【望军专栏】《孤独，是⽣命的礼物》——部编版⼋下《登幽州台歌》教学实 录
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《孤独，是⽣命的礼物》
——部编版⼋下《登幽州台歌》教学实录
授课时间：2021年6⽉3⽇
授课地点：长沙市怡雅中学2007班
⽂本类型：主题型⽂本
实录整理：成都市新都区天元中学林⼤琼
⼀、导⼊新课
师：我们知道，⼈是居动物，在⼈中才会觉得舒适快意。可是，对于个体⽣命来说，存在的孤独是 必然的。因此，古往今来，抒写孤独感受的古诗词很多，⽽且有⽆数经典之作。你最先想起来的，是哪句诗呢？
⽣：⽆⾔独上西楼，⽉如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
⽣：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
⽣：红藕⾹残⽟簟秋，轻解罗裳，独上兰⾈。
⽣：众鸟⾼飞尽，孤云独去闲。
⽣：孤⾈蓑笠翁，独钓寒江雪。
师：很好，柳宗元《江雪》这⾸诗如果把前⾯⼏个字连起来看，就是“千万孤独”，是吧？还有吗？
⽣：（沉默不语）……
师：好，我们⼀起来读⼀读。
【屏显】
李煜——⽆⾔独上西楼，⽉如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
王维——独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
李清照——红藕⾹残⽟簟秋，轻解罗裳，独上兰⾈。
柳宗元——孤⾈蓑笠翁，独钓寒江雪。
李⽩——众鸟⾼飞尽，孤云独去闲。
苏轼——谁见幽⼈独往来，飘渺孤鸿影。
师：课本中出现孤独的诗句特别多，可是在这些孤独的⼈中，陈⼦觉得⾃⼰是全世界最孤独的⼈。公元697年，39岁的
陈⼦昂随军北征契丹途中，经过幽州台，写下了千古绝唱《登幽州台歌》。我在这⾥特意强调了⼀个年龄，多少岁？
络病理论
⽣：39岁。
师：39岁其实没有什么特别的，但是它靠近哪个年岁？
⽣：40岁。
师：40岁⽐较特别，40岁是孔⼦说的什么之年？
⽣：不惑之年。
师：不惑，就是对世界上的很多事情想明⽩了。那么陈⼦昂在39岁快40岁的时候，有没有想明⽩“⼈⽣”这个⼤话题呢？我们这节课就来探讨⼀下。先读这⼀作品，《登幽州台歌》陈⼦昂，起——
（⽣齐读）
师：陈⼦昂孤独地怆然⽽涕下，伤⼼的是什么，他⼜为什么觉得⾃⼰是最孤独的呢？他的孤独对于我们今天有什么意义？好，⾸先我们读懂这⾸诗歌，对着课本注释，看看你是否能把这⼏个词语弄懂。 ⼆、就诗论诗——幽州豪唱动古今
师：幽州台是什么意思？
⽣：蓟北楼。
师：蓟北楼⼜称什么？
⽣：⼜称黄⾦台。
师：好，现在谁来给⼤家讲讲黄⾦台的故事？（看着⼀学⽣）能讲吗？
⽣：（摇头）
师：就是燕昭王建黄⾦台的故事。不能讲？
师：（看着另⼀个学⽣）你知道吗？也不知道，没有⼈知道是吗？好，那么看注释⾥⾯有个词语，特别值得我们注意——招纳贤才，请圈起来。
师：如果说黄⾦台是⼀个为招纳贤才建的亭台楼阁，那燕昭王就是特别期待贤才的君主。我们⽤⼀个词评价他——
⽣：礼贤下⼠！
师：燕国当时被齐国侵略，差点灭国。燕昭王想要报仇雪耻，他部下的⼀个叫做郭隗的⼈说，如果你要兴盛燕国，就要以我为师；如果像我这样的⼈都能当你的⽼师，那么天下有贤的⼈就能都来到燕国。 电脑让我欢喜让我忧
师：那么，当时燕昭王所采取的⼀个策略是什么呢？⼤家写下来——卑⾝厚币。即先把君王的姿态放低，然后建黄⾦台。黄⾦台上放了很多黄⾦，为的是优待这些⼈。当时来了哪些⼈呢？⽐如，我们最
熟悉的乐毅。他来了以后，就攻下齐国70个城池，差点把齐国灭掉了；还有邹衍，你们可能不太清楚，据悉邹衍是阴阳家的创始⼈。好，现在我问个问题：古⼈和来者是什么？
⽣：指贤⼠。
师：同意吗？“前不见古⼈，后不见来者”，这个古⼈和来者主要是指哪些贤⼠呢？
⽣：应该是君主。
师：我们还要在这个“君王”前⾯加上⼀个形容词——
⽣：贤明的君王。
⽣：礼贤下⼠的君王！
师：解释“悠悠”。
⽣：悠悠——形容时间的久远，空间的⼴⼤。
师：每当诗歌⾥⾯⽤上“悠悠”这个词，⼈就会⽴刻变得⾮常——
⽣：飘渺轻飘。
师：天地⽆穷⽆尽，⼈轻飘易逝，这种感觉可不太好。现在，我们再读⼀遍《登幽州台歌》，起——
⽣：（齐读）前不见古⼈，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然⽽涕下！
师：现在，我们⽤诗歌原⽂来表达，陈⼦昂伤⼼的是什么？
⽣：前不见古⼈，后不见来者。
师：⽤⾃⼰的话来说，这句话是什么意思？
⽣：以前没有，可能以后也不会有。
师：谁能把这句话说得更典雅⼀点？
⽣：（沉默）
师：我们在“前不见古⼈，后不见来者”⾥读出了诗⼈⼀种什么视⾓？这是我们特别喜欢的⼀个视⾓，叫什么？
⽣：……
师：俯仰古今！前⾯的君王，我看不到；后⾯的君王，我也看不到。那么，孩⼦们，我们还可以换⼀个⾓度来想想，不是我看不到他们，⽽是他们——
⽣：看不到我！
师：所以很伤⼼。那么，诗⼈伤⼼的还有什么呢？
⽣：念天地之悠悠。
师：这，为什么让你觉得伤⼼？
⽣：因为他想到天地那么⼴阔，历史那么久远......
师：但是，我只不过是其中的⼀瞬间。⽣命最残酷的是什么呢？就像龙应台说的，是“稍纵即逝”。请你把它写下来。
视力障碍（⼀学⽣上台写）
师：我们来体会这个词的意思。⽣命是个稍纵即逝的过程，你先写完整的成语“稍纵即逝”，然后在中间加个逗号，变
成“稍纵，即逝”。那“稍纵即逝”后⾯，打⼀个句号还是省略号呢？
⽣：句号！
⽣：句号！
师：句号。为什么？
师：这个句号在这⾥⾮常有意味！如果说“前不见古⼈，后不见来者”，是俯仰古今的视⾓，那么“念天地之悠悠”⼜是什么样的视⾓？
⽣：俯仰天地。
师：在这种俯仰之中，“独怆然⽽涕下”。⼀个⼈伤⼼到这样的程度，他很容易把诗歌写得⾮常的——
⽣：悲凉。
⽣：凄惨。
师：就像⼥⼈、⼩孩⼀样哭哭啼啼的，可是，我们发现这⾸诗歌虽然很悲，但不惨；虽然很悲却不痛，也就是说悲⽽壮、慷⽽慨。会写这六个字吗？
⽣：会！
师：很多⼈去评价它，我们看每个⼈评价⾥⾯能到哪些核⼼关键词？
【屏显】
1.清·宋育仁评《登幽州台歌》：
《幽州》豪唱，述为名句，如河梁赠答，语似常谈，⽽脱⼝天成，适如⼈意。海内⽂宗，⾮虚誉也。
2.古诗⽂⽹：
邵式平这⾸诗没有对幽州台作⼀字描写，⽽只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风⾻”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。
医疗设备结构设计3.崇⽂书局《陈⼦昂全集》：
此诗约作于神功元年(697)，为作者在随军出征契丹途中经幽州台时所作。因苦⼼进⾔不被采纳，反遭降级，故登上幽州台凭⾼眺望，慷慨悲吟。⽬不见眼前之景、⼼纵览天地古今。抒发悲愤之情，表现其怀才不遇的苦闷，为历来传诵的名篇。登⾼赋诗，当为古今之最。
师：请到每⼀条评价中间的关键词，做笔记。第⼀条。
⽣：脱⼝天成。
师：脱⼝天成是他的语⾔风格，但是如果要评价他地位的话，哪四个字？
⽣：海内⽂宗。
师：海内⽂宗说得通俗点，就是我们说的⽂坛盟主！
我们知道在诗歌历史上，陈⼦昂被誉为初唐四杰之⼀，还有“诗⾻”的美誉，就是说他的作品⾮常有⾻⽓。现在我们看古
我们知道在诗歌历史上，陈⼦昂被誉为初唐四杰之⼀，还有“诗⾻”的美誉，就是说他的作品⾮常有⾻⽓。现在我们看古诗⽂⽹是怎么评价他的。
与谢野晶子⽣：汉魏风⾻。
师：还有哪四个字特爷们⼉？
⽣：明朗刚健。
师：陈⼦昂的诗歌，⼀扫齐梁浮艳的诗风，直接开启了盛唐的⽓象，哪怕是写悲伤，也写得这么慷慨！再看崇⽂书局出版的《陈⼦昂全集》，⼤家读⼀读。我们挑三个词语来做记录，你们挑哪三个？
⽣：怀才不遇。
⽣：慷慨悲吟。
师：刚才已经抄过了。笔记“登⾼赋诗，古今之最”。陈⼦昂⼀⾸短短的《登幽州台歌》，在诗歌史上奠定了他“诗⾻”的地位。那这短短⼆⼗⼏个字，它在选材上、在艺术⽅⾯有什么技巧，为什么给⼈如此宏⼤的感觉呢？⼩组讨论⼀下。因为选择了写什么？讨论两分钟。
（⽣讨论）
师：交流开始。
⽣：我们认为他写的时间跨度很⼤。
师：我们会发现，“前不见古⼈，后不见来者”⼀句，写尽了全部的历史。他站在幽州台上这⼀刻是当下，当下之前和当下之后，所有的时间都囊括进去了。
⽣：空间⼤。
师：我们说⼤空间？还可以说⼤什么？
⽣：⼤视野。
师：孩⼦们，我们看古诗词，⼀旦写天地，⼤多数时候就有种什么视⾓？
⽣：俯仰！
师：⼀俯⼀仰，有的时候，⼀⽣就在这俯仰之间。时间和空间，这两个⼤，是⾮常清楚的，还有⼀个更重要的原因，陈⼦昂写的内容和情感怎么样？
⽣：应该是他的⼤胸怀吧？可以容下天，可以容下古⼈和来者，就是希望他们都能认识⾃⼰。
师：可是他当时有没有机会被认识呢？
⽣：没有。
师：孩⼦们，⼈⽣最⼤的痛苦是什么，对古代的读书⼈⽽⾔？
⽣：怀才不遇。
师：他们为什么怀才不遇？
⽣：他有才，但是他也会被打压、被排挤。
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