反课纲运动第13章沈从文
贵阳学院学报13.1 复习笔记
一、沈从文概述
1．沈从文及其著作
（1）简介
沈从文（1902～1988），原名沈岳焕，字崇文，湖南湘西凤凰县人。祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。因此，沈从文的民族身份可以是此三个民族的任何一个，但沈从文本人却更热爱苗族，他的文学作品中有许多对于苗族风情的描述。 （2）著作
早期有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》等小说集。1930年代之后，主要成集的小说有《龙朱》《旅店及其他》《石子船》《虎雏》《阿黑小史》《月下小景》《如蕤集》《八骏图》《从文小说习作 选》《新与旧》《主妇集》《春灯集》《黑凤集》等，中长篇《阿丽思中国游记》《边城》《长河》，散文《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》，文论《废邮存底》及续集、《烛虚》《云南看云集》等。 2．沈从文的文学贡献：“湘西文学世界”的创造者
沈从文的主要文学贡献是用小说、散文建造起他特异的“湘西世界”，并提出了人与自然“和谐共存”，本于自然、回归自然的哲学。“湘西”代表的是健康、完善的人性，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，这正是他全部创作所负载的内容。
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二、乡村叙述总体及其对照的世界
1．“牧歌”情味的乡土小说
与“五四”以来形成的表现压迫、愚昧、落后、挖掘民族精神创伤的传统乡土文学不同，沈从文是用“梦”与“真”构成文学图景，同文本外的现实丑陋相比照，让人们从这样的图景中去认识“这个民族过去伟大处与目前堕落处”，这是他诗体乡土故事的主旨。这在沈从文1934年出版的代表作中篇《边城》
里，推向了极致。
2．沈从文的人物形象
沈从文作品里的女性形象柔美如水，这种生命形式可以用“恬淡自守”来加以概括。男性形象则表现了原始的蛮性力量，在他的湘西人物序列里，男性军人往往是诚实、勇武、不驯服、有血性的。
3．“神性”的概念
在沈从文的美学观念里，除了“人性”，还有“神性”的概念，即最高的人性。经过他改写的佛经故事或民间传说，就特别地运用浪漫的手法来宣扬这种生命的哲学。这类题材即便与民间传说无关，在沈从文笔下也都写得自然舒展，虚幻浪漫。
4．都市的批判
描写都市人生的小说，实际上对沈从文并没有完全独立的意义，它总是作为他整个乡村叙述体的一个陪衬物或一个补充而存在，用乡下“生”的一面暗示城市生命的“死”和“萎缩”，直接反映都市人的爱情和家庭道德面貌，如《有学问的人》《绅士的太太》《八骏图》等篇。
5．文体作家
沈从文创造性地运用和发展了一种特殊的小说体式，即文化小说、诗小说或抒情小说。
这是指小说的显著文化历史指向、浓厚的文化意蕴以及具有独特人情风俗的乡土内容。这种小说，不重情节与人物，强调叙述主体的感觉、情绪在创作中的重要作用。
6．文学语言
沈从文的文学语言较为奇特，有真意，去伪饰，具个性，追求纯和真的美文效果。他在生机勃勃的湘西口语基础上，吸取了书面语、文言语，使得他的小说长句精确、曲折而富有韧性，短句重感兴，活泛有灵气。
【名师点拨】这一部分是本章的重点内容，可结合《边城》来理解沈从文笔下的“湘西世界”及与之对应的“都市文明世界”，同时要着重理解沈从文对“人生形式”的思考及其在文体上的创新性。
三、散文艺术与“沈从文的寂寞”
1．散文创作
在抗战时期，沈从文的文论结集为《烛虚》《云南看云集》等，此时的沈从文越发向“纯”生命的文学思路发展，即不断探讨文学和生命的关系。沈从文的散文比起他的小说来，更能表现他这“乡下人”自闯入文坛以来执拗走过的个人道路以及所遭遇的孤独感。
2．《湘行散记》《湘西》
沈从文更重要的散文精品当数《湘行散记》《湘西》两书。这是他抗战前后两次还乡的产物，等于是他的自传，尤其是关于他与故乡的文学感情生活的一个传记性的延长。两书的共同特点是：
（1）将湘西的人生方式，通过景物印象与人事哀乐一个个传诉，比小说更集中。作者又有意无意地将散文的描写与他的小说相关联，点出了他的人物在湘西活生生地存在着。
（2）比小说有更直接的历史感受，因此有更多的感慨和议论，更多的对湘西进行历史
变数和常数的思考。
3．文学理想
（1）沈从文从改造民族的角度寄托他的文学理想。他要人们由他的小说、散文等全部作品里去认识我们这个民族。那种向善和向美的文学理想，使他对城乡世界的美丽和丑陋特别敏感，企图用湘西世界保存的那种自然生命形式作为参照，来探求“民族品德的消失与重造”，探求人的重造这一沉重题旨。
（2）此种文化理想面对当时中国现实生活不得兑现，因它主要是从乡村中国产生，是由世俗的世界，由沉落的地区来观察世界的。它能从一个角度说明民族沉沦的根由，却无法化为实际的文化改革行为。沈从文的文学不属于当时中国的城市文化，也不属于革命文学，因此难于被当时现实所理解是自然的，所以说他是寂寞的。
四、作为“京派”代表的沈从文
1．沈从文一开始用“休芸芸”等笔名，在《晨报副刊》《现代评论》《小说月报》《新月》上发表作品，渐渐闻名。1930年代起写出他的“湘西”主题的代表作，并执编天津《大公报》“文艺副刊”，成为北方京派作家体的组织者之一。离开中国制造的一年
2．最后一个京派作家汪曾祺到了1980年代复出，以与沈从文有前后继承关系的小说《受戒》《大淖纪事》引起人们的广泛关注，沈从文的作品一再出版并受到研究。
13.2 考研真题与典型题详解
一、填空题
1．沈从文的代表作之一是________。
【答案】《边城》
【解析】《边城》是沈从文的代表作，入选20世纪中文小说100强。作品以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。
2．________和________是最能代表沈从文散文创作成就的作品。
【答案】《湘西》；《湘行散记》
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【解析】《湘西》和《湘行散记》是沈从文重要的散文精品，是他抗战前后两次还乡的产物，等于是他的自传，尤其是关于他与故乡的文学感情生活的一个传记性的延长。
二、名词解释
1．《边城》
答：《边城》是沈从文创作的中篇小说，1934年由上海生活书店出版。作品主要讲述了1920、30年代川湘边界的小山城茶峒有一个老船夫和其外孙女翠翠相依为命，后翠翠和掌管水码头的团总顺顺的两个儿子发生爱情纠葛。弟兄俩都喜欢翠翠，相约夜晚上山为翠翠唱歌，而翠翠只爱弟弟傩送。哥哥天保也自知唱不过弟弟，于是乘船离家，结果途中船翻人亡；后傩送也因反对父亲包办婚姻离家出走。不久，外祖父死去，翠翠只能成天孤零零地守在渡口，盼望傩送归来。作品通过三个青年男女之间纯真的爱情，以及茶峒的秀丽风光的描写，展现了湘西古老的生活习惯和纯朴的民风，表现了作者对自然美和人情美的向往，以及他的艺术情趣追求。
2．《湘行散记》
答：《湘行散记》是沈从文创作的一部散文集，收录《一个戴獭皮帽子的朋友》《桃源与沅州》等十一篇，均为作者1934年冬重返湘西时沿途见闻的纪实。这部散文集记述范围较广，作者赞美故乡人性美的同时，也暴露某些现实生活的黑暗面。作品将游记、散文、小说糅为一体，熔抒情、叙事和议论为一炉，文笔隽永秀逸，具有浓郁的乡土彩和独特的艺术魅力。
三、简答题
1．废名与沈从文小说的对比。［北京大学2012年研］
答：废名与沈从文同属京派小说的代表作家，善于把东方情调的诗情画意融合于乡风民俗的描述之中，形成一种洋溢着古典式的和谐和浪漫性的超越的人间写实情致。废名的代表作是《竹林的故事》《桥》，沈从文的代表作是《萧萧》《三三》《边城》。
（1）废名与沈从文小说的相同点
①诗化或散文化的风格
a．废名用写诗的方法写小说，不注重人物，长于抒情；不写故事写意境。其作品多写华中乡村儿女翁媪之事，于冲淡朴讷中追求生活情趣，常给人一种非同寻常的感动。
b．沈从文以散文的笔调写小说，同样没有太多地顾及文体观念。他的早期作品既受鲁迅以故乡生活为题材的小说的启发，又受废名以抒情笔调写小说的影响，发展了抒情体小说这一形式。
北美市场②对乡土中国的描绘
无论是废名笔下的“华中世界”，还是沈从文笔下的“湘西世界”，都给人一种独特的美感。在这里，人物的道德形态或人格气质，诸如淳朴、善良、诚挚、热情、强悍等，与原始、古朴、美丽的山水相契合，处处弥漫着一种“文明社会”所没有的田园诗趣。他们的作品往
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