第一篇
有言曰：“文化因互鉴而丰富。”在当今全球化发展的时代潮流下，各地各国文化在一次次交流碰撞中相互借鉴、融合，从而得到发展。文化互鉴是全球一体化的必然过程，取他人之长，融己之本，方能通过这样的创造，为文化的“方塘”注入源源不断的“活水”来。 文化互鉴在改变着生活的方方面面，顺应着时代的发展，充分利用好文化互鉴，才能获得更好的前景与发展。世界建筑、家居设计文化中，东西方文化互鉴的产物在不断改善着人们的生活质量，创造美的观感，亦不失使用的便捷。绿城地产、融创等知名房地产企业，无论是在设计高端雅静的中式豪宅时，还是在修葺简洁明丽的中档小区时，都充分地将中西文化相结合。以中式园林为根本，又鉴以西方设计线条与彩，让环境充满幽静生活气息的同时，辅有新奇独特的亮点。文化互鉴使得他们引领了现代生活新体验，并且收获了成功。 而文化互鉴也不可冒昧而行，做好文化互鉴，关键在于“鉴”的分寸和“互”的动态平衡。
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“鉴”，意在借鉴，即保持自身根基底蕴的基础上，辅以外物之长处，或成点金之笔，或为攻玉之石，从而推动原有文化更上一层楼。杭州桃花源顶级园林居所，以“香山帮”传统工艺打造富有文化气息的苏州园林式住宅，而庭院中也偶有咖啡桌和BBQ，使欧式生活也融入其中。但即使是增添了西方生活器具，园子整体的苏州园林韵味依旧浓厚，千百年的风土人情仍是居所的根基。现有高端豪宅的餐厨，多有西式中岛的加入，而纵有西方元素的存在，U型中厨的根本不曾改变。借鉴，是取之精华，而非大动根基。无论如何借鉴，自身文化的底绝不可被掩盖。
此外，文化互鉴的动态平衡也尤为重要。倘若不是互鉴，而是偏取一方，长久以来势必造成文化的侵蚀，最终一方文化会越来越接近另一方，最终被同化。如此一来，文化不再丰富，而是趋于统一，世界将不再多彩。文化互鉴是一种相互的交流，是一种彼此的促进。工人阶级领导一切
当我们努力去进行着文化互鉴，又不失借鉴的分寸，不乱相互的平衡，世界共同推动文化互鉴，才可使世界文化更绚丽多彩，创文化之盛世。
第二篇
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亚洲是地球上最辽阔的大洲，也是民族最多的大洲。几千年来，从古代的丝绸之路，到如今的“一带一路”，我们这个由四十八个国家四十五亿人口组成的大家庭，不断沟通，不断碰撞，才构建了如今一个繁荣的亚洲，一个多元的亚洲。
历史是一面镜子。回首来时路，我们不难发现，如果一个文明长期自我封闭，必将走向衰落。文明也需要新陈代谢。那么，对待不同文明，我们需要自己做些什么呢？ 快乐点击
对待不同文明，需要有容乃大的态度。“海纳百川，有容乃大”，我们要以开放的姿态去包容别国的文化。1955年，周恩来总理在万隆会议上提出“求同存异”方针，其中“同”指的是摆脱殖民统治，实现民族独立。而“异”指的就是各国制度以及文化上的差异性。包容可以使各国之间和睦相处，彼此融合，让心灵之桥更加稳固。
了解不同文明，需要平等谦虚的风度。“骄慢倨傲，去之者多”，我们要以谦逊的心态去体会各国文明的真谛。大唐盛世，日本与唐王朝不仅建立了正式的邦交关系，而且还促成了各方面的交流，日本派遣大量遣唐使，来唐全面学习政治、经济、文化制度，这对日本的发展产生了重要的影响。大唐王朝热情地接待踏上大唐国土的日本留学生。唐政府规定“蕃国使入朝，其粮料各分等第给”，即按照等级供给外来使节的在唐费用，对日本使节和留学
生自然也不例外。平等交流能让我们探索各种文明背后更深刻的内涵，使心灵之桥可以向更远处蔓延。
接触不同文明，需要开放融通的气度。“因循苟且，逸豫无为”，我们要以敞开的格局共同发展。一个国家如果一味地自视清高，将外来文明拒之门外，那么发展前景在不久后就会看到尽头，一步步落后于别国。比如，清政府实行闭关锁国政策，统治者以“天朝上国”自居，断绝了与各国的来往，而彼时的大清帝国就在不知不觉中已经与时代脱轨，纷至沓来的侵略者使当时的中国逐渐陷入半殖民地半封建社会的深渊，造成近代中国一部洒满血和泪的屈辱史。
开放包容、平等对话、交流互鉴，让我们四十八个国家携起手来一同努力续写亚洲文明的辉煌，铸就更宏伟的心灵之桥吧！
第三篇
XX，一个生活在XX县普普通通的藏族青年，因为一则短视频，他的人生被彻底改写。因为他的那个淳朴的笑容，吸引了无数网友的追捧。而他则借着这份热度为家乡的经济发展做贡献，成了理塘县的旅游宣传大使。
这很容易让我们想到我们这些文科生天天快要背烂的脱贫攻坚，是的，因地制宜是精准扶贫的精髓所在。理塘县本身就具有绝美的自然风光和别样的民族风情，发展旅游业自然是带动脱贫的不二法门。再加上XX的意外爆红，这一切都顺理成章。事实确实如此，理塘县从一个名不见经传的小小县城一跃成了一个旅游胜地。这便是“XX现象”。
我们从XX走红的历程中不难看出，这也是一场脱贫攻坚与流行文化的碰撞。首先XX的走红是借助短视频平台，之后他被包装成了今天的网红，做起了主播。他也多次登上热搜，俨然成为了一个明星。
自然，也不乏反对的声音，有些人认为XX仅仅靠着一张脸走红，这对许多同年龄却还在忙着工作忙着高考却又籍籍无名的孩子们不公平。另外，XX现象的特殊性在于，与一般由专门公司包装的网红不同，XX则是由政府包装——因此也有人戏称他是“公派偶像”。他们认为，政府下场，无疑已经不自觉地向社会传递了一种扭曲的价值观，即这个社会成了一个看脸的社会，一个人即使没有受过教育，只要他颜值过关，也一样能够活得比大多数人强。而这与之前所宣传的“幸福都是奋斗出来”的崇尚勤劳的价值观相悖。这也应当是当地政府在宣传过程中需要深思的。
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另外，还有一点令人担忧的是，如果不加以引导，XX身上的那份纯真可能会因为过度的商业化而“褪”乃至“变味”。XX被他的公司有意塑造成一个“干饭王”的形象，在直播中经常大吃特吃，我们也可以看到，在工作人员向他递来包子油茶的时候，他显然是并不情愿的。应该看到，XX不仅是一位公众人物，他也更是一个普普通通的孩子。他也曾在记者采访时说：“回想自己成名的经历，就像一场梦一样，很陌生，又不可思议。”过度的炒作和商业化显然并不是他想要的，也并非我们想要看到的。我们希望，他能够始终保有一颗少年心，一如他家乡那片一直蔚蓝着的天空，而不是因为世俗成了当代的方仲永。
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