寺院的石雕山门就是石头修建的大门牌坊，是一种装饰建筑物，也是雕刻艺术的一种。常见于古代陵园、寺庙寺院，如北京明代陵墓外面的大红门前，有石雕山门一座，整个寺院山门为五间六柱十一楼，结构匀称和谐，造型美观大方。牌坊用纯一的汉白玉雕制而成，柱石的上方刻有麒麟、狮子，夹柱石的浮雕有双狮戏彩珠，牌坊上还雕刻着其他怪兽云纹是我国建筑艺术的一大特。 大家都知道在古代石牌坊建筑是不能随便修建的，必须要有皇帝下令，同时需要通过地方出资，这样才可以进行石牌坊建造，而且整体风格样式也有很多规定，然而在现代生活中，没有了这些条条框框的规定，而且农村石牌坊建筑也开始有了更多的意义。农村石牌坊建筑除了可以有更好美化修饰作用之外，还可以让整个农村环境得到更好修饰，也可以让周边环境有更好提升，对于这种古典石牌坊建筑来说，不仅能够展现出古建筑深刻内涵，同时也能够代表着悠久历史，可以更具文化感。 建筑，不仅是为了让村子更有辨识度，同时也能够证明中国几千年历史文明没有丢失，而且石牌坊也是非常具有丰富优秀建筑文化的特殊古典建筑，也可以激励大家奋发图强，让农村
经济建设得到更好促进。所以农村在进行经济建设过程中，积极建造修建不同风格石牌坊建筑，不仅可以凸显历史文化感，而且能够将古代保家卫国的精神得到传承，激励大家奋发图强保护家园，也可以让农村新经济建设发展得到推动和促进。
之所以石头牌坊建筑能够从古代发展至今并且被积极的保存，主要原因就是石头牌坊建筑具有着非常重要的历史文化意义，在现代城市环境当中，发挥更强大的作用和功能，所以下面就来为大家全体的分析介绍一下。寺庙石头牌坊建筑在古代生活当中具有非常重要的意义，在我们现代城市和农村环境当中也具有了更好的功能，具有非常强烈的标志引导功能，可以起到引导导向的作用，并且可以作为更为鲜明的标志，凸显出城市环境的人文气息。
石雕牌坊的石材一般选择的是花岗岩，石材经过雕刻家的加工，形成充满了艺术魅力的作品，摆放虽然造型方面变化多端，但是其实石雕牌楼的大致结构是没有改变的，一般来说，石雕牌坊有三个部分，坊柱，坊梁，坊楼三个部分，坊柱不用过多解释，就是立在地面的石柱，一般石柱的造型分为龙柱，凤柱，普通圆柱，方柱四个款式，当然，现代人加工水平的提高，一些稀奇古怪的形状也是可以加工出来的，不过我们常用的形式也就我说的那四种柱体形态结构。
很多人认为寺庙的山门只是需要摆放在寺庙的最外面就可以了，其实根本不是这样的，寺庙的山门在排列上一定要遵从寺庙建筑学的意义，整座寺庙从开始建造就并不是单一的作品，而是整体结合的作品，寺庙的山门和天王殿要用一根垂直的直线连接在一起，并且最好是南北向的中轴线，也可以用东西走向的中轴线，但是南北走向的线是最好的，毕竟坐北朝南的建筑在中国建筑上是最佳的风水位置，然后南北走向的线路依次排列山门牌坊、天王殿、大佛殿、大雄宝殿，如果还有其他殿也是按照这样的排列顺序依次排列下去。寺庙的山门所以一定要和天王殿排列成一条直线，所以位置和方位一定要千万注意。
寺庙的山门和普通的牌坊并无太多的差别，依然由三个大的部分组成，坊柱，坊牌，坊顶。寺院石牌坊制作中，除了部分加以檐楼丰富外部形态特征外，也不乏各种小构件，如斗拱、雀替、勾头等，给石雕山门牌楼建筑，增添了独特的艺术气息。整体的作品在加工的方面会更加的细致，材料方面也会选择比较昂贵的天青石来完成加工，雕刻方面多用佛教的元素，各种佛像，佛经故事雕刻画面，佛理文化展现，佛图案以及八吉祥佛用品图案等等，都是比较常用的。
不得不说的是，佛教寺庙寺院山门石牌坊已然成为了我们国内最具有代表的佛教文化，也
能够传达出更多的经典，是需要继承和传扬的文化特。主要我们发现，佛教对牌坊文化的重视是一个长期的积累过程，山门是整个寺庙最前端的建筑，给人第一眼的印象就决定了人们相信的程度，所以很多寺庙都非常重视这一款，直接导致了石雕山门牌坊的工艺的发展，特别是现代石雕山门，图案复杂，神佛各种雕刻，把每个人物的神态，佛像的动作都完全雕刻出来，并且极具美感和真实感，甚至有的山门牌坊，一座就有几百个佛像头像，数千个小型文字，数万条线条，虽然占地面积并不会太大，但是其中的元素真的是非常多，可以说如果完全理解一尊牌坊的所有元素，基本上也就对佛教文化有了非常深厚的理解。
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