园林是一种艺术品，是通过人工构筑手段加以组合的具有树木、山水、建筑结构和多种功能的空间艺术实体。或者说是利用环境而构筑的一种表现自然的典型的人工山水境域。 园林在中国产生很早,早在商周时期我们的祖先就已经开始造园活动了。园林最初的形式为囿，只供帝王和贵族们狩猎和享乐之用。随着历史的发展，园林也不断改善和进步。春秋战国时期的园林中已经有了成组的风景，既有土山，又有池沼或台。园林的组成要素到这个时期已经基本具备，已经和最初的园囿有所区别。 魏晋南北朝时期是中国园林发展的转折点。佛教的传入及老庄哲学的流行，使园林转向了崇尚自然。在唐宋时期则达到了成熟阶段，官僚及文人墨客自建园林或参与造园工作，将诗与画融入到了园林的布局和造景中，使园林建筑不再仅仅是工匠的杰作，更是文人的杰作，让园林的人文风景突现了出来。明、清是中国园林创作的高峰期。皇家园林创建以清代康熙、乾隆时期最为活跃。当时社会稳定、经济繁荣给建造大规模写意自然园林提供了有利条件,如
“圆明园”、“避暑山庄”、“畅春园”等等。私家园林是以明代建造的江南园林为主要成就,如“沧浪亭”、“休园”、“拙政园”、“寄畅园”等等。
相对而言，我个人还是更喜欢明清时期的江南园林。大气磅礴的皇家园林，建筑位置泾渭分明，占地极大,气势恢弘，彩艳丽，敦实厚重，就像是一道大餐，还是满汉全席那种。而占地不大但曲经通幽的私家园林，景观建筑彩淡雅,造型活泼灵巧，平易近人，就像是普通的家庭宴席，少了些许奢华，却更好品尝。
拙政园是中国园林的杰出代表，亦是江南私家花园典范，又是苏州古典园林中比较著名的一所园林，素以“清秀、玲珑、古朴、典雅”的独特艺术风格著称，构成山无止境，水无止意，山容水，绵延不绝的美丽暮。园中亭台楼阁比比皆是。点缀花木山池，极具艺术魅力，是不可多得的古典园林。她以其悠久的人文历史、丰富的文化内涵、高度的造园成就、疏朗自然的风格、典雅秀丽的景而著称于世。它是中国四大名园（拙政园、留园、颐和园、承德避暑山庄）之一且历史最为悠久。
历史上拙政园曾数度易主，园林风格也因主人的不同而呈现多元化的风格。但由于后人多做的是增添和修补，所以园子的整体风格还是如当初江南四大才子之一的文征明所设计的
一致。
随着历史的变迁，拙政园至清末形成东，西，中三园。西部原为“补园”，面积约12.5亩，其水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁。东部原称“归田园居”，是因为明崇祯四年园东部归侍郎王心一而得名。约31亩，布局以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主，配以山池亭，榭疏朗明快。而中部则是拙政园的主景区，为精华所在。面积约18.5亩。其总体布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的特。
拙政园的一大特就是以水为主，水面广阔。它的造园运动都是围绕着水展开的，池水贯穿了拙政园的始末。由于拙政园地处地质松软，积水弥漫，而且湿气很重。所以它的设计者选择了以水为主体，辅以植栽，因地制宜设计出了各个景点。整个园林竹树野郁，山水弥漫，近乎自然风光，充满浓郁的天然野趣。这也体现了古人对天人合一的自然崇拜，追求理想的人居环境的特点。
拙政园的园林文化是耐人寻味的。古人常常用山水诗、山水画寄情山水，表达追求超脱与自然协调共生的思想和意境。拙政园因有江南才子文征明参与设计，文入气息尤其浓厚，处处诗情画意，园中处处可见各时期的文人字画，对联，楹联匾额，刻石等等，为景观迷
人的园林笼罩上一层文人气息。
拙政园的特点是园林的分割和布局非常巧妙，主要体现在以下几个方面：一、参差自然，曲径通幽；二、藏露互补，遮隔景深；三、映衬对比，多样统一；四、虚实相生，时空交感。充分采用了借景和对景等造园艺术，代表了明代园林建筑风格。做到了景随人动,人随景移，在不大的空间范围内，营造出了自然山水的无限风光。
品赏苏州园林，首先就应欣赏其参差自然的美，品赏如其如何着意避免轴线，破坏规则的艺术技巧，或者说，品赏其不整齐、不平衡、不规则、不整齐一律的空间布局。
藏与露是中国传统美学的一对范畴。古代的山水画最讲究藏与露的辩证结合。而拙政园作为立体的山水画，其艺术意境的生成，也离不开藏与露相反相成的巧妙的艺术处理。对尘俗喧扰的园外来说，应力求以最巧妙的手法做到“善藏”，或者说，尽可能做到藏而不露或少露；对园林内部来说，则应做到有藏有露，藏露互补。
拙政园中部山池区，水面占二分之一左右，总体布局以山池为中心，其四周远近高低，环绕以不同的临水构筑。远香堂平台面临于水，“香洲”舫伸入于水，“小沧浪”水阁构架于水，
几处低矮的平曲桥散布于水，池北还可见具有平野特征的土石相间的假山两座。所有这些，共同体现了江南水乡特，构成了拙政园的主旋律。
拙政园一度名为“复园”，关于拙政园中建筑的数量，明代大画家文征明曾在《拙政园记》中做过统计:凡为堂一,楼一,为亭六,轩、栏、池、台、坞之属二十有三，总三十有一。就今天看来，建筑的数量就更多，形式及其组合也更为丰富了。而且，即使是同一类建筑物，也有种种不同
拙政园小中见大，少中见多，离不开虚实相生的美学。虚，这可说是苏州园林的生命所在。
（一）门窗框景之虚
拙政园是虚实并用，门窗之虚颇为杰出。远香堂位于山环水抱、风物围拱之中，厅堂四周全部装置秀丽玲珑的玻璃长窗。这种四面全虚的四面厅，可变观周围景：东面可见云墙缭曲，古木苍郁；南面可见黄石叠山，小桥流水；西面可见梧柏华轩，曲廊萦纡；背面透过宽阔的平台和水面，可遥望对岸山土起伏，亭台曾差，花树扶疏，波动影摇。在厅内四望，景可谓面面不同，窗窗不一，琳琅满目，美不胜收。
（二）内外借景之虚
游人如在梧竹幽居听西望，可见北寺塔依然高耸，把园林空间的边界推到了数里之遥。这一园外的塔景之虚，还给横向展开、具有平远特征的池山风光增添了纵向的景观，取得了虚实相生、纵横相破的审美效果。
（三）镜像空间之虚
苏州园林面积较小，划分为景区之后就更小了。为了扩大空间感，园中往往在适当的地方设一大镜，称为“镜景”或“镜借”。它不但把镜前的空间翻了一番，在镜面上使人感到其中有景，其中有象；富于立体的深度感，而且把实在的景观反了一反，使熟悉的景物陌生化，令人顿生新奇别致之感。人们身在一派空明之中，就如入琉璃世界，水晶天地，可能进行视觉与想象相伴的“镜游”。
（四）水中倒影之虚
拙政园有海棠春坞，是春日品赏海棠风韵的好去处；有荷风四面亭，是夏日品赏水面风来、荷香四溢的极佳景点；有待霜亭，是秋日品味“洞庭需待林满霜”诗意的山亭；有雪香云
蔚亭，是冬日赏梅，捕捉暗香浮动的理想之地。这样，四时之景不同，而乐也无穷也。在绮绣亭，有“晓丹晚翠”匾额，也点出了朝暮景之美的殊异。
拙政园只有60多亩，然而在这小小的空间里创造出丰富多彩的美的奇迹来。有人爱它的庭院深静，花树翳映；有人爱它的清流潆洄，山石参差；有人爱它的月门漏窗，风物如画；有人爱它的屋室回廊，构筑精巧……可以说，拙政园的美学，就是小中见大，有限中见无限的美学。
拙政园的花卉也是一个很大的特，园中池子遍植荷花，到了夏季那真是一派清风送爽，荷花送香的景哦，还真是迷人。夏日荷花，秋日木芙蓉，玉兰如雪，山茶似火，还有蕉，枇杷，松，柳竹等一干植物，居住其中，恍如人间仙境，实在是我们现在的社会不敢奢望的。
而令我印象深刻的则是那名目繁多，文绉绉的充满诗情画意的名字。可能这也是中国众多的古典园林所共有，或者说这是中国古典文化的一个体现吧。诸如小飞虹，雪香云蔚亭，听雨轩，浮翠阁，与谁同坐轩等等让人充满了想象。不像现在的人们起那名字，俗气。
中国的古典园林，是中国人的一种梦想，寄托了中国人天人合一的思想，代表了中国人崇尚自然和热爱自然的朴素感情。
居何处最为优悠？ 惟有园林！
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