第一节总说
一、总说内肋管
元明清初是中国古典园林成熟期的第二个阶段。这一阶段的园林，大体上是在两宋园林基础上的传承和发展，但相继也有一些显著的变化情况。
二、时间跨度：公元1271——1736年
三、元、明、清初历史背景概况
1、元代：公元1206年（金章宗泰和六年），蒙古贵族在斡难河源奉铁木真为大汗，尊号成吉思汗，蒙古汗国建立，是中国历史上第一个由少数民族（蒙古族）建立并统治全国的封建王朝。1271年忽必烈改国号为“大元”，取《易经》中“大哉乾元”之意。1368年被朱元璋建立的明朝灭亡。北迁的元政权退居漠北，仍沿用大元国号，与明朝对峙，史称“北元”。元朝自成吉思汗起历经十五帝163年，自忽必烈定国号起，历十一帝98年。
1.1 时间跨度：公元1271年～1368年
1.2元代疆域：元朝的疆域空前广阔，北到俄罗斯、西伯利亚，越过贝加尔湖，南到南海，西南包括今西藏、云南，西北至今中亚（咸海以西，察合台汗国也是元朝一部分），东北至外兴安岭、鄂霍次克海。
1.3元代都城：1263年，元世祖忽必烈定都上都（今内蒙古自治区正蓝旗东）。1272年定都燕京，称为大都（今北京） 2、明代：是中国历史上最后一个由汉族建立并长期统治的封建朝代，历经十二世、十六位皇帝。明朝初期定都于应天府（今南京），号京师。永乐十九年（1421年），明成祖朱棣迁都至顺天府（今北京），而应天府改称为南京。明朝是中国历史上继元之后的统一王朝，并被史家认为是中国传统政治的再建。公元1644年，李自成攻入北京，明朝灭亡。明亡后，其残余力量在南方建立弘光等政权，史称南明。1662年，吴三桂将永历帝绞杀于云南昆明，南明灭亡。
2.1 时间跨度：公元1368年－1644年
2.2明代疆域：明朝疆域最大时达1100多万平方公里，后期约570万平方公里，包括内地两京十三省、南海诸岛，并曾在东南亚旧港等地设有羁縻管理机构，影响力波及整个亚洲和非洲东岸。2.3明代都城：明朝初期公元1368年～1420年定都于应天府（今南京），号京师。
公元1421年，明成祖朱棣迁都至顺天府（今北京），而应天府改称为南京。
3、清代：
清朝是由女真族建立起来的封建王朝，它是中国历史上继元朝之后的第二个由少数民族统治中国的时期，也是中国最后一个封建帝制国家。公元1616年，努尔哈赤建立后金。1636年，皇太极改国号为清。1644年，清朝定都北京。清廷先后镇压了各地的农民起义和南明抗清武装，逐步统一全国。清代自努尔哈赤称帝至末帝溥仪，共历十二帝；1911年，辛亥革命爆发，清朝被推翻，
从此结束了中国两千多年来的封建帝制。1912年2月12日，清宣统帝被迫退位，清朝灭亡。自此之后，中国脱离了帝制而转入了民主革命时期。
2.1 时间跨度：公元1644年——1911年
2.2清代疆域：公元1759年（乾隆二十四年）清朝统一全国后的疆域：北起蒙古唐努乌梁海地区及西伯利亚，南至南海，西南达西藏的达旺地区、云南省的南坎、江心坡地区及缅甸北部，西尽咸海与葱岭地区，包括今新疆以及中亚巴尔喀什湖，东北抵外兴安岭，包括库页岛，东南包括台湾、澎湖岛。极盛时总面积达1300万平方公里。
2.3清代都城：清朝最初建都于赫图阿拉（今辽宁新宾），公元1621年迁都辽阳，1625年迁都沈阳（改称“盛京”），1644年定都北京，以盛京为陪都，一直到清代灭亡。
总说元、明、清初政治、经济、文化概况
蒙古人建立的大元在消灭宋朝前，统治者为了方便统治，在中土开始行汉法，将中国的大都作为首都，建立了一套以传统中国中央集权作蓝本的政治体制；明代废除宰相制，把君权和相权集中于皇帝一身；清朝以满族入主中原，集权统治更是有过之而无不及。绝对的集权统治要求政治上更严格的封建秩序和礼法制度。所以此阶段的皇家园林又转向表现皇家气派，规模又趋于宏大。
元朝为维护蒙古贵族在全国的专制统治权，采用“民分四等”政策，把全国人分为四等，这种制度使得元朝社会矛盾尖锐复杂，加速了元朝的灭亡。元代虽未逾百年，然在中国绘画发展上，有举足轻重的地位。在山水画方面，汉人知识分子不愿出仕异族朝廷者，多避居山林，与友朋往来，其中不乏有以书画交谊。此时的绘画脱离了宫廷气氛，文人画获得了突出的发展。文人画多取材山水、花鸟，借以抒发“性灵”和个人抱负。画家标举士气，崇尚品藻，讲究笔墨情趣，脱略形似，强调神韵，并开启重视诗、书修养的文人条件。此类画家以“元四家”（黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙）为代表，并开启后来中国山水画主流。
明、清兴起的，对知识分子施行严格的思想控制，宋代相对的宽松的文化政策不复存在。文人士大夫阶层的苦闷、彷徨，出仕无望或官场上的尔虞我诈，使得文人将更多的精力转向私家造园领域，赋予私家造园更深层次意境。景题、匾额、对联在园林中的普遍运用犹如绘画的题款。造园意境 信息的传达借助于文字而大大增加了欣赏度，意境表现手法也多种多样，状写、寄情、言志、比附、象征、寓意、点题等，意境更为深远。
另一方面在文学创作方面也表现得淋漓尽致，如元曲、明清小说、戏曲各门画派的写意山水画等。
明朝以较短的时间完成了宋朝手工业从官营到私营的演变，至明朝后期，除了盐业等少数几个行业还在实行以商人为主体的盐引制外，一些手工业都摆脱了官府的控制，成为民间手工业。明代中后期，农产品呈现粮食生产的专业化、商业化趋势。以商人为主体的市民阶层必然对社会的方方面面产生影响。其中一些人向文人靠拢，儒商合一，他们的生活要求和审美意识在园林内容和形式方面有所表现。出现了以追求生活享乐为主的市民园林和文人士大夫以陶冶性情、托物言志的文人园林分庭抗礼的现象。
元明及后代科学技术水准继宋代之后仍然有长足发展，在造园活动中表现出如下特点：
建筑木结构技术在宋代基础上继续完善，装修区于精致，匠师的技艺得到文字流传。清代就出版了民间建筑经验系统总结的著作《工程做法则例》；叠石方面不仅所用石材多样，技法也多样化。
建筑和叠石方面出现了不同的地方风格和匠师的个人风格。如以家族为主父子相传叠山技艺的“山子张”（松江人，造园林建筑大家张涟、张然父子）或以地域为主的大木工匠“香山帮”或在朝廷专营皇家
园林建设及皇家工程规划设计施工的组织“样式雷”（祖籍江西永修，从第一代雷发达到第七代雷廷昌，在清代200多年间主持皇家建筑工程建设。雷氏家族进行建筑设计方案，都按1／100或1／200 比例先制作模型小样进呈内廷，以供审定。模型用草纸板热压制成，故名烫样。）
观赏植物栽培方面，继宋代之后，陆续发行了一些专著，如明王象晋代《芳谱》、清陈淏子的《花镜》、汪灏《广芳谱》等。《花镜》是中国最早出版的一部花卉园艺学专著，阐述了花卉栽培及园林动物养殖的知识。
出版了一些造园专著或综合性著作《园冶》、《长物志》和《一家言》，对造园活动影响深远。
元明清私家园林为两宋一脉相承，更广泛的见于文献著录中。由于各地经济、风俗、文化发展程度不一样，私家造园逐渐出现明显不同的地方风格，其中以江南地区造园活动最兴盛、园林的地方风格最为突出，标志着中国古典园林成熟时期造园活动百花争艳局面的到来。
第二节元、明、清初造园概况
1、元大都
元大都，或称大都，蒙古文称为“汗八里”（Khanbaliq），意为“大汗之居处”。自元世祖忽必烈至元四年（1267年）至元顺帝至正二十八年（1368年），为元朝国都。
刘秉忠以《周礼·考工纪》关于都城建设为指导思想进行规划修建的元大都，是我国封建社会历代都城中最接近周礼之制的一座都城。元大都至元四年（1267年）开始动工，历时二十余年，完成宫城、宫殿、皇城、都城、王府等工程的建造，形成新一代帝都。
元大都新城的平面呈长方形，周长28.6公里，面积约50平方公里，相当于唐长安城面积的五分之三，接近宋东京的面积。元大都道路规划整齐、经纬分明。考古发掘证实，大都中轴线上的大街宽度为28米，其他主要街道宽度为25米，小街宽度为大街的一半，火巷（胡同）宽度大致是小街的一半。城墙用土夯筑而成，外表覆以苇帘。由于城市轮廓方整，街道砥直规则，使城市格局显得格外壮观。欧洲人马可波罗在他的《行记》中对元大都的详细描述，引起西方人对东方帝国的无限神往。
（1）《周礼·考工记·匠人》：匠人建国，水地（以水平之法量地之高下）以县（悬），置槷（niè，古代插在地上以测日影的桩子）以县，眡（shì）以景（影，日影），为规，识日出之景与日入之景，昼参诸日中之景，夜考之极星，以正朝夕。
译注：匠人建造都城，于地之四角立柱用水平法测量地平（即四角与地中的海拔高度相等）；于地中用悬绳的方法垂直立臬（niè，于臬之四角和四边悬绳，所悬之绳均附于臬身，说明臬是垂直于地面的，
此后才可以测日影），用以观察日影（以辨别方向）。以臬为中心，画圆，记下日出时柱影在圆周上的位置和日落时柱影在圆周上的位置（以此来确定东西方向）。白天参考正中午的日
影，夜晚参考北极星的位置，以确定（正南、正北的方向和）正东西的方向。
（2）《周礼·考工记·匠人》：匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，前朝后市，市、朝一夫。……
译注：匠人营建都城时，城市每边长九里，每面各设三座城门。城内有九纵九横大道。每条大道宽度能同时通行九辆马车。（王宫路门外的）左边（东边）是宗庙，右边（西边）是社禝坛。（王宫路寝的）前面是臣朝拜的地方，（王宫的）后面是市场。市场和朝拜处各方百步（1步=6尺）。
2、明清北京城——《日下旧闻》、《日下旧闻考》
公元1368年明太祖朱元璋命大将徐达北征，攻占元朝都城大都，并将大都改名为北平府。1421年(明永乐十九年)，明成祖朱棣将都城从南京迁到北平，并将北平改为北京。
明初的北京城沿用了元都旧城的基本部分，以后又多次扩建。城市的格局既有很强的继承性，又有自身的特点。明初，徐达占领元大都后，为了便于防守，将城北纵深约2.8公里较冷僻的城区舍弃于城外，另筑了一道北城墙，使城市面积缩小约百分之四十。永乐十四年（1416年）明成祖决定把首都从
南京迁至北京，为了仿照南京皇宫的形制在宫前布置五部六府官衙，又将南城墙向南移了约0.8公里。到明代中叶的嘉靖三十二年（1553年），由于北方蒙古部族的军事进犯威胁到北京城的安全，又仿照南京城的办法，在城外加筑一道外郭城以加强城防。但限于当时财力，这道外郭城墙只修筑了南面8公里就从东西两端折而向北和旧城城墙相接，使整个城市形成一个“凸”字形轮廓。至此，北京城的基本轮廓已经构成，即宫城、皇城、内城和外城。这个格局一直保持到上世纪四十年代末。
宫城即紫禁城，位于内城中部偏南地区，为南北向的长方形，当时宫城设置四门。整个宫城呈前朝后寝格局，三大宫殿为主要朝宫，御花园在宫城北面。
宫城之外为皇城，分布着大内御苑、内廷府库等机构；左右建太庙和社稷坛。
内城即元大都城改建而成，街巷布置、居住区、商业网点的分布，大抵沿袭元大都旧制。
明嘉靖年间在内城南面加筑外城，将天坛、先农坛包入外城之中，至此，北京城的基本轮廓已经构成，即宫城、皇城、内城和外城。这个格局一直保持到上世纪四十年代末。
明、清该朝换代之际，北京城并为遭到大的破坏，全部沿用明代的宫殿、坛庙和苑林，仅有个别改建、增损何易名。宫城和坛庙的建筑及规划基本格局保持着明代的原貌，皇城情况则随着清初宫廷规制改变而又较大变动。
《日下旧闻》：朱彝尊（(1629～1709)）辑，凡四十二卷。这本书是第一次系统地整理关于北京掌故的文献。全书分为18门，依次为：星土、世纪、形胜、国朝宫室、宫室、京城总记、皇城、城市、官署、国朝苑囿、郊垧、京畿（京畿附编）、户版、风俗、物产、边障、存疑及杂缀。（日下的典故取自于王勃《滕王阁序》里有“望长安于日下，指吴会于云间”一句，后人将“日下”视为长安，再转借为首都之意，也就是当年的北京。）
《日下旧闻考》/ 《钦定日下旧闻考》：清英廉等奉敕编，此书是在清朱彝尊《日下旧闻》的基础上删繁补缺、援古证今、逐一考据而成，是迄今所见清代官修的规模最大、编辑时间最长、内容最丰富、考据最详实的北京史志文献资料集。始修于乾隆三十八年（1773年），成书于乾隆四十七年
（1782年）。全书分为18门，依次为：星土、世纪、形胜、国朝宫室、宫室、京城总记、皇城、城市、官署、国朝苑囿、郊垧、京畿（京畿附编）、户版、风俗、物产、边障、存疑及杂缀。二、皇家园林
混凝土多孔砖
元大都明南京明北京清初至清中叶北京清中叶至清末北京
大内御苑太液池西苑（元太液池）西苑西苑
御苑万岁山景山（明万岁山）景山
任丘四中
灵囿御花园御花园御花园
双机备份
建福宫花园慈宁宫花园慈宁宫花园西御苑兔园（元西御苑）兔园兔园
东苑东苑东苑
行宫御苑上林苑香山行宫(香山寺旧址) 香山行宫-静宜园
南苑玉泉山澄心园/静明园玉泉山静明园
万寿山清漪园-颐和园
离宫御苑畅春园畅春园圆明园圆明园避暑山庄避暑山庄
(一)大内御苑
1、元太液池／明西苑／清西苑
元太液池总体格局沿袭汉唐皇家园林“一池三山”模式，池内三个岛屿呈南北一线排列，从北自南依次为万岁山、圆坻、犀山。北岛万岁山在金代原名为琼华岛，琼华，意指华丽的美玉，以此命名，表示该岛是用美玉建成的仙境宝岛；琼华是琼树之花（华即花），生长在蓬莱仙岛上，人吃了可长生不老，
此亦表示该岛是仿瑶池仙境堆筑的。仍然保持着模拟艮岳万岁山的旧貌。清顺治八年（1651年）于山顶建白塔，始称白塔山。中岛圆坻为夯土筑成的圆形高台，上建仪天殿。北面石桥通往万岁山，东、西两面木桥连接东西两岸。南小岛犀山上植木芍药。
太液池水面遍植荷花，沿岸没有亭台楼阁，为一派林木蓊郁的自然景观。致命游客
明西苑即元太液池的旧址。明迁都北京之初，西苑大抵仍然保持着元代太液池的规模和格局。
公元1457年——1464进行第一次扩建：北岛琼华岛及沿岸增建若干建筑物，人工氛围加重；中岛园坻与东岸接壤，与西岸连接木吊桥改建为大型石拱桥“玉河桥”；将太液池南岸开凿扩建，由此奠定北海、中海和南海三海的格局。以后又陆续进行增建，使得太液池周围环境既有仙山琼阁之境界，又富有水乡田园之野趣。直到清初，西苑仍然保持着这种状态。
2、明御花园／清御花园
三维高精度地图又名“后苑”，位于宫城内廷中路的北端，体现了封建都城规划“前宫后苑”的传统格局。
明永乐年间，御花园与紫禁城同时建成。它平面近方形，占地1.2公顷。全园建筑按东、中、西三路布置，左右基本对称。园内建筑布局对称而不呆板，舒展而不零散。以钦安殿为中心，两边均衡地布置各式建筑近20座，无论是依墙而建还是亭台独立，均玲珑别致，疏密合度。主体建筑钦安殿为重檐盝
顶式，座落于紫禁城的南北中轴线上，以其为中心，向前方及两侧铺展亭台楼阁；其二，园中奇石罗布，佳木葱茏，其古柏藤萝，皆数百年物，将花园点缀得情趣盎然。其三，彩石路面，古朴别致。园内甬路均以不同颜的卵石精心铺砌而成，组成900余幅不同的图案，有人物、花卉、景物、戏剧、典故等，沿路观赏，妙趣无穷。
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