自由李敖

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自由李敖

□孙德喜

阿魏酸

1982年3月16日，台湾作家李敖在接受记者的采访时说：“32年来，我是台湾唯一可以很狂放表达自己的人，很多人不敢做，很多人做不到，当然，很多人不屑做。但是我敢，我是一个顽强的战士，我要在与官方不合作的大前提下，突破封锁的重围表达自己。”李敖的这段话相当“狂放”和自信，说的确是事实，他的处世和做人毫无疑问已经达到了自由的境界。他不只是在台湾，就是在整个当代中国也算是“唯一可以很狂放表达自己的人”。

李敖是个个性特别强的人。他的言语和举动也只有40年代的著名女作家张爱玲可以与其相提并论。当年的张爱玲在大学一年级读书的时候就在一篇应征稿件——《我的天才梦》中大胆地表达了自己的“只是天才的乖僻缺点”，表现出十足的自信和引以为自豪的过人的写作天赋。与其相比，李敖的壮举更是年幼，早在八九岁的时候，他就在他的纪念册上题写“伟大惊人”4个字。这歪七扭八的

字袒露了这个刚入小学不久的学童的远

大志向。在后来的人生道路上，李敖

从不知道世界上还有“谦虚”二字，

总是锋芒毕露，说话做事一直咄咄逼

人。遇事都是自己拿主意，不论别人

说三道四，一旦自己认准的事，哪管

他人品头论足，与张爱玲一样，向来

是一意孤行，我行我素。在台中一中

读书时，尽管这里的教师中藏龙卧

虎，不乏饱学之士，但是李敖就是不

能忍受这里呆板僵化的教育，感到学

载体桩

校的教育窒息着他，于是毅然决定退

学回家去自学。后来他居然依靠自学

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考入了台大。在大学里，李敖以长袍

作为自己的标志，无论天气多么炎

热，他都要穿着长袍，显示出他不肯

从俗的狷狂性格。1955年，李敖的父

亲去世，他从学校赶回家，没有像人

们期待的那样痛哭流涕，悲痛欲绝，

而是不顾师长们的要求，坚决改革父

亲的丧仪：他不仅没有当众流下一滴

眼泪，而且坚决拒绝传统的烧纸、诵

布丁扭扭舞

经、拿哭丧棒、磕头那一套做给别人

看的仪式。对于台中的一位德高望重

的老师的劝告，李敖以他的丰富的历

史文化知识驳得对方哑口无言。台大

毕业走向社会以后，李敖依然没有改

变自己的个性，他不是写文章就是打

官司，连那些社会名流或者学界先

辈，他都不放过。胡秋原、徐复观、

郑学稼、任卓宣乃至台湾当局的最高

领导人蒋介石、蒋经国、李登辉、陈

水扁都被他毫不客气地痛骂一通。

绵延数千年的中国的传统文化，

固然有其辉煌灿烂的一面，但是对人

的拘束和压制却是不可忽视的，其中

突出的两点就是崇尚谦虚和祖先崇拜的

习性。所谓谦虚固然是一种美德，但

是它玩的是深沉和内敛，不仅压抑着

人的个性，而且极容易令人在长期的

谦卑中产生心理变异甚至某种程度的精

神病态，导致人的虚伪，在刻意谦虚

的背后隐藏着巨大的野心和嫉妒；祖

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