原始树皮衣的制成方法

技术领域

本发明属“树皮衣”的制成方法，具体涉及我国古代人以树皮制成“原始树皮衣”的方法。

背景技术

我国是世界文明古国之一，在古代，我们的祖先发明了不少人类文明，如早期的取石用火、造纸、造字、活字印刷、火药、向盘(后期的指南针)等，随着时间的延续，人类历史的变迁，许多发明已经失传，如我国古代人曾穿用过的“树皮衣”、“鱼皮衣”等，就很难制成和再现古代文明的物件；为此。我们有必要继承历史遗留的信息，加以搜集、整理、挖掘、进行发明和再创造，再现古时我国古代人发明的原貌物件，给世界再现我国古代文明的物件，让现代人了解人类历史，了解古文明，并使新近发明的制造古代文明的物件及方法，申报捷尼斯世界记录，以保护我国的非物质文化遗产。

树皮布文化在中国的起源甚古，可能早至石器时代，与印纹陶同时存在，在用麻丝纺织之前，如在史前考古学上能到拍打树皮布的石棒，则今分布在整个太平洋区的树皮布文化，可以假定是起源于中国的。

相传，我国在6000多年前，浙江省余姚市河姆渡文化遗址考证发现：当时的古人，已创造发明出用棕梠树的棕梠皮、丝制成“簑衣”，用来遮风、挡雨、护体、避晒和防寒，“簑衣”的制成和使用范围之广，遍及整个长江流域乃至全国各地，延续历史之长，至今，全国各地、长江流域及其浙江一带的当地农民还在使用。

据世考证，在云南和海南的土著、黎族的古人，具有用“见血封喉树”制作“树皮衣”的习惯，在海南岛白沙县一带的黎族的古人，于4000多年前，就发明了用“树皮”制成“树皮衣”，具有穿“树皮衣”的习惯；相继以后于3000多年前，我国古人把制成“树皮衣”的方法传到越南、老挝；于2000多年前，传到台湾等地。但是，至今，是什么树皮做成的“树皮衣”？用什么方法制成的“树皮衣”？现在有没有人会做“树皮衣”？现代人是否还有人在穿“树皮衣”？它曾经起到开创我国纺织工业先河，启发造纸的发明作用的“树皮衣”的制成方法，已经相继失传。

据传，同样在4000多年前，居住在我国松花江流域的赫哲族人、古代至现代20世纪80年代期间，一直靠打鱼为生，她们在4000多年前，发明了用“鱼皮”制成“鱼皮衣”，同样用来遮风、挡雨、护体和防寒等，“鱼皮衣”的制成方法于3800多年前，由我国传至隔江的朝鲜族人。事到如今，现代的居住在我国松花江流域的赫哲族人、早已在松花江里无鱼可打，整个赫哲族人早已由“渔业”转为“农业”和“旅游服务业”了。那么，至今生活在我国松花江流域的赫哲族人不知有谁还能制“鱼皮衣”？，用什么鱼能制成鱼皮衣？，现代人是否有人还在穿“鱼皮衣”？在我国已成为一个“谜”。可是，到近期，我国赫哲族人发明的“鱼皮衣”制成方法，且让朝鲜人抢先申报了捷尼斯世界记录，让我国的非物质文化遗产得以流失！

发明内容

鉴于上述“簑衣”、“树皮衣”、“鱼皮衣”的不同遭遇和命运，为保护我国的非物质文化的历史物件，本发明的目的是要整理和研究出“原始树皮衣”的制成方法，以申报捷尼斯世界记录，让我国的非物质文化遗产不再流失！

本发明的内容是通过确定和选择制成“原始树皮衣”的树种，树皮的取得、加工方法、“树皮布、线”的制成、缝制及制成“树皮衣”的方法并取得“原始树皮衣”的物件，用以捐赠给国家宁波市博物馆。

本发明“原始树皮衣”的特征：“树皮衣”具有坚韧、能遮羞、遮风、挡雨、护体、避晒、防毒、防寒等功能，具有“原始树皮衣”的质感，给现代人观看以后，了解我国古代人所穿的“原始树皮衣”，使他们更进一步的了解人类的生活和古代文明史。

附图说明：

附图1：“原始树皮衣”制成图：展现了“原始树皮衣”的实物。

附图2：“树皮布”的制成图：展现了“树皮布”的实物。树皮布是一种无纺织布，是以植物的树皮为原料，经过拍打、水浸、洗涤、晾晒等技术加工制成的布料，是制成树皮衣的原料。制作树皮布，有些纤维裂开，可用青竹篾削成竹针，穿上野麻或芭蕉的纤维缝合。

附图3：“树皮直丝长纤维”图：展现了“树皮布”经直撕后，撕成的“树皮直丝长纤维”的实物，可用来制成“树皮被”的原料，也可用“树皮直丝长纤维”搓成“树皮纤维绳子”或“树皮纤维线”来缝制“原始树皮衣”。

发明的具体实施方式

一、“原始树皮衣”剥取树皮对树种的选择：

制成“原始树皮衣”的用料需——树皮，剥取什么树上的皮，作为制成“原始树皮衣”的首要问题。

1、据对有关资料的考证和相关信息搜集及对土著、黎族老人相传的询问获悉：在4000多年前，土著、黎族人喜欢和习惯用一种叫“见血封喉树”的“树皮”做“树皮衣”，因此种树有毒，树杆直，树株大、树皮厚薄均匀，表皮光洁，树皮纤维坚韧，做成的“树皮衣”含有毒性，可防蛇咬、虫蛀和霉变；但是，在剥树皮时，人易中毒，需做好防毒汁从口吸入或从皮肤侵入；剥树皮的人应具备能解除由人剥树皮中毒的方法，才能安全剥取树皮。人剥树皮中毒后解毒的方法为：用“见血封喉树”的树根、皮煎汤服之，可达到以毒除毒的效果。

2、据对有关资料的考证和相关信息搜集及对古稀黎族、苗族老人相传的询问获悉：在古时，黎族、苗族人喜欢和习惯用一种叫“构树”的“树皮”制“树皮衣”和“构树被”，因此种树无毒性，树在剥皮时有白树浆流出，“树皮”具有坚韧、纤维丝长、松软兼具的特征，“树皮衣”具有遮羞、遮风、挡雨、护体、避晒和防寒等功能。应用“敲击法”剥取树皮比较容易的经验和方法。

为了制成“树皮衣”，我们意向想要剥用“见血封喉树”的树皮做“原始树皮衣”的原料。谁知经一打听，目前，在海南岛仅存的“见血封喉树”只有4-5颗树了，并且是国家2类保护树种，想要剥取它的“树皮”来做“原始树皮衣”征得有关部门批准同意，是一件不太可能的事。

作为“构树”在我国分布就比较广，不仅在我国华北、华中、华南、西南、西北各省都 有分布，尤其是南方地区极为常见，而且不属于国家保护类树种，只要征得有关部门批准同意，剥取直径在0.25-0.30米，长在1.6米-2.4米左右的枝杆树皮是一件比较容易的事。对此，我们只好选择“构树”树皮作为制成“原始树皮衣”的材料。

二、原始剥取树皮的方法：

历史倒退到4000多年前至5000年左右，居住在深山的黎族和苗族的祖先们，可能还没有铁制和铜制的工具在手头应用(当然，当时已发明有铁制或铜制工具)，为了体现原始剥取树皮的工艺，用已经考古发现的“石拍”、“石槌”、“木槌”、“石楔”、“石器”、“石刀”和“棍棒”为工具，采用“敲击法”剥取树皮。

1、选择锋利的“石块”作为石器——“石刀”，用来对选定的树枝段上下段的树皮，用“石刀”砍断上下段树皮。

2、用“石刀”砍断上下段树皮时，你会发现，在经“石刀”砍的上下段“构树”树皮时，树皮会大量的流出白的树汁，树皮会受“石刀”砍击而膨涨、凸起、疏松、皮杆分离、纤维分裂而最终被“石刀”砍断。

3、用“石刀”砍断树皮上下段时，你会发现：被砍断树皮的两端很容易剥取树皮，而未被“石刀”砍的树皮则剥不下来，树皮还是牢牢地粘在树杆上，或者根本剥不下来。

4、于是从中你会得到这样一种启示和想法：发现“石刀”敲打过的树皮区间易剥取树皮，那么我是否可到山间的溪间拾一块鹅卵石做为“石拍”或在山间林中捡一根木棍来敲击树皮，让树皮与树杆脱离而剥下树皮。由此，采用“敲击法”剥取树皮的方法油然而生。果真，树皮经“石拍”或木棍敲击1个小时左右，由于经敲击的树皮产生膨涨，使树皮与树杆分离，很快地可将树皮从树上剥下来；当然，树皮从树上剥下来时，应先用“石刀”从上到下将树皮从中剖开，才能剥取树皮。

5、如你能在原始森林能到(或备有)一把锋利的利器或铲刀，慢慢地将树皮从树上“铲”、“剥”下来，但所化的时间不一定会省，所取得的树皮可能是破洞百出，还不如用上述原始的“敲击法”剥取的树皮质量来得好，因“敲击法”扩张了树皮，使树皮与树杆相分离，原始方法也有他的科学性。

三、对树皮树汁的处理：

1、清洗法：

剥取树皮后，你将树皮拿在手中，由山中的树林里走出来，发觉树皮会不断地流出白的汁水，粘粘的，粘在手中不好受，会自觉或不自觉的到山中的溪水中去洗一洗，树皮和手在溪水中经溪水一洗，手上白的树汁会被洗去，树皮在溪水中清洗和浸泡，你会发现树皮中的白树汁会慢慢地释放在水中；用手搓动树皮，树汁在流动的溪水中被洗得(释放得)更快。一种对树皮汁处理的方法你又产生：

2、“敲打清洗法”对树皮的树汁处理：

对树皮进行在流动的溪水中搓动、翻滾等动作，能加速对树皮汁的清洗，何不拿根木棍或“石拍”来，对树皮进行敲打后，再进行清洗？它可加速清洗净树皮中的树汁呢！果真捡来一根木棍或溪中的“鹅卵石”(或称石拍)，对树皮进行敲打、或拍打，经多次的敲打或拍打和多次对树皮清洗，不但树汁被洗去，而且见到了树皮中的直丝纤维和错综复杂的木质纤维，用手拉拉、用眼观察，发现纤维富有韧性和拉伸强度。

四、对树皮表皮面的处理

1、清除树皮表皮：

经对“敲打清洗法”清洗后的树皮对其进行观察，发现树皮的木质纤维部可抽出丝丝纤维，松软可爱；存在的不足是：树表皮的一层青绿的表皮高低不平，有碍整张树皮的统一与制成“原始树皮衣”的外观，何不将其去掉？于时，产生了清除树表皮，美化树皮的理念。

2、清除树表皮的方法：

用锋利的“石刀”均匀地将树表皮“铲去”、“铲平”，或在山间溪水的较大“鹅卵石”上经多次打磨树表皮，再经多次清洗得一张满意的“树皮纤维”。

五、将“树皮纤维”平直放于地面晾干或晒干后，得到制成“原始树皮衣”的“树皮布”，于是首项发明结果诞生——“原始树皮布”获取。

如经晾干或晒干的“原始树皮布”，较僵硬或不够柔软时，可将“原始树皮布”再进行浸湿，等其经浸水软化后，再进行用“敲打清洗法”清洗后，让其晾干或晒干，如还不能满足“原始树皮布”做“树皮衣”所要求的软化要求时，可再用“敲打清洗法”清洗树皮、经晾干或晒干，直到达到所要求的做“原始树皮衣”的“原始树皮布”软化要求出现满足为止。

  六、树皮纤维绳子或树皮纤维线的制成：

“原始树皮布”的获取，为制成“原始树皮衣”创造了基本条件。为了缝制“原始树皮衣”，必须发明获取制成树皮纤维绳子或树皮纤维线。

1，树皮纤维的制成：

我们在上述“‘第三’的‘第2点’”的“敲打清洗法”对树皮的树汁清洗处理后发现：“见到了树皮中的直丝纤维和错综复杂的木质纤维，用手拉拉、用眼观察，发现纤维富有韧性和拉伸强度”，如果再用手依顺树皮的直丝向撕一撕，就可撕得直丝的木质长纤维，对撕得的木质长纤维再细细直撕，就可撕得更多更细的长纤维。将撕得的木质细长纤维晾干后，就可制成“树皮衣”的“树皮绳子”或“树皮纤维线”。

2、“树皮纤维绳子”或“树皮纤维线”的制成：

用将撕得的木质细长纤维，选定一定的大小、粗细量，来确定“树皮绳子”或“树皮纤维线”的粗细，用左手在左腿上按住木质细长纤维，用右手按住木质细长纤维并轻轻地往前(往人体外方向)推，让木质细长纤维跟着右手的推动作顺时针旋转，搓成“单股绳子”或“单股纤维线”，在搓“单股绳子”或“单股纤维线”时，添木质细长纤维使其延长，以达到所需的一定长度后，将“单股绳子”或“单股纤维线”在中位对折，由左手持对折处，将“两股绳子”或“两股纤维线”放在左腿上，再由右手按住“两股绳子”或“两股纤维线”并轻轻地往前(往人体外方向)推，让“两股绳子”或“两股纤维线”跟着右手的推动作顺时针旋转，搓成双股“树皮纤维绳子”或双股“树皮纤维线”，取得的“树皮纤维绳子”或“树皮纤维线”可用来缝制(或串制)“原始树皮衣”。

七、“原始树皮衣”的裁制与缝制：

1、“原始树皮衣”的裁制方法：

(1)、“原始树皮衣”的裁制方法，可依据对穿衣者人体量得的尺寸的大小及“树皮布”材料的大小来确定制成“树皮衣”的长短与大小。

(2)、一般情况，在决定要制“原始树皮衣”至前，在剥树皮时，首先应选择所用树皮料的“构树”，确定剥取“构树”皮的大小、长短和粗细。成人用衣料所需的树皮，树的直径在 0.25-0.30米，长度在1.6米-2.8米之间。孩子用衣料所需的树皮，树的直径在0.10-0.25米，长度在1.2米-1.8米之间。

(3)“原始树皮衣”的裁制方法，可将制成的“原始树皮布”横向对折成两半(树皮布按长度对折，即如1.6米长对折成0.8米长)，在对折的中心线的一侧的前胸衣片中心挖(或用“石刀”砍一个洞或剪)一个洞，洞的大小满足人头能伸出略有余量、大小适当为宜；然后，在所挖的洞的下方，将“树皮布”的中间平分撕开，以作前胸的前两片衣，在“树皮布”对折处的左右两侧，留足袖口尺寸大小后，各留足人的腰围的大小，挖去“树皮布”左右两侧的多余的“树皮布”部分，使“原始树皮衣”成“T”字型。

2、“原始树皮衣”的缝制方法：

(1)缝衣针的制作：

取一块薄片的毛竹，磨成针状，用“火剌法”做成“针眼”，在“针眼”里串上“树皮纤维线”(或树皮绳子)可用来缝制(或串制)“原始树皮衣”。

(2)将“树皮布”左右两侧挖去部分的“挖线缝”用“树皮纤维线”(或“树皮绳子”)缝制(或串制)好，再在“原始树皮衣”成“T”字型的前胸两片“两侧缝”缝上(或串上)用“树皮纤维线”(或“树皮绳子”)，再结上“树皮绳子”(或”双股纤维线”)，并留有所需的一定长度的“树皮绳子”(或“树皮纤维线”)，让其可作为系结“原始树皮衣”前胸的两片衣的“树皮绳子”(或“树皮纤维线”)。

就这样一件完整的“原始树皮衣”就发明制成了。

“原始树皮衣”的制成和现代的再发明成功，为我们的祖先在4000多年前(可追朔到我国的石器时代)的古代的“原始树皮衣”的实物，提供了再现与复制，使我们看到了古代制衣的文明，再现了我国古代人的生活与历史，它为我国纺织工业的发展起到了开创先河的历史作用；它也为我国发明造纸业提供了树皮纤维可以造纸的理论和实物依据，对我国的文明史的发展起到了积极的促进作用。