（截至2020年）
冷泉亭记
白居易
东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由东芝m30寺观言，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。
南京炮兵学院春之日，吾爱其草熏熏，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲①，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平，坐而玩之者可濯足于床下，卧而狎之者可垂钓于枕上。矧又潺湲洁物，粹冷柔滑，若俗土，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去，潜利阴益，可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隐也。
杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜。先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作侯
仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。后来者虽有敏心巧目，无所加焉，故吾继之，述而不作。长庆三年八月十三日记。
【注释】
①蠲（juān）烦析酲（chéng）：解除烦恼，消除困倦。
16．下列关于加点文言实词的解释，不正确的一项是（3分）
A．就郡言，灵隐寺为尤2013诺贝尔物理学奖 尤：最
B．广不累丈 累：重叠
C．可谓佳境殚矣 殚：竭尽
D．述而不作 作：炒作
17．下列关于加点文言虚词的理解，不正确的一项是（3分）
A．由寺观言 由：从
B．坐而玩之者可濯足于床下 而：连词，表转折关系
C．眼耳之尘 之：的
D．后来者虽有敏心巧目 虽：即使
（1）春之日，吾爱其草熏熏，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。
（2）斯所以最余杭而甲灵隐也。
【参考答案】
（1）本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。
A．句意：在郡里，灵隐寺最突出。尤：最。解释正确。
B．句意：宽不逾两丈。累：重叠。解释正确。
C．句意：可以说，全郡的美景都在这些地方了。殚：竭尽。解释正确。
D．句意：不再添造新的。作：建造，创造。解释不正确。
故选：D。
陶慕宁（2）本题考查理解对文言虚词含义的辨析能力。解答此题的关键是在理解句意的基础上来分析。
A．句意：从寺庙看，冷泉亭第一。由：从。解释正确。
B．句意：你坐着玩赏，可用床下清泉洗脚。而：连词，表并列关系。解释不正确。
C．句意：你看到的听到的邪恶门道。之：的。解释正确。
D．句意：后来主持郡政的人，即使有巧妙的心思和眼光。虽：即使。解释正确。
故选：B。
（3）本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 ①句中重点词：欣欣，繁茂、充满生机。导，引入、疏通、顺应等。粹，精粹。句意为：春天的日子，我喜欢这里百草绿意弥漫，树木生机勃勃，可以由此顺应暖意吸纳精华，通畅全身血脉气息。
②句中重点词：斯，这。甲，第一。句意为：这就是我之所以认为（山水）余杭为最佳（ 郡的风景）灵隐寺为第一的地方。
答案：
（1）D
（2）B
（3）①春天的日子，我喜欢这里百草绿意弥漫，树木生机勃勃，可以由此顺应暖意吸纳精华，通畅全身血脉气息。
②这就是我之所以认为（山水）余杭为最佳（ 郡的风景）灵隐寺为第一的地方。
欣欣：繁茂、充满生机。导：引入、疏通、顺应等。粹：精粹。（2）斯：这。甲：意动用法。同时还要注意，（2）句属于判断句式。
【点评】文言文翻译方法：
对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。
增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。
删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。
移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。
留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。
换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。
【参考译文】
东南地区的山水胜景，余杭郡的最优；在郡里，灵隐寺最突出；从寺庙看，冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。它高不到两寻，宽不逾两丈，但是这里集中了最奇丽的景，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。
春天，我爱它的草香薰薰，林树欣欣，在这里可以吐纳于清新空气之中，令人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽，在这里可以消去烦恼，解除酒困，令人心旷神怡。山
上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障。云生于亭梁之间，水漫到亭阶之上。你坐着玩赏，可用床下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，见了这里的景致，就会一下子全部消亡。这种无形中能获得的益处，哪能给你说得完！所以我说：冷泉亭，是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！
余杭郡从郡城到四郊，山连山、湖连湖，有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人，有位相里君，筑了虚白亭；仆射韩皋，筑候仙亭；庶子斐棠棣，筑观风亭；给事卢元辅，筑见山亭；右司郎中河南人元藇，最后筑了这个冷泉亭。这样，五亭相互可以望见，象五个手指并列一样。可以说，全郡的美景都在这些地方了，要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人，即使有巧妙的心思和眼光，再要加什么也加不上了，所以我继承他们到这里以后，只是整修亭子，不再添造新的。长庆三年八月十三日记。
（2020四川宜宾）
【甲】周亚夫军细柳
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰“军中闻将军令，不闻天子诏'。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
（节选自《史记•绛侯周勃世家》）
【乙】淮阴侯①列传（节选）
信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅②，羞与绛、灌等列。信
尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：“大王乃肯临臣！”信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍！”上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？信曰：“陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。” （节选自《史记•淮阴侯列传》）
【注】①淮阴侯，指韩信。②鞅鞅：通“怏怏”，不满意、不服气、郁闷失意的样子。
（1）下列加点粗的解释正确的一项是
A．军霸上 军：军队
B．天子先驱至 先驱：先行引导的人员
C．信尝过樊将军哙 过：超过
D．大王乃肯临臣 临：将要
（2）下列加点词的用法和意义相同的一项是
A．乃以宗正刘礼为将军 生乃与哙等为伍
B．军细柳：以备胡 以光先帝遗德
C．已而之细柳军 称善者久之
D．不足为外人道也 何为为我禽
（3）文中画横线的句子断句正确的是
A．陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也
B．陛下/不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也
C．陛下不能将兵/而善将将/此乃信之/所以为陛下禽也
思其始而成其终D．陛下/不能将兵/而善将将/此乃信之/所以为陛下禽也
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
上常从容与信言诸将能不，各有差。
（5）请分别概括甲乙两文中周亚夫、韩信的形象特点。
【参考答案】
8、（1）B （2）B （3）A
（4）皇上曾经悠闲地和韩信谈论各位将军才能的高下，认为各有长短。
（5）周亚夫恪尽职守、刚正不阿；韩信恃才自傲，骄傲自大，不够谦虚。
【参考译文】
【乙】韩信知道汉王畏忌自己的才能，常常托病不参加朝见和侍行。从此，韩信日夜怨恨，在家闷闷不乐，和绛侯、灌婴处于同等地位感到羞耻。韩信曾经拜访樊哙将军，樊哙跪拜送迎，自称臣子。说：“大王怎么竟肯光临。”韩信出门笑着说：“我这辈子竟然和樊哙这般人为伍了。”皇上经常从容地和韩信议论将军们的高下，认为各有长短。皇上问韩信：“像我的才能能统率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十万。”皇上说：“你怎么样？”回答说：“我是越多越好。”皇上笑着说：“您越多越好，为什么还被我俘虏了？”韩信
说：“陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。况且陛下是上天赐予的，不是人力能做到的。”
（2019四川宜宾）
【甲】出师表（节选）
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
【乙】诸葛亮传（节选）
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诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨①，约②官职，从权制③，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情④者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮⑤，善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练⑥，物理其本⑦，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻⑧而无怨者，以其用心平而劝戒明也。
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