浅谈读书
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第二节 灸感感传的路径与形式
一、循经至病
这是感传第一相的基本规律，是气至病所的常见现象。但热、麻、酸、胀，以至还能出现凉感等，诸种感觉则互不相同。
二、自病人经
对有效穴或反应穴进行灸针，感传可沿经走向患处，这乃是共知和常见的情况，而在患处着灸时，感传也可沿经走向有效穴或反应穴，在临床上也能见到。这对经络系统的存在是一种有力的说明。也可称此种现象为逆经感传。 三、表里交流
即手足阴阳表里经其感传路径常可互相转换与彼此交流。例如取用手太阴经之少商，感传前进不远即可进入手阳明经而上行；取用手阳明经之商阳，也可在行过合谷之后即折入手太阴经而前进。在取用中冲时，这种情况就更易发生，既可由中指腹进入手厥阴本经，也 可由中指背进入手少阳经，也可在发生转换行过一段路径之后又返回本经。这种情况最为常见。
四、汇合重叠
手足阴阳十二经在肘膝以下如同时取用其两经两穴，是可以互不混淆而齐头并进。但当行过肘膝的合穴以后，多数即互相汇合，有时在肘膝以下即行汇合而难以分清。古人指出十二经的合穴均在肘膝关节附近，足以证明其取义之精确。少数也可循着上下肢之内外侧而各自行进。但当进入胸腔或腹腔之后，如系在同侧之上肢或下肢两经两穴同取，则彼此分离者绝少，而互相重叠者实多。如系分别取用，则另辟新路者绝少，而互相重叠者实多。如系分别取用，则另辟新路者绝少，而仍循故道者实多。由于十二正经与奇经八脉几乎无一不错综交会于胸腹，而胸腹腔诸病与各经之间的关系，就根本没有什么界阈与体系可言，从未见到有固定的途径与互相交会的穴位。
五、吸引靠拢
对肘膝以下相距不远的两经两穴如同时施灸，感传既可彼此汇合，有少数在肘膝以下也可
互相吸引而彼此靠拢。与彼此汇合不同之处是当撤除其中之一时，靠拢和移位的感传即可返回自己的路径继续前进。如再行恢复两穴同灸，则又可彼此靠拢。
灸绳
六、改道跨越
同一疾病，同一孔穴，用同法多次着灸，感传路径基本上是前后一致。但也有前后不一，出现改道和跨越者。如头面病在督脉取穴着灸，感传可以先在脊柱左侧上行，以后又改在脊柱正中或右侧上行。如取用中冲，第一次是由本经前臂正中上行，第二次则是跨入手太阴经上行。取用至阴，感传可以进入足少阳经。取用关冲，感传可以进入手太阳经。这种前后改道和互相跨越的情况，在平行并列的各经之间实为常见。
七、中途横贯
感传在前进的中途，可以转向肢体的对侧继续前进。如取鱼际时感传行至尺泽即横贯肘部转向上肢外侧前进，取劳宫感传可以贯穿前臂内侧转至外侧进行。这种中途横贯与一开始即前后直达．以及到达患处附近时自后向前，有着不同之处。
八、前后直达
这在前后互取诸病例中最为常见，所取无论为孔穴与非孔穴部位，只要与患病区域高下相当，感传多可垂直下注，不受任何内脏器官的阻隔与遮断而直达患区。这在腰痛取阴交，及前胸病取后背相对处，后背病而取前胸相对处的诸病例中，尤为明显。
九、左右互通
在一侧的上肢病或下肢病，而于对侧(健侧)应称的部位取穴着灸时，感传可以横过前胸或后背，下腹或腰骶，横行越过中线而行至对侧，发挥感传第二相的作用。
十、上行下达
在上肢病或下肢病而上下互取时，与左右互通的关系一样，当感传进入躯体以后，即行过躯体的侧旁，上行或下达而至于患处。这在肘膝诸病例中，均有典型的例证。
十一、两侧环抱
在腰脊病于腹部中行特别是下腹中行取穴时，反复证明感传既可垂直下注而前后直达，更可双侧环抱(双抱)与单侧环抱(单抱)经过腹壁环行向后而达于患处。这种感传走向与带脉相似而又不同。
十二、偏向斜折
当偏居身体一侧的某一脏器或某一部位出现有病理改变，如在其对侧相应的经穴施灸时，则对侧的感传进入躯体之后，均是斜行越过中线而进抵患处，如双侧同取则病侧的感传均是直接到达患处，健侧的感传则是折向患处。这在肝病，一侧肺病，一侧肾病，心脏病及阑尾炎等诸病例中，均有规律性的证明。
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