测字时有几个方面的问题：一是要看字的字义，二是看此字可以拆成那几个字，并看它的意义的组合。三是要结合当时的时间（比如：阳字写在晚上，此时则无光矣，必定会时运不济）四是看季节，冰字写在夏天，必定会其事难成，不久必败。五是要看外应，即你测字时周围有什么动静，发生了吉事还是凶事，这是测字的重中之重。比如正要测字问人的病是否能好，恰有人在哭泣，则此病人必死无疑。六是看写的字的笔划形状。在网上测字是看不到这一点的。测字的方法就这么多了。你不妨一试。 要点：字义、变字（加偏旁、减偏旁、变成相同的字形、拆分）、时间（时辰、季节）、外应(可加字偏旁) 人在灵机动处则有意念，有意念则生动，有动则有吉凶。动念则有字有数，于中之吉凶，已随意念而生了。测字，首先要分出阴阳。看字是属阴性还是属阳性。如“男”字则为阳，“女”字则为阴了。有阴阳则吉凶有验矣。但往往是吉中有凶，凶中有吉，要仔细分清。此人看来是吉，别一人看则是凶。古人有一例：一妇，其夫久客不归，因请李淳云求断易数，适值他出，问其子，其子见妇手中有一纸扇，其扇面忽然落地，因断曰：骨肉分离。不得相见，妇泣而归，恰遇李淳云，妇诉其故，李断曰：穿衣见父，脱衣见夫，尔夫今日必归，将晚果然还家，可见各解不同，其断精微若此。 一，要看字义。要看所写之字本身所含有的吉凶意象如何。如问前程：来人写烟，霞，之类的字。烟，霞之类都是不能长久之物，可知此人不能富贵矣，如有也不过是过眼云而已。必不能久富。
二，要看此字可以分拆成那些个字，每个字的吉凶意义如何。如问事业得一个“贫”字，此字是八个人用刀在分贝之象，贝主钱物，主适合与生合伙共图大业，然后有了好处大家分，
而不适合一人独谋。要聚众人之力方得成功。
三，要结合测字时的时间。“日”字写在夜间则无光，凡事无力，求事是空费力之象。“月”字写在白天则是失时，凡事皆不吉。“火”字写在白天则主灾，是为背时，写在晚上则为灯烛照明之用，为事必成。在紫薇斗数与七政四余中都非常重视这种时的重要性。紫薇与七政四余中无论他的星盘有多好，有多少吉星相护，只要是日月反背，则必然是成不了大事的，硬来终败。早上写“日”夜间写“月”则得力，初一白天写“日”字则事业有大成，十五夜间写“月”字则必是人间富贵人。因为初一日最光，十五月最圆，但有两种情况则也不吉，逢日蚀时写“日”，逢月蚀时写“月”，天阴下雨时写“日”写“月”都不吉，皆是无光之象。夏日炎炎时写“日”，必有祸，寒风潇潇时写“月”必孤寡。此也为之不吉。
四，要看季节的不同而断法也不同。雪字写在夏季则必不久则融，问事必败，问寿不久必死。林写春季，是为得时必有大作为。意气纷发之象。草写秋末，是为必死，百事不利。火写在冬季正值用场，有才华必有贵人提携，终必有用。
五，测字要看外应，此字最重要。见喜鹊叫必有喜事，见乌鸦啼必有灾。见孕妇必暗生小人来害，见吃梨必有分离之象。见苹果则为平安。一大早起来出门去办事，路上逢见和尚尼姑则此事必不能成，到头一场空，因为和尚尼姑皆是空门人，一相逢说明此事必然落空。唯有要个方法可以补救，见了和尚尼姑必要退回去，另择路而过，此事方可成，此种情况出门如见到道士则大吉大利，道士为得道多助之象，必有贵人相助，事半功倍之象。
六，测字要看笔画的形状，共分为六种：一，撇捺长有头角之样的为青龙。撇捺短的不算。纸扇
主财与贵人。撇捺尖短而有尖嘴之形的为朱雀，主文书是非官符。长弯曲如蛇状则为腾蛇，主血光怪梦。湾弓斜月而又长者为勾陈之象，主羁绊凡事有拖累之象。尾巴尖口阔，开口的为白虎，主病或凶事。体态方正肥圆为玄武，主男女私情偷盗之事。
其一：装头测法：字从太极出，各具首尾，各有结构。测字的方法不离羲画之理，生生化化，变幻万端。因其所问之事而推之，据吾所触之几而断之，百不失一。何以谓之装头？盖其所问之事与所写之字，虽隐露吉凶，而首犹藏，如神龙不见首；我则添笔于上而出之，灿如跃如，而字中之理全彰，故曰装头。如：(戊--茂里--童（夕巳）--死苑古--罟苦居兄--克况兑亦--赤日--春) 无纺布储物箱其二: 接脚测法：字如人之体，有冠必有履。测法因其所书之字察其善恶，如人之全身己现，但未举足行动，故曰接脚。(采-悉释立-产童音里自-息身苑-葬合-拿会)
其三：穿心测法：凡字画端正、左右俱全，而从中穿入数笔，以变化其字，谓之穿心；如衣裾之缝，莫不从中如合。(文-吏昌-量鞋-难月-舟用冉角旦-里弓-弗吊费)
其四：包笼测法：包笼者，字之全体不动，而将笔周围包裹之，另成一字。
(韭-纤歼筮贝-遗测矢-族痴由-会里-墨玉-宝辛-幸石-磨弓-泼主-廒)
尾气吸收塔其五: 破解测注：破者，劈破，解者，解拆。将字之体段分开，从中加入数笔而成字，谓之破字。字之笔画抉出，从旁标比、评论而成文，谓之解。破易而解难，破平正而解奇幻，观后字可知。又，破与穿心不同。破必要分开，不若穿心字体不动也，解则随意抉剔耳。
行-衍衙衔辛-章共-莫黄衣-衮哀衷合-仓苦-苗骂-驷田-古隼-惟香-查剌-拐架枷勋-贺哉-告戎乖-木比千称-再利程-杜和鲈-田申炉鱼火琳-林瑞麻膊-肘傅补椒-叔枝伐-仁义忒-懿戚冒-昂香志-喜悲宋-安乐
其六：添笔测注：凡字不添不减不足以尽变化。邵子曰：当添亦添，当减亦减。或问：何故
脱蜡铸造用添减？余曰：此理易明！添乃补不足，减乃损有余耳。
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其七: 减笔测法：减笔一法，非事之当而理之正，不可漫然用之也。凡当减时，也当略减方是。不然，混入摘字法矣。(宽-苋见难-鞋莫-草袍-祀鹑-鸣)
漆雾净化装置其八；对关测法：关者，关门也。开则任人出入，盖唯见门而己。测字之有对关体，亦犹是也。其法，专取头足首尾。如某字头、某字尾，一头一尾盖之，则如门之闭，分开云某字头、某字脚，则如门之开。此法最简捷，其用又最广，为字中第一要义，学者更宜究心。
先-牛头虎足生头死足善-美头喜足帛-皇头帝足里--男头童足禹-千头万足展-眉梢眼角伯-伸头缩脚友-有头没尾推-拦头截尾彦-龙头彪尾吝-凶头吉尾交头合足言-文头句脚-拖头曳脚。
其九; 摘字测法：凡事之机到，虽旁人言语、万物影响，皆可以借来应用，况字中笔画乎？故或遇指点刻划处，不妨摘字中一二些小笔画以断之，无不奇中。
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化解之法：萨满教教义规定是不能化解的，但是后来出现了《序卦传》这本书其记载缓解测字算命后灾难方法是女士佩戴蓝绒晶、橘子石或石碑护身符（石碑护身符是由“橘子石、红竹石、影子石、橘子石”以上4种制作而成的）。上面3个物品同时佩戴任何两种都可以化解，男士佩戴红竹石、影子石、石碑护身符（石碑护身符是有影子石、红竹石制作而成）三者选2种佩戴才可以。
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