(Vol.158)2020'
JOURNAL OF JILIN UNIVERSITYOF ARTS
音乐剧《屋顶上的提琴手》中泰维“传统”观念的渐变邵德诚魏扬 (上海师范大学，上海，200234)
【作者简介】邵德诚，上海师范大学音乐学院2018级硕士研究生，主要研究方向为歌剧艺术分析；魏扬，上海师范大学音乐学院教授，主要研究方向为作曲、音乐分析。
【摘要】音乐剧《屋顶上的提琴手》主要通过三场戏来表现男主角泰维在处理三个女儿婚姻问题时传统观念的渐变，体现出大时代变革下小人物思想的变化与发展。这三场戏中三首歌曲分别阐述泰维面对三个女儿的婚姻时所遇到的三种不同矛盾，使得泰维的传统宗教观念逐渐被突破，引发其戏剧性变化。这三首歌曲不是连接在一起的，而是分散分布在整部剧的头腹尾，通过使用共同的“传统”主题动机，在音乐性上保持一致的发展脉络。从戏剧角度来看，三首歌曲分别揭示了泰维的心理历程、宗教思想及传统观念的戏剧性变化，使观众可以更好地理解这部音乐剧。 【关键词】屋顶上的提琴手；犹太；传统；父权；戏剧性
【中图分类号】J605
【文献标识码】A
钻石机【文章编号】1674-5442(2020)
05-0073-08
音乐剧《屋顶上的提琴手》是“作曲家杰瑞•伯克、词作家希尔顿•哈尼克和剧作家约翰夫•斯坦恩的共同创作，也是继1958年《好身手》之后推出的一部力作w[1]o这部音乐剧在1964年9月22日首演于美国纽约的帝国剧院，取得了很大成功，在20世纪60年代居音乐剧之冠。剧中的父亲泰维生活在一个等级制度森严、父权制高度集中、崇尚包办婚姻的社会，当传统观念较高的泰维面对女儿们追求各自婚姻的自由时，分别通过三首歌曲对三个女儿进行了不同的回复，三首歌曲分别是：《泰维的独白》《泰维的辩驳》和《卡娃事件》。剧中泰维对大女儿赛朵和裁缝莫特的婚姻以及二女儿哈朵和知识分子帕契克的婚姻相继同意，可三女儿卡娃喜欢的是异教徒费耶卡，对于两人的婚姻，泰维迟迟没有同意，对三女儿卡娃的戏剧表现与们形成对比。一直固守宗教信仰的泰维认为婚姻中夫妻两人的宗教信仰要一致，可矛盾却单单发生在自己的女儿身上，于是泰维不得不面对这个难题。
这三首歌曲相对比，父亲泰维在第三首歌曲中人物刻画非常鲜明，体现出泰维处理卡娃婚姻的事件进退两难。然而剧中不仅存在女儿们婚姻自由的选择和泰维坚持传统之间的矛盾，还存在父亲泰维面对女儿幸福与长期固守传统之间的矛盾以及村落村民与沙皇政府之间的矛盾等，增加了戏剧冲突。音乐
上的变化支撑着整部剧的戏剧结构并推动剧情的发展，用音乐的手段不断牵引着观众，充分体现剧中的最大矛盾点一一传统与反传统。
一、影响泰维传统观念的因素
泰维心理的戏剧性变化有两大因素，即亲情因素和传统因素。生活矛盾是戏剧冲突的基础，戏剧冲突是生活矛盾的艺术反映。⑵三对矛盾同时出现在犹太传统家庭中，人物之
元极舞073
Academic Forum
Q-P OsM(,g,%lS8M)
如G吉林艺采事詬减
间以亲情为纽带，反映了犹太人生活中的矛盾。在犹太传统氛围下成长的女儿们受外界及其他因素的影响纷纷抗争传统，使得亲情和传统促成了泰维传统观念的变化。
1.亲情因素
赛朵、哈朵和卡娃是泰维的三个女儿，他们都生活在犹太家庭中，本应该先接受媒婆提亲才能结婚，但她们一个一个地突破传统，不顾父亲的反对自由恋爱。在父权制家庭中自由恋爱是件困难的事情，正如阿莱赫姆的经历，“他的一生如犹太人民的命运崎岖不平，不仅在于他家庭的失落也在于他个人的恋爱经历该作品似乎像一篇自传性质的小说，在那个年代，他谨慎选择了浪漫爱情题材为叙事，“最有可能的揭示出当时犹太传统集体的核心力量一一家庭中新生力量的破坏力量”⑷三个女儿都面临着自由恋爱的挑战，从唱段《媒婆》开始三妹就达成了一致的观点一一有钱有权外貌好的人不一定是最适合的，顺应传统要求谈婚论嫁所得到的婚姻也不一定幸福。
在传统面前泰维向亲情妥协，选择了女儿们，即使卡娃爱上异教徒，可最后泰维也以自己的方式接受了他们，可以说亲情是该戏剧中的重要因素。泰维演唱的三首歌曲，有的人觉得这是他与上帝的对话，也有人认为这是他与自己之间的内心对话，但在亲情环境下，泰维做出了更感性的选择。在剧末全家人被迫搬离安那太夫卡，泰维后来对卡娃的认可让妈妈与赛朵兴奋不已，从她们激动的表情可看出父权主义观念在犹太家庭根深蒂固，同时也展现出犹太乡村村民的传统观念。值得深思的是，该剧在呈现泰维世界观发生变化的同时，也表达犹太民族思想观念的自然演变。
2.传统因素
三个女儿一一挣脱了传统婚姻束缚的枷锁，虽处在传统的家庭环境中，但最终突破了传统。赛朵本来
应该按照媒婆来提亲、父母同意的传统要求，但她没有遵循传统，在一次次的深思熟虑下与青梅竹马的裁缝莫特在一起，并跟父亲坦白。哈朵一直想一个有文化的丈夫，恰巧帕契克是妹妹们的家教，哈朵便爱上了他。原本传统束缚下男女不能牵手跳舞、对于婚姻不能做主以及婚礼嘉宾席位要划分男女，这些传统都被这对情侣打破。卡娃则喜欢上既是异教徒又是俄罗斯士兵的费耶卡，被父亲几次拒绝后私奔。三个女儿都与传统较量，想实现婚姻自由，最终走出传统得到了自己想要的“金龟婿”，使传统观念较强的泰维逐渐在女儿们的影响下对传统的部分观念有所改变，实现了对犹太民族父权社会进一步的挑战，从另一个角度也反映了生活在东欧犹太民族思想演变的过程。
泰维的三首独唱都唱入了“传统”动机，与该剧的主题“传统”形成呼应，遵循了戏剧与音乐统一性的原则。动机多数伴随泰维出现，“让观众很直接、迅捷地通过音乐来感知和了解歌剧人物的个性特征W[5]8o因此该动机在强调“传统”的同时，刻画了泰维的个性特征和心理特点。如音乐剧《音乐之声》的开场序曲就体现出该部作品的主题音乐因素；音乐剧《俄克拉荷马》的开场唱段《好一个美丽的早上》贯穿全剧，表现甜蜜爱情的场景；歌剧《卡门》只用了一个主导动机一一卡门074
(Vol.lS8)2020'
JOURNAL OF JILIN UNIVERSITYOF ARTS
的命运主题，用它贯穿全剧的始终，聞"让观众更好地了解故事情节的发展。可见，“令观众满意的音
乐结构感受往往取决于再听到的留有记忆的音乐材料或其材料变形重复的应用”杰瑞•伯克正是顺应戏剧发展的要求，抓住观众对音乐材料反复出现记忆深刻的这一特点。
二、三首歌曲的戏剧推动力
一些优秀的音乐剧作品中，音乐并不是简单的装饰，而是一种推动故事情节、加强冲突的重要表现泰维面对三个女儿的婚姻自由选择做出了不同程度的反应，以音乐的形式推动戏剧发展。通过开端一升华一高潮的三首歌曲结构分析，表现出泰维传统观念变化的一条线索。
1.《泰维的独白》：泰维传统观念变化的开端
第一幕是裁缝莫特向泰维提亲，泰维觉得不可思议，因为“在犹太传统的婚姻中都是包办式的，媒婆提亲是不可缺少的部分，，[4]5140迫不得己的莫特只能向泰维坦白，纠结的泰维进入自我思考状态中，引出歌曲《泰维的独白》。
表1《泰维的独白》曲式结构
乐段前奏A B A1
乐句a a1a2a3a4a5a6连接b连接a7a8a9a10小节数244444445722225调性C F b B b E b A b D b G C
b B b E b A b D 表1的曲式结构为再现单三部曲式，A段是得知两人的事情后泰维内心波澜起伏，其所表现出的内心想法，即应该按照“媒妁之言，父母之命”的传统方式安排婚姻。B段是“传统”主题的再现，是泰维“内心火焰”的第一次爆发，表明传统在泰维心中的地位。B段没有岀现新的主题材料，属于引申型中段⑼，音乐主题材料都是在“传统”动机纯四度音程的基础上发展而来，表明了泰维心中传统的地位。再现段是缩减再现，调性为：bB调-bE调-bA调-bD调，两段调性对比可发现再现段只再现了其中一部分，表现出泰维的反对程度不再那么强烈，也预示着新结果的出现。总体调性变化频繁且有规律，调性变化为向上四度转调，最终没有在bG调上结束，而在bD调上，表明了同意的态度。
“传统”动机的再现让泰维进入沉思，泰维是一个“坚守信仰、种族以及文化传统的人”3」。一方面是传统，另一方面是女儿赛朵的幸福，面对亲情，还是接受了莫特与赛朵的婚事。音乐剧的主题一般包含两种含义：一是剧本本身主旨，集中贯穿整部作品精神之中；二是音乐创作中的音乐主题部分，既规范又有逻辑。说”该唱段“传统”主题的出现，在刻画人物性格的同时，既呼应主旨，又塑造戏剧结构。赛朵的婚姻被认可揭示出泰维开始打开内心封闭已久的传统大门，从而表明犹太民族世俗化发展开始了进程。
2.《泰维的辩驳》：泰维传统观念变化的升华
帕契克与哈朵的故事发生在第二幕，帕契克要回基辅，临走前跟哈朵求婚，在回家的路上碰到泰维并跟他坦白，泰维又是不能理解，他虽然同意莫特和赛朵的婚
075
Academic Forum
Q-P OsM(,g,%lS8M)
如G吉林艺采事詬减
事，但并不代表泰维承认所有女儿们的婚姻自由。于是哈朵表示不祈求泰维的同意，只希望得到祝福。泰维再次陷入矛盾之中，独唱《泰维的辩驳》开始。
表2《泰维的辩驳》曲式结构
乐段前奏A B A1
乐句a a1a2a3a4连接b连接a5a6a7a8小节数1444444722225调性b B b E b A b D b G C b B b E b A b D 从表2可看出，这首歌的曲式结构也是引申型三段式，对比可见其曲式结构与《泰维的独白》极为相似，只是主题直接从bB大调开始发展，音乐材料也大致相同，多为“属主跳进+同音反复”，再次强化了主导动机。作曲家伯克再次利用“上行的V级一I级带有抗争精神的纯四度音程强化戏剧结构”，丰富泰维的内心环境，顺应了“传统”动机的发展。经过此事，泰维坚守的传统又被打破，进入过渡的阶段。
3.《卡娃事件》：泰维传统观念变化的高潮
卡娃去神父那里与费耶卡结婚私奔，妈妈歌蒂发现卡娃失踪并四处打探她的消息，泰维内心充满悲伤与痛恨，只能跟妻子说卡娃已经死了。在犹太家庭中，“如果有犹太人执意要跟另一个非犹太人或异教徒通婚，则被家人看作丢失或死亡了”血。泰维这次不再想跟上帝沟通了，更多的是缅怀卡娃，音乐语言没有了前面的韧劲，这是他内心深处的声音。泰维怀念小时候的卡娃是多么可爱，现在的她有了新的想法，当“传统”和“自由”相衡量，泰维还是选择了信仰和传统。
藏文网站表3《卡娃事件》曲式结构
乐段前奏A B尾声
中国古代十大禁书乐句a b a1b1a2b2a3b3连接c c1
小节数5556464647589
调性F b E C b E
表3的曲式结构为并置型两段式，且对比明显，A段是新主题“卡娃”主题，B段是“传统”主题的再次出现，两个主题中间是卡娃对父亲最后的请求，然而父亲从回忆中清醒，给出了不一样的答案。“卡娃”
主题旋律的出现与爸爸面对们的反应形成对比，泰维缅怀的同时面临着艰难的选择，此处紧张的气氛推动着剧情发展，让观众产生期待感。由于卡娃的婚姻对象涉及种族和宗教问题，泰维并没有同意，这让泰维传统观念变化的戏剧性达到高潮。有资料提到，“当排练音乐剧时，舞蹈演员是否应该为犹太人都有很多争议”呦。然而，“肖利姆•阿莱赫姆在创作剧情发展的同时，从大的层面上更鼓励了犹太人和非犹太人之间的友好关系w[4]514o泰维的三首歌曲都是由“宣叙式、咏叹式及念白式的音乐乐段材料合成，这一乐曲可称为“联曲模式的歌曲，这样类型的歌曲足以让泰维在剧中最大程度释放情感能量，推动了戏剧情节的发展。
三、泰维歌曲中传统观念的比较
三首歌曲所对应的人物不同，所唱的内容也不同，要了解泰维传统观念的变化，可通过比较三首歌曲在剧情和音乐上的不同。
076
(Vol.158) 2020'
JOURNAL OF JILIN UNIVERSITYOF ARTS 1. 剧情：三个女儿突破传统的对比
在亲情和传统因素的影响下，泰维面对女儿们的要求不得不进行思想转变。三 个女儿对传统的突破依
次表现为：大女儿赛朵没经父母同意，已经和莫特互许终
身；没有按照传统（父母的安排）背弃了与屠夫伍拉萨的婚约；婚事本应该有媒婆 提亲，但莫特自己出面。二女儿哈朵没经父母同意，已与帕契克定下婚姻；与男人 在大小场合牵手跳舞。小女儿卡娃没经父母同意，与异教徒费耶卡来往并与其私
奔。可以看出，卡娃的婚姻没有像两个那样顺利，仅凭异教徒这一点，就足够
让泰维拒绝她的请求，即使“泰维面对赛朵和哈朵的婚事不停地吸收世俗文化和先
进观念，但最终也没同意卡娃的婚事W[15] O 在泰维与卡娃的这场戏中，其表演、独 唱及言语表现出强烈的矛盾冲突，怀着对女儿不舍的心情艰难地决定。从三首歌曲
对比发现，泰维面对不同的女儿，却面临着相同的矛盾，内心的纠结逐步激烈和紧
迫，作曲家通过三首歌曲来表现泰维的戏剧性变化，正如“音乐因素与戏剧因素是
音乐剧中构成的重要因素，两者密不可分，音乐必须符合戏剧的逻辑展开，戏剧也 必须适应音乐进行”⑷"。音乐与戏剧的结合成功塑造了泰维这一人物角。
2. 音乐：泰维三首歌曲主题材料的对比
表4为三首歌曲的主题材料，第三首歌曲《卡娃事件》的A 段主题材料除外，其 他部分的材料都是在“传统”动机的基础上发展而来，通过三首歌曲的主题材料观 察泰维的戏剧性变化。
表4三首歌曲的主题旋律
材料名称谱例
“传统”动机
krt
泰维的独白A 段主题材料
B 段主题材料
新员工培养方案
泰维的辩驳A 段主题材料B 段主题材料
A
卡娃事件
A 段主题材料胡沖I 评馬歼“平卡
B 段主题材料
5
《泰维的独白》A 、B 段主题非常相像，与表格中的“传统”动机对比，可以看 出这两个主题是由该动机发展而成，即属音向上纯四度跳进到主音，再延长或重复
主音。纯四度的跳进给人们一种抗争感，表现泰维内心矛盾的争斗；主音时值延长
或重复，表现出泰维内心的急切感，又因为是发生在主音，所以突出了歌曲的调性 特征稳固了主题“传统”的地位。可见该主题有双重含义，在泰维的后两首歌曲
077
Academic
Forum
豫公网安备41160202000603
站长QQ:729038198
关于我们
投诉建议