文言文专题训练-----《新唐书·陈子昂传》
一、阅读下面的文言文，完成下面小题。
陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。父元敬，世高赀，岁饥，出粟万石赈乡里。文明初，酒石酸钾钠
举进士。时高宗崩于东都，将迁梓宫
．．长安。于是，关中无岁，子昂盛言东都胜垲，亦可营山陵。武后奇其才，召见金华殿。子昂貌柔野，少威仪，而占对慷慨，擢．麟台正字。垂拱初，诏问臣调元气当以何道，子昂因是上言：“臣愿陛下为唐恢万世之业相国南郊建明堂乃月孟春躬藉田亲蚕以劝农桑养三老五更以教孝悌明讼恤狱以息淫刑修文德以止干戈察孝廉以除贪吏。” 于时，吐蕃
．．、九姓叛，子昂上疏曰：“近诏同城权置安北府，其地当碛南口，制匈奴之冲。今安北有官牛羊六千，粟麦万斛，城孤兵少，降者日众，不加救恤，盗劫日多。盗兴则安北不全，甘、凉以往，跷以待陷，后为边患，祸未可量。今甘州积粟万计，兵少不足以制贼，宜益屯兵。”其后吐蕃果入寇，终后世为边患最甚。
后复召见，使论为政之要，适时不便者，子昂乃奏八科。后既称皇帝，改号周。虽数
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召见问政事，论亦详切，故奏闻辄罢。以母丧
．．去官，服终，擢右拾遗。圣历初，以父老，
表解官归侍，诏以官供养。会父丧
．．，庐冢次，每哀恸，闻者为涕。县令段简贪暴，闻其富，欲害子昂，家人纳钱二十万缗。简薄其赂，捕送狱中，子昂之见捕，曰：“天命不祐，吾殆死乎！”果死狱中，年四十三。
（节选自《新唐书·陈子昂传》，有改动）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．臣愿陛下为唐/恢万世之业相国南郊/建明堂/乃月孟春/躬藉田亲蚕以劝农桑/养三老五更/以教孝悌/明讼恤狱以息淫刑/修文德以止干戈/察孝廉以除贪吏
B．臣愿陛下为唐恢万世之业/相国南郊/建明堂/乃月孟春躬藉田/亲蚕以劝农桑/养三老五更以教孝悌/明讼恤狱以息淫刑/修文德以止干戈/察孝廉以除贪吏
C．臣愿陛下为唐恢万世之业/相国南郊建明堂/乃月孟春躬藉田亲蚕/以劝农桑养三老五更/以教孝悌明讼恤狱/以息淫刑修文德/以止干戈察孝廉/以除贪吏
D．臣愿陛下为唐恢万世之业/相国南郊/建明堂/乃月孟春/躬藉田/亲蚕以劝农桑/养三老五更以教孝悌/明讼恤狱以息淫刑/修文德以止干戈/察孝廉以除贪吏
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） B．擢：与“迁”一样是古代官吏职位变动的专有名词，但“迁”可以是晋升、调动或贬谪，而“擢”都指提拔。
C．吐蕃：是古代藏族在青藏高原建立的政权，自松赞干布至朗达玛传位九代，延续两百多年。
D．母丧、父丧：古代丧制中，家中亲人去世，子女对父母、承重孙对祖父母持丧礼，称丁忧、丁艰。亲戚内外有别，父亲或祖父之丧称丁内艰，母亲或祖母之丧称丁外艰。期满释
服，称服阙。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．陈子昂仗义疏财。少年时因家庭富有，灾荒年间，拿出一万石粟米救济乡亲，深受百姓爱戴。
绉
B．陈子昂敢于直谏，皇上十分欣赏他。高宗去世将迁葬长安，他谏议就地埋葬，武后询问如何调养国家元气，他建议皇上亲自举行农桑礼仪，尊老，明讼减刑，休养生息，整顿吏治。 C．陈子昂在政治上颇有预见性。吐蕃、九姓叛乱，陈子昂看到安北府是扼守匈奴的要冲，物资富裕而城孤兵少。建议增加屯兵，否则可能留下隐患，后来果然言中。
D．陈子昂为人至孝。圣历初年，他因父亲年老而上书辞官，朝廷让他戴职供养；父亲去世，他在墓旁筑庐守孝，时常放声痛哭，听者都不禁为他落泪。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今甘州积粟万计，兵少不足以制贼，宜益屯兵。
（2）简薄其赂，捕送狱中，子昂之见捕，曰：“天命不祐，吾殆死乎！
二、阅读下面文言文，完成下面小题。
陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。其先居新城。父元敬，世高赀，岁饥，出粟万石赈乡
里。子昂十八未知书，以富家子，尚气决，弋博自如。它日入乡校王庸晋
．．，感悔，即痛修饬。文
明初，举进士。时高宗崩，将迁梓宫
．．长安，于是，关中无岁，子昂盛言东都胜垲，可营山
陵。武后奇其才，召见金华殿，子昂貌柔野，少威仪，而占对慷慨，擢麟台
．．正字。垂拱初，后方谋开蜀山，由雅州道翦生羌，因以袭吐蕃。子昂上书以七验谏止之。子昂多病，居职
不乐，会武攸宜讨契丹，高里幕府
．．，表子昂参谋，次渔阳，前军败，举军震恐，攸宜轻易无将略。子昂谏曰“陛下发天下兵以属大王安危成败在此举安可忽哉大王法制不立如小儿戏愿审智愚量勇怯度众寡以长攻短此刷耻之道也夫按军尚威严，择亲信以虞不测。大王提重兵精甲，屯之境上，朱亥发之变，良可惧也。王能听愚计，分麾下万人为前驱，契丹小丑，指日可擒。”攸宜以其儒者，谢不纳。居数日，复进计，攸宜怒，徙署军曹。子昂知不合，不复言。圣历初，以父老，表解官归侍，诏以官供养。会父丧，庐冢次，每哀恸，闻者为涕。县令段简贪暴，闻其富，欲害子昂，家人纳钱二十万缗，简薄其略，捕送狱中。子昂之见捕，自筮，卦成，惊曰:“天命不祐，吾殆死乎!”果死狱中，年四十三。子昂资褊躁，然轻财好施，笃朋
友，与陆余庆、王无竟、房融、卢率之、卢藏用、赵元最厚。唐兴，文章承徐、庾余风，天下祖尚，子昂始变雅正。初，为《感遇诗》三十八章，王适曰:“是必为海内文宗。”乃请交。
(节选自《新唐书・陈子昂传》)
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确
．．的一项是
A．陛下发天下兵/以属大王安危/成败在此举/安可忽哉/今大王法制不立/如小儿戏/愿审智愚/量勇怯/度众寡/以长攻短/此刷耻之道也/
B．陛下发天下兵/以属大王安危/成败在此举/安可忽哉/今大王法制/不立如小儿/戏愿审智愚/量勇怯/度众寡/以长攻短/此刷耻之道也/
C．陛下发天下兵以属大王/安危成败在此举/安可忽哉/今大王法制/不立如小儿/戏愿审智愚/量勇怯/度众寡/以长攻短此刷耻之道也/
D．陛下发天下兵以属大王/安危成败在此举/安可忽哉/今大王法制不立/如小儿戏/愿审智愚/量勇怯/度众寡/以长攻短/此刷耻之道也/
6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确洛杉矶大地震
．．．的一项是
A．乡校，古时乡间的公共场所，既是学校，又是乡人聚会议事的地方
B．梓宫，中国古代帝王、皇后所用以梓木制作的宫，西汉即有此称。
C．麟台，唐代官署名，即秘书省，我国古代专门管理国家藏书的中央机构。
D．幕府，本指将帅在外的营帐；亦泛指军政大吏的府署，也借指将帅。
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
屯留二中
A．陈子昂家财豪富，遭到县官残害。他家非常富有；曾在灾荒时拿出粟米来救济乡亲；他在家为父亲守孝时，县官听说他家富有，便要害他。
B．陈子昂少年游荡，后来刻苦攻读。他年轻时崇尚气派果敢，射猎赌博无拘无束，后来进乡校后感到后悔，便刻苦努力读书，文明元年考中进士。
C．陈子昂进谏多次，但均未被采纳。武后打算进袭吐蕃时，他呈递奏章劝阻，未被采纳；武攸宜征
讨契丹时，他出谋划策，也未被采纳。
D．陈子昂文采出众，倡导雅正文风。他曾作《感遇诗》三十八章，被王适誉为“海内文宗”；他面对当时世人崇尚的徐、庾文风，提倡风雅正道。
8．把文中画横线的句子和选自课文中的句子翻译成现代汉语。
（1）次渔阳，前军败，举军震恐，攸宜轻易无将略。
（2）子昂之见捕，自筮，卦成，惊曰:“天命不祐，吾殆死乎！”
（3）怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之。（《屈原列传》）
三、阅读下面的文言文，完成各题。
陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。文明初，举进士。时高宗崩于东都，将迁梓宫长安。于是，关中无岁，子昂盛言东都胜垲，亦可营山陵。武后奇其才，召见金华殿。子昂貌柔野少威仪而占对慷慨擢麟台正字拱初诏问臣调元气当以何道子昂因是劝后兴明堂太学，即上言：“臣愿陛下为唐恢万世之业，相国南郊，建明堂。乃月孟春，躬藉田、亲蚕以劝农桑，养三老、五更以教孝悌，明讼恤狱以息淫刑，修文德以止干戈，察孝廉以除贪吏。”
又言：“‘君子三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩’，奈何为天下而轻礼乐哉？愿引胄子使归太学，国家之大务不可废已。”
后召见，赐笔札中书省，令条上利害。子昂对三事。其一言：昔尧舜不下席而化天下，盖黜陟幽明。陛下知难得人，则不如少出使。其二言：国家兴衰，在县令也。今吏部调县令如补一尉，但计资考，不求贤良。故庸人皆任县令，教化之陵迟，顾不甚哉！其三言：宜脩文德，去刑罚，劝农桑，以息疲民。蛮夷知中国有圣王，必累译至矣。
于时，吐蕃、九姓叛。子昂上疏曰：“盗兴则安北不全，甘、凉以往，跷以待陷，后为边患，祸未可量。此国家大机，不可失也。”其后吐蕃果入寇，终后世为边患最甚。后复召见，使论为政之要，适时不便者，毋援上古，角空言。子昂乃奏八科：一措刑，二官人，三知贤，四去疑，五招谏，六劝赏，七息兵，八安宗子。俄迁右卫胄曹参军。虽数召见问政事，论亦详切，顾奏闻辄罢。
圣历初，以父老，表解官归侍，诏以官供养。会父丧，庐冢次，每哀恸，闻者为涕。县令段简贪暴，闻其富，欲害子昂，家人纳钱二十万缗。简薄其赂，捕送狱中。子昂之见捕，自筮，卦成，惊曰：“天命不佑，吾殆死乎！”果死狱中，年四十三。
唐兴，文章承徐、庾余风，天下祖尚，子昂始变雅正。所论著，当世以为法。大历中，东川节度使李叔明为立旌德碑于梓州，而学堂至今犹存。
（节选自《新唐书•陈子昂传》，有改动）9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．子昂貌柔/野少威仪/而占对慷慨/擢麟台/正字拱初/诏问臣/调元气当以何道/子昂因是劝/后兴明堂/太学/
B．子昂貌柔野/少威仪/而占对慷慨/擢麟台正字/拱初/诏问臣/调元气当以何道/子昂因是劝/后兴明堂太学/
C．子昂貌柔/野少威仪/而占对慷慨/擢麟台/正字拱初/诏问臣/调元气当以何道/子昂因是劝后兴明堂太学/
D．子昂貌柔野/少威仪/而占对慷慨/擢麟台正字/拱初/诏问臣/调元气当以何道/子昂因是劝后兴明堂/太学/
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．“山”“陵”都具有“高大、雄伟、永久”之义，君主之墓被喻为“山陵”，天子去世被称为“山陵崩”。而诸侯死曰“薨”，大夫死曰“不禄”。
B．“三老五更”，为乡官之名，由年老致仕而有经验之乡间耆老担任，掌管教化，天子以父兄之礼养之。皇帝向三老五更示敬时，行跪拜之礼。
C．“蛮夷”是我国古代对华夏民族以外的其他民族的泛称，包括南蛮和东夷；近代魏源提出“师夷长技以制夷”，其中的“夷”则是指西洋人。
D．“表”是古代的一种文体，是臣子写给皇帝的书信、奏章，《出师表》、《陈情表》都是这
种文体；“表”还可做动词，是“以表上奏”的意思。
11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的—项是
A．陈子昂生性耿介，直言敢谏。唐高宗病逝于洛阳，武后执掌朝政，将迁梓宫归葬长安。子昂闻后，上书极力陈说洛阳可建山陵，武后看后，叹其才，授予他官职。
B．陈子昂心怀苍生，体恤百姓。提出少派使臣劳乏百姓、多派贤良担任县令、让百姓休养生息。武后也多次召见他询问政事，言辞详尽急切，最终总是付诸实践。
C．陈子昂对天下有忧患意识，对边防颇有远见。他提出必须保全安北府，否则其日后成为边患，灾祸不堪设想。后来吐蕃果然入侵，成为后世最严重的边患。
D．陈子昂引领初唐一代文风。他提倡文辞质朴、内容充实的风雅正道，其论著成为时人创作的法则，后人也给了他很高的评价，立旌德碑、建学堂纪念他。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）养三老、五更以教孝悌，明讼恤狱以息淫刑，修文德以止干戈，察孝廉以除贪吏。（2）简薄其赂，捕送狱中。子昂之见捕，自筮，卦成，惊曰：“天命不祐，吾殆死乎！”
答案
1、D 句意：我惟愿陛下为大唐扩大万代的基业，在京城南郊选择一个地方，修建明堂。初春时节，陛下亲自举行耕田、养蚕礼仪来鼓励农桑，把三老五更当作父兄供养来倡导孝敬友爱，明察案件、谨慎判处来制止滥用刑罚，推行礼乐教化来停止战争，考核选拔忠孝廉洁之士来清除贪官污吏。
“为唐”作“恢万世之业”的状语，中间不能断开，排除A。
“乃月孟春”为时间词，用在句首，一般与下文断开；“藉田”“亲蚕”是并列短语，中间要断开，排除BC。
2．D “父亲或祖父之丧称丁内艰，母亲或祖母之丧称丁外艰”错，应是父亲或祖父之丧称丁外艰，母亲或祖母之丧称丁内艰。
3．A “灾荒年间，拿出一万石粟米救济乡亲”的是陈子昂的父亲，不是陈子昂。
4．（1）如今甘州积贮着数以万计的粮食，兵力太少不能制伏敌人，应当增加垦荒部队。（2）段简嫌送的礼太少，把陈子昂抓去关进了监狱，陈子昂被捕时，说：“天意不肯保佑，我大概要死了！”
参考译文：
陈子昂，字伯玉，是梓州射洪人。父亲陈元敬，家财豪富，灾荒年间，拿出一万石粟米救济乡亲。文明初年，考上进士。这时高宗在东都驾崩，朝廷打算把灵柩迁回长安。当时关中饥荒，陈子昂极力陈述洛阳环境优美，土地干燥，也可以建造陵墓。则天皇后认为他才能杰出，在金华殿召见了他。陈子昂外貌温顺质朴，仪容威严不足，但对答交谈情绪
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