家训，乃是家规，乃一家族之宪法，是中国古代所特有的一种典籍。 只有皇室和大贵族才有的传统！抛弃其一些封建糟粕，其价值其实很博大精深的！ 其实，家训的消失，乃是中国贵族精神消失的明证！这一点，我将从今后的系列文章中进一步深入。
我一直是呼唤重建中国的贵族精神，这一点可从家训研究做起！
让我们先看看温总理推荐的《钱氏家训》，的确读来荡气回肠，乃是家训中少有的精品！
十八日在海南博鳌会见了台湾两岸共同市场基金会最高顾问钱复，引用钱氏家训“利在一身勿谋也；利在天下者必谋之”，引起了大家对《钱氏家训》的浓厚兴趣。总理引述的钱氏家训，是钱家三十六世祖定下的。
经查，钱姓在百家姓中排名第89，现今人数约为260万，占全国人口千分之二左右。但是钱姓人士中名人众多，宋代以来，载入史册的知名人士逾千；在近代，院士级的学者就有100
多人，最负盛名的是“三钱”：钱学森、钱伟长、钱三强，还有钱正英（水利学家）、钱临照（物理学家）、钱令希（力学家）、钱俊瑞（经济学家）、钱易（环境工程专家），国学大师钱穆、钱钟书、钱基博，生物学家钱致榕，前不久获诺贝尔奖的化学家钱永健，画家钱君匋、钱松嵒，在政界、军界的活跃人物有钱其琛（原副总理）、钱昌照（原政协副主席）、钱李仁（原中联部部长）、钱信忠（原卫生部部长）、钱之光（原轻工业部部长）、钱敏（原一机部部长）、钱永昌（原交通部部长）、钱学中（原上海市副市长）、钱树根（上将）、钱国梁（上将），还有台湾海基会最高顾问钱复，等等。
马弗罐人们不禁问：钱姓人士为何人才辈出？感染效应
细察一下上面这个很不完整的名单，就能发现，这些人士多为学者和学者型的帅才；再寻根问底，就会发现，这些钱姓名人同祖同宗，他们都是1100年之前吴越王钱镠的后裔。由于钱镠力主尊教重学、忠厚传家，优良传统得以代代相传，钱氏人才辈出是一个必然结果。
人们马上会问：钱镠何许人也？这里给一个简要回答。
钱镠(852～932)，字具美，浙江临安人，我国五代十国期间人士。他出生于普通贫寒农家，二十一岁从军，骁勇多谋，曾任临安石镜镇偏将。公元887年授杭越管内都指挥使、杭州刺史。公元896年平董昌乱。907年被五代的梁朝廷晋封为吴越国国王。钱镠创建了一郡十三州的吴越国（辖今浙江省和苏南、闽北部分地区），制定并实践了保境安民的基本国策，赵匡胤建宋后，其后人遵照他的遗训，纳土归宋，实现了祖国的和平统一。他重视农桑，修筑河塘，开拓海运，发展商贸，使吴越国富甲天下。他重视文化，兴办教育，保护森林，赢得了社会和经济的繁荣，为太湖流域成为“鱼米之乡”、苏杭成为“人间天堂”奠定了基础。宋代大诗人苏轼称道钱镠有保卫两浙之功，他说：“其民至于老死，不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至于今不废。其德于斯民甚厚。”
人们会提出第三个问题：钱氏后裔为何经久不衰？
这与世代相传的钱氏家训有关。
钱镠出身寒微，少时“肩贩，负米，以养亲”，十七岁习武，并开始自学四书五经、孙子兵法，深谙兵法奥妙，一向尊教重学；他从小事亲至孝，贵而不忘本，关心百姓疾苦；他执法严峻，赏罚分明，不徇私情。他成为吴越王之后，力主“务实，创新，开放，爱民”。钱
镠不仅身体力行，率先垂范，对后代遇到要求也非常严格。912年，他60岁时立家训八条，告诫子孙“莫纵骄奢，兄弟相同，上下和睦”，强调“子孙若不忠不孝，不仁不义，须是破家灭门，要鸣鼓而攻之。千叮万嘱，慎勿违训。”直到临终时，他还教导接班人七子元瓘：“十四州百姓，系吴越之根本，须用敬事而信，节用而爱人，使民以时，将吏士卒，期于宽严相济。无图安康逸豫，无得罪于臣百姓”。他总结自身经历，亲撰大宗谱，教育子孙“上承祖宗之徳，下广子孙之传。”
钱缪临终给子孙留有十条遗嘱，其中心是“心存忠孝，爱兵恤民，勤俭为本，忠厚传家”。现摘选如下：“（1）要尔等心存忠孝，爱兵恤民。（2）凡中国之君，虽易异姓，宜善事之。（3）要度德量力，而识时务，如遇真君主，宜速归附，圣人云顺天者存。又云民为贵、社稷次之。免动干戈……（7）多设养济院，收养无业四民。添设育婴堂，稽察乳媪，勿致阳奉阴违，凌虐幼孩。吴越境内绸绵，皆余教广种桑麻。斗米十人，亦余教人开辟荒田，凡此一丝一粒，皆民人汗积辛勤，才得岁岁丰盈。汝等莫爱财无厌征收，毋图安乐逸豫，恃力而作威。毋得罪于臣百姓……（9）吾家世代居衣绵之城郭，宋高祖之松楸，今日兴隆，化国为家。子孙代莫轻弃吾祖先。（10）吾立明后，在子孙绍续家风，以明礼教。”
钱镠的后人把他平时言行记录整理而成《钱氏家训》，使其一贯主张的的传统为其历代子孙所继承，激励着钱氏后人。钱学森的父亲钱均夫曾说：“我们钱氏家族代代克勤克俭，对子孙要求极严，或许是受祖先家训的影响！” 钱伟长先生说：“我们钱氏家族十分注意家教，有家训的指引，家庭教育有方，故后人得益很大。”
-钱氏家训摘录
1、 个人
心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。
曾子之三省勿忘。程子之中箴宜佩。持躬不可不谨严。临财不可不廉介。
1t1t 处事不可不决断。存心不可不宽厚。尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。
读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。
2、家庭
欲造优美之家庭，须立良好之规则。
内外六闾整洁，尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱。
祖宗虽远，祭祀宜诚。子孙虽愚，诗书须读。
娶媳求淑女，勿计妆奁。嫁女择佳婿，勿慕富贵。
家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。
勤俭为本，自必丰亨(白城师范学院学报古同烹)，忠厚传家，乃能长久。
3、社会
信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。救灾周急，排难解纷。
修桥路以利从行，造河船以济众渡。兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。
私见尽要铲除，公益概行提倡。不见利而起谋，不见才而生嫉。
小人固当远，断不可显为仇敌。君子固当亲，亦不可曲为附和。
4、国家
执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。严以驭役，宽以恤民。
官肯著意一分，民受十分之惠。上能吃苦一点，民沾万点之恩。上海吴凡被网暴
利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。
大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。
聪明睿智，守之以愚；功被天下；守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。
庙堂之上，以养正气为先。海宇之内，以养元气为本。
务本节用则国富；进贤使能则国强；兴学育才则国盛；交邻有道则国安。
提起家训，其实，在平常的人家，也有家训，只看是不是会成文流传而已！
著名诗人刘禹锡的《乌衣巷》有诗云：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。家训也是这样的，古代只有皇室和达官贵人只有的家训，在民间其实非常的普遍了。
经历历朝历代的更迭，不断有新的家族涌现，不断有旧的家族没落，而家训或许也就随之随波逐流，新陈代谢，历久弥新，源源不断。家训的历史，或许就是中国朝代的历史，也是每个中国人家族的历史印迹！
今故殷勤书以垂训，后裔勉之。 其他的只能今后等我研究后再来补充。非常抱歉，家谱、家训是文言文，我读来吃力的很，需要反复研读才能明白一二。今后有机会，再来补充。
郑氏家训
中华郑氏，历代盛名。少昊之子，般封郑城。郑氏始祖，因以为姓。
四千余年，世代脉清。族规家训，源远华宗。齐家兴国，激励后生。
爱国济世，团结精诚。遵纪守法，激浊扬清。刚直不阿，清正廉明。
居安思危，处变不惊。防微杜渐，预期未萌。淡薄明志，天下为公。
特区大亨
孝敬父母，百善先行。父母在堂，朝夕温恭。远离双亲，心信相通。
关心二老，衣食住行。敬则生爱，最重笃诚。推诿虐待，天理难容。
教育子女，尊祖敬宗。家国天下，祖训彪炳。父慈子孝，世代恩情。
宽严有度，切莫纵容。崇尚科学，培养精英。国家栋梁，人人称颂。
律己要严，诚待宾朋。有福同享，患难与共。社会交往，择友慎重。
邻里纠纷，心态公平。换位思考，洞达光明。内外和睦。事业有成。
恩爱夫妻，情深意浓。家务之事，力戒纷争。遇事商量，人格平等。
情意无价，互敬宽容。相濡以沫，琴瑟一生。白头偕老，夕阳更红。
学古鉴今，受益无穷。纵观族史，代代尊荣。文臣武将，爱国公卿。
工商巨子，科技先锋。才艺圣贤，层出不穷。家训永在，万代兴盛。
关于家族的秘密，只能等到家族老人同意，适当的时机方可披露！
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