中华传统慈善的历史渊源作者：余日昌来源：《江苏省社会主义学院学报》2012年第03期 建筑工程消防验收摘 要：“慈善”具有丰富的传统文化含义，它既指人与人之间的关心、爱护和帮助的行为，又指人对人的一种心态，包括同情心、怜悯心等。传统慈善主体的基本形态包括家族宗族、制度宗教组织、政府机构以及社会团体。近代慈善事业的基本特点有：慈善家体的出现、社会慈善组织担当起社会的“调节器”、慈善机构非常重视慈善经费的筹措、近代慈善事业运用了较为先进通讯方式和运输工具、全国性的慈善机构相继成立，大大拓宽了近代慈善事业的救济范围。中国古代的“赈济说”、“调粟说”、“仓储备荒”和“反贫困”思想是中华传统慈善精神的精髓。 关键词：慈善；传统文化；施善 中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1672
慈善是中华民族的优秀传统美德之一。它既是一种个人德性意识，又是一种社会文化行为。它既发乎于情愫，又行之于礼度。中华民族有史以来，慈善一直与社会进步相伴、也一直与人类和谐相伴。
一、 传统文化对后退哥“慈善”的解读
大连港集团董事长 近年来，宣传媒体越来越多地谈到“慈善”，《福布斯》杂志的世界富人排行榜也加上了“慈善”这道硬杠杠。“慈善”这个词的出现频率之高也是过去所没有的。其实，中华民族是一个热情仁爱、乐善好施的民族，关于“慈善”的概念古已有之。
在中国传统文化典籍中，最初是用2011安徽数学“慈”来代表“爱”的。孔颖达在他所注疏的《左传》中写道：“慈者爱，出于心，恩被于物也”，又写道：“慈谓爱之深也”。许慎的《说文解字中也有这样的解释：“慈，爱也”。在他们看来，“慈”首先是指长辈对晚辈的爱抚，即所谓的“上爱下曰慈”。《国语·吴》中的黑河学院学报“老其老，慈其幼，长其孤”一句所说的“慈热管技术”就是这层意思。当然，“慈”也可用作子女对父母长辈的孝敬供养，《礼记·内则》中说：“父母皆异宫，昧爽而朝，慈以旨甘”，此处的“慈”就是“爱敬进之”的意思。在我看来，“慈”字是由“兹”与“心”组合而成的，“兹”就是“此刻”、“当下”、“我”的含义，所以，可以将“慈”理解为“我当下的这颗心”。这是多么地“身入其境”、发自内心啊。
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