我国名碑帖刻石，为了避免自然灾害对它们的损坏，自宋以来，采取了集中保护的方法。在宋代元右二年（1087年），为了保存“开成石经”，建立了西安碑林，九百多年来，碑林不断扩大，收藏不断丰富，发展到今天，已经拥有碑石约3000方，共设有六个碑廊、七座碑室、八个碑亭，陈列展出的碑石1087方。西安碑林，是我国收藏碑帖刻石最多的地方，除此以外，还有曲阜碑林、昭陵碑林、岱庙碑林等。凡已经入藏的碑帖刻石，都是作为国家文物进行保护着。有的名碑，为了避免进一步的风化和损伤，除外面加保护罩外，还在碑文上覆以金泊纸。非特殊情况、经特别批准，是绝对不允许任何人利用这些碑帖刻石制作拓片的。因此，从这个意义上讲，制作拓片的技术，对于碑帖的收藏者来说，似乎没有什么用场。但是，相对于20万这个巨大的数字来说，入藏数是相当少的。因此，拓技的掌握，对于收藏者不仅有用，而且是非常必要的。即使你在拓术方面的知识，在制作拓片上派不上用场，在碑帖的鉴定上也会有帮助的。也可以说，制作拓片的知识，对于碑帖拓片的鉴定者来说是必不可少的。基于这一点，下面，将拓片的制作技术作一个扼要的介绍。
制作拓片的主要工具有：棕刷，是用来刷纸、上纸的；
打刷，是在上纸之后，用来将纸均匀地打入凹陷处，使纸面和器物之间不留空隙；
木榔头，主要用于敲打宣纸的接茬处，使其能牢固地衔接起来；
扑子，也称拓包、墨包，是用于拓片上墨的。另外，如碗、墨盘、抹布、毛刷、毛巾、小喷雾器等，都是制作拓片的必备工具。有些工具在商店里能买到，有的则需要自己制作。
有了工具以后，还要准备一些材料。首先是纸张。对于纸张的要求是，白而细腻，柔软且有拉力、薄而有韧性。大多采用为宣纸和皮纸，也有采用高丽纸或连史纸的。其次是墨。墨以紫光为佳。用墨量少的时候，可以用墨锭磨墨；量大，则可用“一得阁”或“曹素功”墨汁。如果在墨汁中掺适量的水，然后研磨，其效果更理想；再就是白芨水或稀释胶水，其作用是使纸附于碑上。
操作程序
操作程序叙述起来就更简单了，主要是三条，洗碑石、上纸和上墨。洗碑，就是把碑上的
污垢藓苔清洗掉。使用工具，有毛刷和竹扦等，以不伤碑石又能将污垢除净为原则。上纸，分干上和湿上。干上纸，就是将拓纸直接上在刷有白芨水或清水的碑石上。湿上纸，就是将拓纸叠好放入清水中，然后将湿纸上在碑石上。上墨，就是用扑子沾墨，采用扑或擦的方法，将墨上在附于碑石上的拓纸上。
上面所介绍的工具材料和操作程序问题，只是说了个大概，在实际操作中，是十分复杂的。现在，书店里有一些制作拓片的专门书籍，可购回参考。要拓出好的拓片，理论、工具材料及操作程序，只是问题的一个方面，更重要的是拓工的经验。同一碑石，两个拓工同时拓，优秀的拓工制作的拓片，质量就高，价格也高。有的拓片上，还署有拓工的姓名。还有的碑帖收藏家，只收某位优秀拓工的拓片。
拓片制作方法
谈谈如何制作拓片
拓印技术在中国已有 1000 多年的历史。有些珍贵文物碑、版、 印章边款、镇纸、臂搁、笔筒、扇骨、墨盒、铜镜、瓦当、画像砖和 钱币等器物，由于受保护条件的限制以及大自然中有害因素的侵蚀， 这些都给文物碑、版等造成不同程度的损毁。
为了保护祖国这些珍贵的历史文化遗产，就应将其拓印下来以作备份,使其传承后世子孙。例如：我国古代许多已散失毁坏的碑刻，因有拓片传世，如今才能见到原碑刻的内容及风采，如汉西岳华山庙碑，在明嘉靖三十四年 （1555）地震时被毁，但它的传世拓片现在已成为珍品；又如唐柳公权书宋拓神策军碑，因原碑已失，仅有一册拓片传世，就成为孤本。因此，拓印技术是一项具有重要意义的工作，笔者作为红岩革命历史博物馆一名专业技术人员，有责任将祖国传统传承技术及经验，继承并发扬光大下去；同时，对国外一些先进的传承保护技术和经验，也应该很好的学习，取长补短，使我馆的文物保护传承工作达到新的水平。
下面就将拓片制作的方法及步骤简要介绍如下：
一、什么是拓片？
用墨把石刻和古器物上的文字及花纹拓在纸上后的成品。 这种拓 印行为也称为拓片。拓片是从原物直接拓印下来的，大小和形状与原 物相同， 是一种科学记录的方法。 除有凹凸纹饰的器物外， 甲骨文字、 铜器铭文、碑刻、墓志铭、古钱币、画像砖、画像石等，都广泛使用 这种方法记录并保存流传后世。
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