一、语言基础专练
1.下面各句中加点的词语，解释不正确的一项是（）
A.理埴以为器臾：揉和
B.套者不立企：踮起脚
C.自倡者无功伐：夸耀
D.寒众人之所过复：复合
解析：选D复：弥补，补救。
A.企者不立B，起于累土
可燃气C.常于儿成而败之
D.其脆易泮
每天改变一点点
解析：选C A项,“企”同“跋”，踮起脚;B项,“累”同“素” ，土筐;D项,“泮” 同“判”，分离。
3.下面各句中加点的词语有词类活用现象的一项是（）
A.不失其所者久
B.故有道者不处
C.自是者不彰
D.物或■之
解析：选A A项，久：能够长久。B项，处：为，做。C项，彰：明辨是非。I）项，恶: 厌恶。
4.下面句子中加点的词语，意义与例句一致的一项是（）
例句：故有之以为利
A.既克，公问其故
B.君安与项伯有故
C.敝遣将守关者
D.弟走从军阿姨死，暮去朝来颜故
解析：选C C项与例句中的“故”，均为连词，所以。A项，缘故；B项，交情；D项，旧、老。
5.下面句子中加点的“以”与例句的意义及用法相同的一项是()
例句：无之以为用
A.是以圣人无为
B.以辅万物之自然而不敢为
C.凿户牖以为室
D.不以其道得之
解析：选C C项与例句中的“以”，均为介词，把。A项，介词，因为；B项，连词，相当于“而”，表承接关系；I)项，介词，用。
6.下列对有关文化常识的表述，不正确的一项是()
A.老子是道家学派创始人和主要代表人物，被尊为“道教始祖”，与后来的庄子并称“老庄” O
B.老子存世作品为《道德经》，又名《老子》，文意深奥，包含广博，被誉为“万经之王”。
C.五指青、黄、赤、白、黑，五音指宫、商、角、徵、羽，五味指酸、甜、苦、辣、咸。
D.《老子》一书的思想结构是：道是德的“用”，德是道的“体”。
解析：选D应为“道是德的'体'，德是道的'用'"。
7.把卜面的句子翻译成现代汉语。
(1)知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
译文：
(2)合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
长安街 车祸
译文：
参考答案：(1) 了解别人的人是聪明的，了解自己的人是圣明的。战胜别人的人有力量, 战胜自己的人刚强。
(2)合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一筐泥土；千里的远行，是从
脚下第一步开始走出来的。
8.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《老子》用“，"两个比喻，论述了勉强撑着做的事，不可以长久，甚至适得其反的道
理。
⑵在老子看来，“，。，”，也就是说“知人”“胜人"十分重要，但是“自知”“自胜"更加重要。
(3) .............. 老子认为任何事物都是“从小积大"“量变引起质变"的，他的论据是：，；，；，O
答案：(1)企者不立跨者不行
任务调度(2)知人者智自知者明胜人者有力自胜者强
(3)合抱之木生于亳末九层之台起于累土千里之行始于足下
9.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
真水无香，大音希声。《道德经》中所说的“不言之教”“无为而治”“不争之争"“知足之足”等，都告诫我们不要刻意地去获取功德，①，刻意地去树碑立言。人生在世，岁月短暂，如果整天满脑子只想着去立大德、建伟功、撰巨言，②，或者总是感叹命运不济，怨天尤人，®<，解析：语句补写题，解答关键在于把握语段陈述的核心话题，梳理句间逻辑关系，依据相关提示语与相关信息提示，选用恰当的句式来表达。 参考答案：①刻意地去追求功名②而不屑于做小事③也许最终一事无成
二、阅读理解专练
阅读下面的文言文，完成10〜14题。
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，周寸球窒乙更也。
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔壬去谓弟于目鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽
吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为第。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
友商网在线会计
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
盖老了百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。南通科技进修学院
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史脩见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰脩即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉参乂帝。而假之子解为胶西王卬木僧，因家于齐焉。
世之学老子者则细儒学，儒学亦细老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。
（选自《史记》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.孔子去/谓弟子曰/鸟吾知其能飞/鱼吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为璃
B.孔子去/谓弟子曰/鸟/吾知其能飞/鱼吾知其能游/兽吾知其能走/走者/可以为罔/游者/可以为纶/飞者/可以为婚
C.孔子去/谓弟子曰/鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者/可以为罔/ 游者/可以为纶/飞者/可以为籍
I）.孔子去/谓弟子曰/鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/ 游者可以为纶/飞者可以为帽
解析：选D此题的断句，主要根据句式的对称性来确定。如“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走”；“走者可以为罔” “游者可以为纶”''飞者可以为赠”，句式整齐。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.守藏室之史，即守藏史，就是管理国家图籍的史官。“藏室”是藏书之所。“守藏史”亦称“征藏史”。“征”是典掌的意思，与“守”同义。
B.箱，是古代用来射鸟的拴着丝绳的短箭，因拴着丝绳，故能收回并再次利用。后来也泛指短箭。
C.孝文，是谥号。谥号是古代对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其他地位很高的人给予的或褒或贬或同情的称号。
【）.太傅，为君王的辅佐大臣或老师，掌管礼法的制定和颁行，古代三公之一，位高于太师。
解析：选D古代三公是太师、太傅、太保。太傅位次于太师。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不币确的一项是（）
A.老子认为，品德高尚的君子时运来了就要出去做官，时运不济就和蓬草一样随风飘转。由此可见，道家也并不是在任何情况下都远离现实生活而选择归隐。
B.孔了认为，会跑的兽可织网捕获它，会游的鱼可制成丝线去钓它，会飞的鸟可以用箭去射它。至于像龙那样的老子，孔子认为他非常虚无，太过超脱。对此，孔子是都视的。
C.老子写了5 000多字的《道德经》，分上下两篇，阐述了道德的本意，然后潇洒离去，没有人知道他的下落。
D.世上信奉老子的人贬斥儒学，信奉儒学的人贬斥老子。作为严肃的历史学家，司马迁对老子的学说只作客观描述，并没有尊老贬孔。
解析：选B孔子对老子是非常欣赏的，不存在鄙视一说。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。
译文：
(2)老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。
译文：
参考答案：(1)我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。
(2)老子研究道德学问，他的学说以隐匿不出名为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。
14.孔子为什么将老子比喻成龙？老子告诉了孔子怎样的道理？
答：
解析：主要从“吾闻之，良贾……无益于子之身” “孔子去，谓弟子曰……吾今日见老子，其犹龙邪”两处来分析概括作答。
参考答案：(1)孔子向老子问礼，被老子深邃的思想折服了。
(2)他告诫孔子抛弃骄气和过多的欲望，以及做作的情态神和过大的志向。
豫公网安备41160202000603
站长QQ:729038198
关于我们
投诉建议