安徽文学
ANHUIWENXUE 安徽文学2018年8期总第421期申翊圣浪漫羽翼下的现实意识研究 ———以《乐全堂集》中的使行赠序文为中心
穆彪
山东大学外国语学院
摘要：申翊圣是朝鲜汉文四大家之一申钦之子，朝鲜王朝宣祖之婿。 作为相门长子、御前驸马，申翊圣的人生是极具浪漫主义彩，但在这浪漫的羽翼之下，其作品中流露出的许多现实意识也是值得我们关注的。本文以申翊圣《乐全堂集》中收录的使行赠序文为研究对象，一窥东淮居士的现实意识。 关键词：申翊圣赠序文现实意识
作者简介：穆彪（1997-），男，山东大学外国语学院亚非语言文学专业研二在读，研究方向：韩国古典
文学。
文学
研
究一、引言
申翊圣，字君奭，自号乐全堂，
又号东淮居士，出生于1588年（朝鲜宣祖21年），逝世于1644年(朝鲜
仁祖22年）。其父申钦，官居领议政，是朝鲜时期著名
的文人，与李廷龟、
张维、李植并称为“朝鲜汉文四大家”。作为申钦的长子，申翊圣十二岁时便娶宣祖三女
贞淑翁主为妻，得封东阳尉。①而这样一位相门长子、
御前驸马，在其五十六年的人生中，可谓看遍万山风
采，历尽世间浮沉。父亲流放，
家离世，自己也在光海君时期遭遇放逐，在人生的前半期踏遍荆棘。仁祖
反正后，作为驸马，他享受着富裕的物质生活，这让他
可以游览金刚内外山、体验东海的风流，也能归于田
园，尽享生活的乐趣。而在晚年，却又身陷囹圄，因李
烓告密而被绑至沈阳，“缚手而拘于东馆”。
②申翊圣的一生和朝鲜王朝最动乱的时期是完美融合的，他经历
了1592年的壬辰倭乱、1597年的丁酉再乱，到之后
的光海君篡权、丁卯胡乱、丙子胡乱以及最后的大明
覆灭，在这种混乱的时代里，申翊圣可谓是有气节的，
反对废母论、禫服从军征讨李适之乱、从始至终坚守
对明的忠义等等都是其生动写照。
申翊圣的文学作品大都收录在其文集
《乐全堂集》中，而对申翊圣文学活动的研究，也都围绕着《乐
全堂集》展开，现阶段，对申翊圣的研究并不多，笔者
以“申翊圣”作为关键词在中国知网进行检索，只有延
边大学张克军老师在其博士论文
《朝鲜朝中期山水记游散文研究》③中涉及申翊圣的一些作品。而在韩国kiss 和riss 上以
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