墨子名言及白话翻译
（一）亲士
1、太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。
【译文】最好是不失败，其次则是败了却还有办法成功，这才叫善于用人。 2、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。
【译文】所以君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却宽以待己、严于律人。
3、是故为其所难者，必得其所欲焉。未闻为其所欲，而免其所恶者也。
【译文】所以，即使做很困难的事情，也一定能够达到目的，没听说过想达到自己的愿望，而能回避困难的。
4、桀纣不以其无天下之士邪，杀其身而丧天下。故曰∶“归国宝，不若献贤而进士。”
【译文】夏桀好商纣就是没有任用天下之贤士而遭到杀身之祸吗？所以说∶“赠送国宝，不如 举荐贤能的人才。”
5、故彼人者，寡不死其所长，故曰∶太盛难守也。
【译文】这些人很少不是死于自己的所长，所以说∶事业达到顶峰就难以持久。
6、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
【译文】所以江河不嫌弃小溪的水来灌注，就能汇成巨流。被称为圣人的人，不推辞难事，不违背物理，所以能成为天下的大人物。
7、夫恶有同方不取而取同己者乎？
【译文】怎么会有不用同道的人而只用与自己意见相同的人的道理呢？
8、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。
【译文】所以，天地不夸耀自己的明亮，大水不夸耀自己的清澈，大火不夸耀自己的炎烈，有德之君不夸耀自己德行的高远，这样才能做众人的领袖。
（二）修身
9、君子战虽有陈，而勇为本焉。
【译文】君子作战虽然布阵，但还是以勇敢为本。
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10、丧虽有礼，而哀为本焉。
【译文】办丧事虽有一定的礼仪，但还是以哀痛为本。
11、士虽有学，而行为本焉。
【译文】做官虽然讲究才学，但还是以品行为本。
12、是故置本不安者，无务丰末。
【译文】所以，根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。
13、近者不亲，无务来远。
【译文】身边的人都不能亲近，就不要希望招徕远方的人。 14、亲戚不附，无务外交。
【译文】亲戚都不归附，也就不要对外办交际。
15、事无终始，无务多业。
【译文】办一件事都不能善始善终，就不要做很多事。
16、举物而闇，无务博闻。
【译文】举一个例子尚且不明白，就不要追求见多识广。
17、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。
【译文】所以君子努力做事就会日渐强大，安于嗜欲就日渐苟且，恭敬庄重就日益繁盛。
18、名不徒生而誉不自长，功成名遂。
【译文】名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。
19、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。
【译文】一种善行没有内心的支持就不会长久，一种行为如果得不到自身的了解就无法树立。
（三）所染
20、故染不可不慎也。
【译文】所以，对于“染不能不谨慎啊！
21、非独染丝然也，国亦有染。
22、以其行理也，行理性于染当。
营养咨询【译文】是因为他们行事合理，行事合理来自于受到的熏染得当。
23、非独国有染，士亦有染。
【译文】不只是国家有染的问题，对士而言也有受到熏染的问题。
24、诗云∶“必择所堪，必谨所堪”，此之谓也。
【译文】《诗经》上说“必须选择所使用的染料，必须谨慎地来浸染”，就是这个意思。
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（四）法仪
25、故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。
【译文】所以说百工干事，都有法规可以衡量。现在大道治理天下，其次治理大国，却没有法度来衡量，这就是还不如百工聪明了。
26、故父母、学、君三者，莫可以为治法。
【译文】所以，父母、老师、国君三者，都不能当作做事的法度。
27、是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。
【译文】因此可以知道，天是希望人们互相关爱、互相帮助，而不希望人们互相憎恶、互相残害的。）
28、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。（关爱别人因而得福的人有，而憎恶别人残害别人因而得祸的人也有啊！
（五）七患
29、君自以为圣智，而不问事，自以为安强，而无守备，四邻谋之不知戒。
【译文】国君自以为神圣聪明，而不去咨询官吏，自以为国家强大，而不注重防守，周围的邻国图谋侵略他却不知道戒备。
30、所信者不忠，所忠者不信。
【译文】信任的人不忠诚，忠诚的人不信任。
31、赏赐不能喜，诛罚不能威。
【译文】赏赐并不能让人欢喜，责罚也不能让人畏惧。
32、民无食，则不可事。故食不可不务也，地不可不利也，用不可不节也。
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【译文】百姓如果没有粮食，就不能供君王役使。所以，粮食不可不努力耕种，用度不可不厉行节俭。
33、故时年岁善，则民仁且良；时年岁恶，则民吝且恶。
【译文】所以，在收成好的年头，百姓就仁义善良；遇到荒年，那么百姓也会吝啬而凶恶。
34、故先民以时生财，固本而用财，则财足。
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【译文】所以从前的贤君按照农事来生财，巩固根本并节约用度，财务自然就丰足了。
35、故备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。
【译文】所以，储备是国家最重要的事；粮食是国家的宝物；武器是国家的利爪；城池是守卫国家的屏障。
36、苦于厚作敛于百姓。
【译文】苦于对百姓的横征暴敛。
（六）辞过
37、是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。
【译文】所以，国家的钱财不足以来应付饥荒，救济孤儿寡妇，这样，国家就贫困，百姓就难于治理。
38、夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。
【译文】以这样奢侈的国君，去统治那些爱好奢侈的臣民，想要国家不动乱，是不可能的。
39、是以富贵者奢侈，孤寡者冻馁，虽欲无乱，不可得也。君实欲天下治而恶其乱，当为食饮不可不节也。
【译文】所以富贵的人极其奢侈，二孤儿寡妇却受饥挨饿，虽然想天下不乱，也不可能。国君若真的希望天下太平而不希望天下大乱的话，如果要吃喝，就不能不节俭。
3m公司40、人君为舟车若此，故左右象之，是以其民饥寒并至，故为奸邪。奸邪多而刑罚深，刑
罚深则国乱。君实欲天下治而恶其乱，当为舟车不可不节。
【译文】君子这样来造船车，所以属下都效法他，因此他的人民就会饥寒交迫，不得不做奸邪的事。奸邪的事情一多，刑罚就重，刑罚一重，国家就混乱。国君若真的希望天下太平而不希望天下大乱的话，如果要做船车，就不能不节俭。
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