部编本八年级语文下册《应有格物致知精神》综合练习题（含答案解析）
一、积累运用
A.肇（zhào）事 朱熹（xī）论语（lùn） B.儒家（rú）测量（liáng）向导（dǎo）
C.彷徨（páng ）适当（dāng）不知所措（cuò） D.缅怀（miǎn）埋没（mò）瞭望（liáo）
2.下列词语中没有错别字的一项是( )
A.晓得 授与 缅怀 格物致智 B.悲愤 埋没 屠杀 袖手旁观
C.舆论 恐怖 嘹望 探查物体 D.誉写 公署 清谈 化学试验
3．依次填入下面句子横线上的词语，最恰当的一项是( )
⑴王阳明在院子里面对竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把________外界误认为________自己。
⑵科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我________或哲理的清谈就可得到。 ⑶实验的过程不是消极的________，而是积极的________。
A．观察 探讨 检讨 观察 探索
B．探测 检讨 探讨 探察 探索
C．观察 检讨 探讨 探察 探测
D．探察 探讨 检讨 观察 探测
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4.下列短语结构类型相同的一项是（ ）
B．抽象思维 轻视实验 西方教育 没有准备
C．做研究 做主张 出主意 显微镜
D．经书里说 盲目接受 栽种竹子 实验精神
5．下列句子中加点的词语使用有误的一项是( )
A．抗击非冠疫情需要树立全国一盘棋的思想，每一位公民都不能袖手旁观，置身事外。 B．当大家面对突如其来的疫情而不知所措的时候，中国已经积累了宝贵的经验。
C．没有谁的人生是一成不变的，长满荆棘、充满挑战的人生才会更加意义非凡。
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D．从来都没有“推之于四海,传之于万世”的真理,一切都要从实际出发。
6.下列句中没有语病的一项是（ ）
A．一个人能否成为真正的读者，关键在于他青少年时期是否养成良好的读书习惯。
B．博物馆里，有些参观者衣衫不整、高声喧哗、在展厅里吃东西、乱丢垃圾和不文明行为，对博物馆里的其他参观者和展品都是一种不尊重的表现。
C．我市领导仔细浏览市政府门户网页面，详细了解相关情况，认真分析存在的问题，听取如何利用网络进行反腐工作。
D．至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感，一个成功的实验需要的是毅力、眼光和勇气。
7.下列句子中,标点符号使用正确的一项是( )
A.我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的《情系中华》征文特别荣誉奖。
B.在中国的传统教育里，最重要的书是《四书》。
C.《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。
D. 一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张，出主意。
8.依次填入下列一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
____________。_____________。_____________。_____________。___________ 。同样是就利害立论，为什么极端相反的两种游说，都能打动人？原来，苏秦的利害，是就大而远的而言，张仪是就小而近的而言。常人目光短浅，只看到眼前的利害，即使关羽、周瑜、吕蒙和陆逊这样有才智的将领，尚且不免被眼前小的利害所迷惑，何况是六国昏庸的国君？所以张仪的话，一说就见效。
①普通人只知道有利害不知有道德，所以孔子、孟子终身没有被君王重用。②孔子、孟子谈道德，战国的策士却谈利和害。③张仪瓦解六国的联盟，也是从利害关系立论，说得娓娓动听，六国的君主又是言听计从。④策士一席游说便能立刻取得封侯拜相的荣耀。⑤苏秦游说六国结成联盟，是利害关系立论，说得娓娓动听，六国的君主言听计从。
A．②①④⑤③ B．②①⑤④③ C．①②④⑤③ D．①②⑤④③
9.下列关于文学文化常识的说法，不恰当的一项是( )
A．我国古代文学典籍中的“四书”是指《论语》《孟子》《大学》《尚书》。
B．“格物”“致知”出自《大学》，原句为“致知在格物，格物而后知至”。
C．王守仁，明代著名的哲学家、教育家，世称阳明先生，是陆王心学的集大成者。
D．膜拜是古代的一种拜礼，行礼时双手放在额上长时间地下跪磕头。今用“顶礼膜拜”形容对人特别崇拜(多用于贬义)。
10.指出下列各句中,运用的论证方法
⑴我一向非常佩服中国科学家的智慧。我们国家当年想制造和，只花了短短一段时间，罗布泊的上空就升起了蘑菇云;后来希望拥有人造卫星，科学家憋着劲狠干几年，卫星一颗颗冲上了天空;最近一些年，神州飞船进入太空，嫦娥卫星绕月飞行。这一切充分展示了中国科学家光彩照人的专业才华。
胶南开发区⑵孔子说:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。
⑶一面做，一面想。做，要靠想来指导;想，要靠做来证明。想和做是紧密地联结在一起的。
⑷如果说，专业技能是科学家的一只翅膀的话，公共精神则是他们的另一只翅膀，缺少其中一只，就无法在岁月的深处翱翔。
11.仿写句子
仿造下列格式，再续写两个句子。
读经诵典，“怎么读”重要，“读成什么样”也重要。在品味与诵读过程中，如果深切领悟到古人那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，________________________________________________，______________________________
__________________________，并能把优秀传统文化和民族精神继承和发扬下去，就意味着读出了真意，读出了滋味。
12.名著阅读
阅读选段，回答问题
走在最后面的是A，他拄着锨，已经非常疲乏。等他过来，B和他并排走着，说：“你好，保夫鲁沙！坦白地说，我没想到你会弄成这个样子。难道你不能在政府里搞到一个比挖土强一点的差事吗？我还以为你早就当上了委员，或者委员一类的首长呢。你的生活怎么这样不顺心哪……”
A站住了，用惊奇的眼光打量着B。
“我也没想到你会变得这么……酸臭。”A想了想，才到了这个比较温和的字眼。
1、选段出自作家____________________的作品《_________________》
2、选文中 “A” “B” 两个人物分别是____________ 、_____________。（2分）
3、在B眼中的A是个什么样的形象？在你心目中A是个什么样的人？（4分）
4、请结合语境，理解A在这里使用“酸臭”一词的含义。（2分）
2、课内阅读
阅读课文选段，回答第1-4题。（14分）
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①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
铝矿石②大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
③王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。
……
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④时至今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
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