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南京中华门，经铁心桥，绕过龙泉寺，进入一个绿树葱茏、小溪流淌的村庄。在村后 的小山坡上，面对着号称南京一景的牛首山，有一座古朴的墓茔，那就是著名报人、作家、学者张友鸾先生长眠的地方。
墓碑并不显眼，墓碑上的铭文却引人注目：“张友鸾原献县人，以祖官太平知县，因籍安庆。!"##年入北京平民大学，受知邵飘萍，主编京报文学周刊；奉老师李大钊命，主办国民晚报。又为世界日报、新民报、立报总编辑，复主南京人报，支持人民解放事业。”“友鸾聪颖有才，博学多闻，与张恨水、张慧剑并曰三张。文笔酣畅，思如泉涌……英姿俊秀，襟怀坦荡，清羸幽默，风雅率真，记曰：是为南京人之挚友。”这篇墓志铭虽只短短几百字，但却如实描绘和概括了友鸾先生的传奇人生。 特立独行布衣报人三十载
故人已骑黄鹤去，神龛今见布衣归。
这是张友鸾先生逝世时友人送的一副挽联。上联无须解释，下联的归于“神龛”是借用友鸾先生上世纪$%年代初写的小说题目《神龛记》，一语双关，而“布衣”则是先生的一个笔名，其实“布衣报人”也是先生大半生的真实写照。
从#%年代初到&%年代末，从北洋军阀混战到国民党统治时期，友鸾先生办报近’%年，先后在《世界日报》、《国民晚报》、《民生报》、《立报》、《新民报》等主持过笔政，后又自办《南京人报》。从北到南，从西到东，曾经在!&家报纸工作过，唯独没有办过一
天官报，更没有当过一天官，是一位名副其实
的布衣报人。
在旧中国，没有任何后台，一无钱，二无势，做真正的布衣报人是很难的。尤其是自办民营报纸，不但要“受穷”，而且会“受气”、“受害”。友鸾先生是个书生，家无资产，手无分文，办起报来不要说报社的营运，就连职工和家人的开门七件事也难以应付。他曾回忆起!"’’年秋自办《南京早报》时的情况说，原以为报纸一出来就能卖钱，就能穷办起来，其实纯属幻想，因为得不到任何支援，把妻子仅有的一点首饰也赔掉了，还付不出印刷费，只好转让给他人。抗战胜利后他自办《南京人报》，也是举债度日，有时借了债也维持不了日常开支，甚
至连印报的纸也发生了恐慌。一次，万不得已上海《中央日报》某社长借纸，那人竟批字“借给一令”。友鸾先生事后说，这是“与虎谋皮”，自讨气受。当然对于布衣报人来说，最严峻的考验，还是遭遇反动当局的迫害。友鸾先生主持的报纸，曾有四家被查封，多次受到威胁恐吓，他还曾被地方当局驱逐出境，至于稿件被撤下、报纸开天窗的事更是时有发生。然而所有这些都没有动摇过友鸾先生的初衷，几十年安贫乐道，身处危难而不惊。看来布衣报人不仅是友鸾先生的大半生经历，而且是他特立独行的人格特征。
友鸾先生早于!"#!年在安徽省安庆第一中学读书时，就接受马克思主义和五四运动新思想的影响，成为学生中的活跃分子。那时著名青年运动的领袖恽代英正在宣城县安徽第四师范学校任教，张友鸾作为
一中学生联合会的代表，为筹备成立全省学联，曾到芜湖、宣城做联络工作，并特地拜访了恽代英。恽代英对当时的学生运动发表了很多意见，讲了许多勉励青年的话。张友鸾回到安庆后立即写信给
恽代英，感谢他的教导与鼓励。不几天就接到恽代英回信，热情而亲切地教导说：“望你注意：再切实，再刻苦，再勇猛。多一个踏实的运动家，比多一百个浮泛的志士，于社会还有益处。”这些恳切的话语，使张友鸾深有感悟，他特地写了题为《今后要更切实些》一文以自励，文章发表在!"##年#月出版的《妇女杂志》上。
友鸾先生于!"##年中学毕业后，立即考入北京平民大学新闻系，系主任正是著名的进步报人、《京报》社长邵飘萍，由此他又得到一位极其难得的恩师，时时受到进步思想的熏陶。!"#(年，经同学杨善 （（上上）
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稿南的介绍正式参加!"（社会主义青年团），以后又面见了李大钊。当时北京有家《国民晚报》要“出盘”，李大钊即委派他以私人名义接手去办，由他作社长，后经组织介绍张友渔也参加进来，任总编辑。在这期间张友鸾为追求真理，伸张正义，发表了很多文章。#$%&年’月，他因父亲病重回安庆探亲，就在他因遇战乱交通阻塞，滞留南方时，他的组织联系人不幸遇难，《国民晚报》也被查封，因而组织关系中断。但他始终没忘记革命先驱的指引、恩师的教导，“为自己立下戒条：不做官，不入官报……”，坚持同北洋军阀、国民党反动派及社会邪恶势力作斗争，久而久之也就形成了作为布衣报人的风范和那种特立独行的人格。博学多闻作家耕耘毕一生
张友鸾的布衣报人生涯，一开始就带有戏剧性。他不像通常所见的那样，年轻人刚进报社先从练习生或见习编辑做起，他是作为总编辑的应聘者进入报社的，更稀奇的是他的职位不是求来的，而是“骂”到手的。那是#$%(年秋天，当时颇有影响的北京《世界日报》总编辑辞职，急需请人接替，社长成舍我接受经理吴范寰的推荐，由他的同乡张友鸾继任。成见张是个%)岁出头的青年，还在平民大学读新闻系，就有些不放心，而原来的总编辑经过挽留又留任了，于是张到报社第三天就被辞退。这
种事若是别人遇上，或许无奈作罢，而张却不是寻常求职者，他一怒之下写了一封信，骂成!"#$#%&’()*+&,-./0123456789:;<=>?@ABC <DEA:!F*GH4&IJKLM:EN9’O PQRS9TUVJWXYZ[9\]^_‘abC cdefghCijkNCl?m n V4L-Zo *+p qrstuvwxyzC{#$%+|}lpu ~P QHR STzCU|%%VWKHPXY?.C)Z
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他到南京《民生报》时，正值国民党政府定都南京，他目睹一批新贵发迹，遂经两年酝酿，于!"#"年发表了人称“新京野史”的小说《白门秋柳记》。!"$%年他在创办《南京人报》期间，联系当时社会实际，运用金陵轶事，撰写了陈后主骄奢亡国的历史小说《胭脂井》和借南朝梁武帝高僧志公故事讽喻贪官污吏丑行的小说《志公传》在报上连载。《胭脂井》于!"&&年编定成书，由江苏文艺出版社出版，一经征订，印数达%万余册。!"$’年又出版了金陵传奇小说《沈万三》。
!"(%年《南京人报》在南京复刊后，他又写了六
篇小说在报上连载，反映灯红酒绿表象下的社会下层一角的生活，!"(&年以《魂断文德桥》为题结集出版。这一年，国民党政府开国民大会，他亲身见闻这场众多人物出场的闹剧。后来就是根据这个历史事件结构而成历史小说《国大现形记》，于!"%(年在香港《大公报》上连载，!"&#年又改名《秦淮粉墨图》在南京出版。!"("年南京解放后，他在担任《南京人报》总经理的同时，继续从事文艺创作，接连发表多篇连载小说和杂文，!")*年&月在上海《新民报》上发表的反映工商界改造的连载小说《神龛记》（当年"月成书出版），就是一部较有影响的代表作。
友鸾先生于!")#年调离新闻工作岗位，他的文学活动又进入一个新的阶段。他在发挥其固有特长从事古典文学校注编译的同时，继续从事现代文学的写作，发表了大量散文、杂文、小说等文艺作品和文学研究文章。他还在上海《新民晚报》和香港《大公报》、《文汇报》开辟专栏，撰写出一篇篇情文并茂、寓意深邃的美文。
!"&*年发表的《
胡子的灾难历程》，就是他晚年散文的一篇代表作。此文最初在香港《文汇报》上发表，由于当时在内地看香港《文汇报》的人还很少，所以此文发表后三年在内地并无多大反响。!"&$年中国作家协会江苏省分会编印一本学习资料《中国散文((篇》，《胡子的灾难历程》入选了。!"&%年初，著名诗人、杂文家邵燕祥从这本散文选上读到此文，由衷地称道：“写得好+”“透出一派又豁达又执著，乐观‘有劲’的人格精神。”他不仅多次向朋友们口头介绍，还把它作为“我们喜爱的散文”向上海《文汇月刊》推荐。原人民出版社副总编辑姚洛也从北京写信到南京，对他的老友、原《众杂志》副总编辑乐秀良介绍这篇散文，称赞说：“我将这篇文章三读，不禁为之‘拍案’。”接着，乐秀良以《〈胡子〉美文也》为题写
了一篇评介文章登在《新华日报》上。也就在此前后，这篇散文被收入《中国现代散文))篇》、《中国散文鉴赏文库·当代卷》等多部散文选中，在读者中引起普遍反响。
新闻妙笔文学融于办报中
“办报全才”，这是许多报人对张友鸾的赞语。他当总编，能采访，能编辑；能编新闻，能编副刊；能写评论和新闻、特写，又能写散文、诗词和长篇连载小说。他当经理，既能执掌经营管理，又能组织出版发行。在同辈中，确实是位难得的全才，而更难得的是
他把报人和作家的双重社会角融为一体，创造性地运用文史不分家的传统于办报实践，把文学的因素注入报纸的编辑思想和报业营运之中，因而能在那个特定的历史时期办出
“日报改良之先驱”的民营报纸。
友鸾先生办报才能的全面施展，应该说是在《新民报》任总编辑以后。这张报纸创办于!"#"年秋天，起初基本上采用中央社的稿子，没有自己的特，销量很少。社长陈铭德求贤不得非常苦闷。就在这时，
有人向他推荐了张友鸾，他马上聘请其做总编辑。友鸾先生一上任，就强化报纸作为文化产品的特，不仅确定了《新民报》以青年学生为主要读者对象，而且制订适合读者需要的编辑方针，要求自采新闻，事实准确，注意政治性、社会性、时间性，并在新闻写作和版面编排上生动活泼，讲究文采。这种在那个年代与众不同的办报风格形成后，得到社会的认可，在《新民报》创刊周年时，报学家戈公振亲来祝贺，赞扬说：“纸张少，编辑精，最合时代需要，是日报改良之先驱。”
抗战时期，《新民报》在重庆出版，友鸾先生又接受主笔职务，主持版面规划。当时他考虑到一般读者经济状况比战前更难，为减轻读者负担，报价宜低不宜高，同时又考虑到当时纸张紧缺，必须节省，就建议将报纸由对开一张（有时两张）改出四开一张的小本刊
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印度支那问题
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稿型报，组版力求生动活泼，新闻短小精悍。结果大获
总酚成功，当时重庆出版的大型报常在十家以上，而跻身于其中的这张小型报却能为读者所喜爱，发行数名列前茅。几年后又增出晚刊一张，
销数在十来家晚报中仍居首位。
在版面编辑、标题制作上赋予文学魅力，更是友鸾先生所擅长的。
有位老报人曾谈起过友鸾先生用文学眼光组版的一个事例：!"#$年，他在上海《立报》任总编辑时，每晚都要从重要新闻中选定一个适用头像表现的人物，然后由漫画家鲁少飞参照有关资料当晚作画，刊登于次日版面的报眼处，这可以说是他当年借助艺术效果增强新闻效果的一个创举。
友鸾先生创作的精彩标题更是常为人们津津乐道。抗日战争期间，他主编重庆《新民报》时，收到一
条电讯，报道日本特务机关调宪兵队到我杭州，湖滨大上海饭店、东南日报社、盐业银行均被其盘踞。他当即挥毫作了个标题“湖上腥膻”，仅仅四个字，凝聚着国人对侵略者的无比憎恨%
此后又有一条金华发来的电讯，报道浙境狂风，严寒彻骨，而我军桐庐一带前线将士，不畏严寒与敌抗战，记者将夜间采访所见所闻写了一篇目睹记。友鸾先生对这条电讯作了一个楹联式标题：“一幅好画（横批），山静风寒闻马啸（上联），柳筛月影照戎衣（下联）。”对仗工整，文采斐然，与电文融为一体，对抗日前线战士的英姿作了衷心的赞美。
气象台发布天气预报的短讯，在他手上发稿时，也能作出一个声情并茂的标题。有一阵子南京阴雨连绵，读者对天气趋势十分关心，他根据预报在《南京人报》上作了一个朗朗上口的标题：“潇潇雨，犹未歇，说不定，落一月。”化平淡为神奇，令读者难忘。曾在他身边工作过的老编辑
还有个深刻印象，那就是他强调标题引人入胜全靠立意和文采，而力戒庸俗和危言耸听。有一次，一位编辑在来稿上作了个标题“少男少女旅舍巧遇，居然一拍即合”，他当即批评说“庸俗不堪”，退回重作。
友鸾先生把文学的因素注入办报实践，一个突出的表现就是对副刊情有独钟。我国从来是报纸副刊的大国，副刊则是文艺的摇篮，这本身就体现着新闻与文学的联姻。而对于友鸾先生来说，编副刊又有两个特点，一是既当报纸总编，却又兼编副刊；二是他所编副刊，既是文艺副刊，又具有强烈的新闻
性和现实意义。
友鸾先生于!"#&年在重庆《新民报》创办的《大时代》副刊，就是为了鼓舞人们积极投身抗战救国大业。可惜这个副刊才问世一个月，重庆就遭到敌机的狂轰滥炸，各报暂告停刊，这个副刊也就随之停刊了。到了!"#"年&月，《新民报》恢复出版，他又在报上开辟一个“曲线新闻”专栏。后来，报纸增出晚刊，他又为之创设“山城夜曲”专栏。在这两个专栏上他发表的文章约’((多篇。许多鲜为人知的秘闻轶事，万花筒式的社会现象，经他以优美文字娓娓道来，都会在读者中引起普遍反响。
!"’(年&月!)日，“曲线新闻”中发表《杨将军
不写九宫格》一文，写杨虎城将军被囚禁在贵州息峰，苦闷无聊，曾接受别人建议练习毛笔字。开始写起来格小字大，字正格斜，十来天后，稍稍有规矩。“左右有谀之者，曰：‘佳哉%将军字已入格矣%’将军闻言忽有所感，则大怒，裂其纸并墨砚而碎之……慨然云：‘我人已在格子里，愁苦不可解，今并我字亦入格耶*我固有罪，我之字无罪也，我何必使字失去自由*’从此不再练字。”文章短小精悍，字里行间流露着作者对久系囹圄的爱国将军杨虎城之同情。
友鸾先生自办《南京人报》时，总经理的担子已经够重了，仍然亲自主编《新南京》副刊，另请一位编辑作助手。篇幅只有不到四开报版面的一半，每天却需保证有六七个题目的文章，分置于“南京史话”、“风俗民情”、“风物世象”、“南京特产”等栏目，还组织“人名征对”、“问题征答”。一次“征答”的题目
还是他亲自拟的：“你是南京人，应知南京事，下面十个题，填来试一试。”可谓标新立异，别具一格。在举行“人名征对”、“问题征答”揭晓之时，他都亲自撰文详
加说明，以增强与读者的交流。!
（未完待续）
!"’+年在重庆大田湾
张恨水为张友鸾居所题名、赠诗、作画
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