读《屠猫记:法国文化史钩沉》作者:张瑞曦来源:《神州·2010ema
上旬刊》2019年第02期 四十年前西方史学界兴起的新文化史运动方兴未艾,学者们钟情于发掘文化史领域的奇闻轶事,更偏爱于18世纪的法国以作研究对象。罗伯特·达恩顿于1984年完成其作2012中央经济工作会议The Great Cat Massacre And Other Episodes in French History(1),该书中译本《屠猫记:法国文化史钩沉》(2)为台湾学者吕健忠译著。达恩顿在解读民间故事、传佚文本、档案文件的基础上运用新文化史及相关学科的理论方法,探索大革命前夕法国社会的思想观念,勾勒法国民众的心灵状态。
国外与国内关于罗伯特·达恩顿及其著作的相关研究已有一定成果。玛丽亚·露西娅·帕拉蕾丝-伯克编写的《新史学:自白与对话》(3)一书中收录了对达恩顿的访谈,读者可以借此了解达恩顿的童年、求学经历及其思想轨迹的变化,以便深入理解其史学论著。美籍华裔学者王晴佳将《屠猫记》视为微观史和日常史写作的典范。(4)格奥尔格·伊格尔斯在《二
十世纪的历史学——从科学的客观性到后现代的挑战》(5)中提及达恩顿对屠猫仪式的勾勒,认为其著述方式是对克利福德·格尔茨在文化人类学研究中采用的“深度描述天津师范学院”教育的社会性法的延续。李霞,杨豫在《走向开放的综合2014浙江高考英语——新文化史学探析》(6)一文中论及《屠猫记》突破了传统历史以行为和语言为研究对象,通过研究个人的观念表述及情感心绪来还原历史事件。李宏图在其文《当代西方新社会文化史述论》(7)中也提及《屠猫记》避开了以往历史学界惯常研究的精英文化而聚焦于社会底层以揭示其心智世界。庞冠在《自下而上:罗伯特·达恩顿的法国启蒙运动研究》(8)一文中论述了达恩顿研究法国启蒙运动的独特思路——“观念的社会史”、“自下而上”的研究路径。周兵在其书《新文化史:历史学的“文化转向”》(合理化建议活动9)中展示了达恩顿在新文化史运动中的理论与实践情形,探讨了达恩顿的思想史观念,并借《屠猫记》分析了其在书籍史领域的贡献。