一、单选题
1．下列词语中加粗字的字音和字形，全都正确的一组是( )
A．疏朗（lǎng） 撕（sī）杀 狩（shòu）猎 金榜题（tí）名
B．折（zhé）本 窸窣（sū） 按（ān）装 舐（shì）犊情深
C．桅（wéi）杆 偌（ruò）大 着（zháo）陆 前倨（jù）后恭
D．岿（kuī）然 毗（pí）邻 装帧（zhēn） 噤（jìn）若寒蝉
2．下列各句中加粗的成语，使用不恰当的一项是( )
A．作为学者，林庚先生是出类拔萃的；作为老师，林庚先生是平易近人的；作为人，他用自己的平凡表现出他做人的崇高境界。
B．赵翼在《论诗》中提出了“李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风
骚数百年”的主张，其大气与狂放由此可见一斑。
C．妈妈语重心长地对娜娜说：“你也老大不小了，别总是得鱼忘筌，丢三落四的，凡事多考虑考虑，想得周全点儿。”
D．“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。 3．下列各句中的标点符号，使用准确的一项是( )
A．“树叶”可以不用多说，在古诗中很少见人用它，就是“落叶”，虽然常见，也不过是一般的形象。
B．孔子之所以“知其不可而为之”，就是坚信自己的事业是合于仁道的（真理），即使生前不能实现，也要给后人树立一个典范，启发他们沿着他的足迹前进。
C．领导者要深入了解国情，要有“如临深渊，如履薄冰”（《诗经·小雅》）的自觉，牢记人民的利益高于一切。
D．所谓“午阴嘉树清圆（周邦彦《满庭芳》）”，这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )连卷背心袋
从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论之处。________，________。________，________？________，________。这冒险，这形象，其实又都在这一个“木”字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗？
①创造出那千古流传、形象鲜明的诗句
②像“无边落木萧萧下”这样大胆地发挥创造性
③而我们的诗人杜甫，却宁可冒这危险
⑤难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗
⑥后者则无人过问，前者则不断发展
A．①④⑥③⑤② B．③⑤②①④⑥
C．④⑥②⑤③① D．⑥③①②⑤④
5．古代诗歌中有许多如“木叶”与“落叶”一样耐人寻味的意象，不同的意象可以营造不同的意境。根据本课所学知识，在下面两组意象中任选一组，通过描写营造所对应的意境。100个字左右。
第一组：明月 杨柳 杜鹃 ——凄婉、哀伤
第二组：落日 大江 远山 ——雄浑、壮丽
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6．将下列一组句子变成一个单句，可以增删个别词语，但不能改变原意。
永磁铁氧体①林庚成了北大名师。
②林庚关于唐诗的“盛唐气象”“少年精神”之说，令人耳目一新。
③林庚关于唐诗的“盛唐气象”“少年精神”之说，使受教的学子们心悦诚服。
④林庚关于唐诗的“盛唐气象”“少年精神”之说，成为学子们的鲜活的精神思想营养。
阅读下面的文字，完成文后题目。
材料一：
林庚先生的《说“木叶”》开头引用屈原《九歌》的名句，说明“木叶”已成为诗人笔下颇受钟爱的形象。对于为什么会造成这种诗歌语言现象，林先生认为关键在于一个“木”字：“它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是‘木’的第一个艺术特征。”
林先生认为要说明“木”何以有这个特征，就涉及诗歌语言的暗示性问题：“木”在作为树的概念的同时，具有一般“木头”“木料”等的影子，这潜在的形象使我们更多地想到了树干。林先生还谈到了“木”的第二个艺术特征：“木”所暗示的颜。“木”可能是透着黄，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。
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但笔者认为这样说并不恰当。人们看到“木”首先想到的是一棵树。人们看到“树”首先想到的也是一棵树。由“木”想到“木头”“木料”等，是现代人的联想方式，古代诗人写诗时恐怕不是如此，至于由“木”想到门闩、棍子、桅杆等，并由此产生一种“微黄与干燥之感”，也显得同样牵强。
那么，是不是像林先生所说：“木”“本身就含有一个落叶的因素”，“带来了整个疏朗的清秋的气息”呢？大量的古诗证明并非如此简单。“木”与秋天并无必然联系。比如陶渊明的《归去来兮辞》中描述的“木欣欣以向荣”，就是指春夏季枝叶繁茂的树。
另一方面，是不是像林先生所说，“树”就是“具有繁茂的枝叶的”，“与‘叶’都带有密密层层浓荫的联想”呢？事实证明不是这样。诗中写秋天的情景，并不乏用“树”的，比如杜甫写深秋景的诗句“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”(《送韩十四江东觐省》)，用的就是“树影”而非“木影”。
可见“木”也可以是充满活力，枝繁叶茂的，而“树”也可能是叶落飘零，只剩下光秃秃的树干的。如刘禹锡的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)，此诗“树”“木”对举，和林先生的说法恰恰相反：行将枯萎的树不用“木”而用“树”，生
机勃勃的树不用“树”却用“木”。
因此，古人诗句咏及树的形象，或用“木”，或用“树”，而不大可能有林先生所说的那么多差别和讲究，本来并不复杂的道理，我们不必想那么深奥，“木叶”和“树叶”在形象上并没有什么差别。
至于古人喜欢用“木叶”或“落木”而不用“树叶”，笔者认为可以这样解释。首先，“木”“落”“叶”在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，“木叶”或“落木”读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美。其次，可能是因为“木”字在书面语中用得较多，“树”字在口语中用得多，“木叶”就比“树叶”庄重些。更为重要的是，“木叶”最初出现于屈原作品中，“诗骚”向来被奉为经典，加上“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句，优美动人，意境浑然，被誉为“千古言秋之祖”(胡应麟语)，“木叶”也便成为一个意味深厚的意象原型了。后人写诗文用“木叶”不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵。
(摘编自李睿《也说“木叶”》)
材料二：
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“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”(《九歌》)自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。
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