众”；“理论一经掌握众，也会变成物质力量”。只有通过不断的自我反思，亦即辩证法意义上的“批判”。马克思主义哲学才能真正实现自我超越和自我发展，从而与时俱进，永葆自身的理论青春。
物理学
2. 马克思主义哲学仍是我们时代精神的精华
马克思主义哲学本身无疑是历史的产物，也有其自身的局限性。然而．一个伟大的理论，它的真正价值就在于它能够超越时代的局限，马克思主义哲学所追求的最高境界和理想，就是“哲学的世界化和世界的哲学化”，亦即共产主义的实现。因为共产主义在理论上构成马克思主义哲学的逻辑归宿。当共产主义在世界上成为现实之后，马克思主义哲学也就实现了自己的历史使命。但这只是马克思主义哲学的“完成”，而不是马克思主义哲学的“过时”。正如马克思所说的：“哲学的实现，也就是哲学的丧失”。就此而言，只要共产主义还没有实现，那么，马克思主义哲学就不可能过时。从时代维度看．马克思主义哲学恰恰是在批判资本主义制度安排及其内在精神所代表的现代性的过程中确立自身的。它对市民社会和资本主义及其精神所作的批判，充分凸显了它对待“现存的一切”所采取的超越姿态。 二. 马克思主义哲学在当代适用性
马克思主义关于解决资本主义社会的矛盾、全球化问题、国际市场、经济周期和经济决定上层建筑等许多具有前瞻性的论述，不断地为现实社会所证实，并继续影响着当代许多社会科学家，对当今的社会革命与社会改革仍然具有巨大的现实指导意义和深远的历史影响。
具体来说，第二次世界大战以后，经济全球化影响力日益俱增的今天，资本主义社会在政治经济领域的制度发生了重大的变化。这一系列的变更，客观地说，是人类社会发展的又一大进步，是无产阶级进行不断斗争所获得的成功，是资本主义国家借鉴马克思主义理论不断调整政策内容以“顺应民心”的结果。然而，其固有的阶级对立的矛盾和资本主义生产关系的根本性质并未发生变化。在此层面上说，马克思主义关于资本主义的基本原理阐述仍适合于当代资本主义弊端的解决。
马克思恩格斯科学社会主义理论，最根本的内容并不是关于未来社会特征的描述，而是社会主义由空想到科学的转变，即把社会主义建立在现实的基础上，建立在对资本主义基本矛盾分析的基础上，从而揭示了资本主义社会进一步发展的趋向和社会主义代替资本主义的必然性。 就马克思在当代中国的发展取得的一系列辉煌成果，也应当坚定我们对其“适用性”的信心。早在时期，这位中国特社会主义道路的总设计师就已指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”在政策的运用上又创新地应用了“先富带动后富”，并打破了计划经济体制，创设中国特的市场经济体制。如果在生产力还远未达到社会主义社会要求的中国社会，遵循老路和教条必然导致如、人民公社时代的失败，只有让中国化的马克思主义紧随国际局
势和中国实际国情，才能永葆其在中国的生命力，才能最终实现“资本主义必然为社会主义替代”而非“我们难以想象一种不以民主主义和资本主义为基础的未来”的预言。
马克思主义理论作为一种具有开放性和创新性的理论体系，是一个一脉相承而又与时俱进的历史进程。马克思主义基本原理与具体实际的结合，使马克思主义始终站在人类智慧的高峰，成为时代的旗帜，指引人们在实践中不断开辟认识真理的道路。 当代中国化马克思主义的最新成果——科学发展观，则从经济文化政治三方面对社会发展方向作了详细的阐述。这与马克思主义最崇高的社会理想——“实现物质财富极大化、人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的共产主义社会”相契合。这表明，马克思主义在中国的发展已被进一步深化，而人民生活水平的普遍提高也说明了马克思主义的实践意义。因此，对中国化的马克思主义在当代中国的适用性应当是毋庸质疑的。
三.保持马克思主义哲学的时代性
1. 对马克思主义哲学进行创造性的解读
在对待马克思主义哲学的态度问题上，有三种不同的选择：一种是所谓“回到马克思”，一
种是所谓“告别马克思”，还有一种是创造性地解读马克思。我们认为，只有最后一种态度才是科学的。正确的态度应该是：力求站在当今时代的高度，对马克思主义哲学进行“再认识”，以便创造性地诠释马克思。这种诠释的结果应当是既符合时代精神的变迁及其要求，同时也符合马克思主义哲学“文本”所提供的意义的可能性空间。当然，在对马克思主义哲学进行创造性诠释时，还需要提防那种“过度诠释”的误区，以避免那种把自己的意见强加于马克思的做法。只有“创造性地诠释”马克思庄严哲学，才能真正体现“坚持”与“发展”、“继承”与“创新”的有机统一。
2. 使马克思主义哲学始终保持对话的姿态
按照马克思的观点，任何真正意义上的哲学，都应当是人类“文明的活的灵魂”。要想让马克思主义哲学保持这一体现时代精神精华的特质，唯一可能的途径就是使它具有对话的能力和内在需求。这种对话既包括与时代的对话．也包括与实践的对话，还包括与一切人类文明成果的对话。正是在应对和回答时代的挑战中，马克思主义哲学才获得了生命力并实现它对人们的认识和实践的双重指导作用。也只有这样，马克思主义哲学才能真正融入人类文明的长河，不断地从中获得营养和滋润，从而永葆其青春与活力。
3. 避免马克思主义哲学沦为狭隘利益的工具．永远保持其彻底的革命性
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无产阶级以人类解放为己任，所以它是彻底的大公无私。作为无产阶级的锐利思想武器的马克思主义哲学，同样没有自己的任何私利。正如恩格斯所指出的：“科学愈是毫无顾忌和大公无私，它就愈加符合于工人的利益和愿望”。马克思主义哲学之所以能够进行意识形态批判．敢于揭露一切可能的意识形态背后的秘密，就在于它的这种无私性。相反，如果以一己之私利作为自己的出发点和归宿．就必然遮蔽自己的视野，成为维护某种既得利益的手段。如此一来，它就不可能以大无畏的革命精神看待和对待自身，从而难免沦为非批判的保守的力量。从历史上看，同其他哲学相比，马克思主义哲学所以具有真正的生命力，除了有赖于它本身的本体论和方法论的内在要求之外，一个重要的原因，就在于它的基于超越狭隘阶级利益与偏见而获得的彻底革命性。在今天，要想保持马克思主义哲学的生命力，同样必须立足于这一点。
结语：
我们无法保证马克思主义永远不会过时，但是就当今看来，马克思主义所展现出来的强大力量依然是人类文明进步的一个重要力量。或许有一天某一个更先进的思想体系会出现，
但是当今依然是马克思主义引导人类进步的时代。马克思主义从诞生之时是先进的，现在依然在进步，它的强大体现在马克思主义本身与不同的历史时期、科学发展的各个方面有机的结合，进行思想的碰撞从而产生新的价值。这个重要特点使得它保持自身长久的生命力，任何事物要想在历史的长河中留下更深刻的印记，就需要保持自身的活力，马克思主义具备这个特点，所以一百多年的时间无法让它退出历史的舞台，在未来相当长的一段时间，我们有理由相信它依然会是一股重要的力量。马克思主义没有过时，它正在变得越来越精彩。
参考资料：
1.何中华，《论马克思主义哲学的生命力》，烟台大学学报(哲学社会科学版)，2002（2）
2.马克思;恩格斯 马克思恩格斯选集 1972
3.百度文库
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