89唐诗解读——杜甫之《远怀舍弟颖观等》
阳翟空知处，荆南近得书。
积年仍远别，多难不安居。
云天犹错莫，花萼尚萧疏。
旧时元⽇会，乡党羡吾庐。
注：
阳翟：县名，今河南禹县，此时杜颖在此。
荆南：唐⽅镇名，镇所在今湖北江陵。此时杜观在此。
错莫：纷乱错暗。
花萼：⽐喻兄弟。
元⽇会：正⽉初⼀的合家聚会。
飞羽辅助解读：
这⾸五⾔排律，当为杜甫于⼤历三年(768)元旦所作。
新春伊始，普天同庆；值此良⾠，“独在异乡为异客”的杜甫，⾃然当是“每逢佳节
倍思亲”的。在<；元⽇⽰宗武>诗中提及远在江东的五弟杜丰，⼜勾起他对杜颖、杜观
⼆位兄弟的怀念。于是诗⼈⼜作此诗寄怀抒感，表达出⾃⼰⾎浓于⽔的亲情与思昔⽽
伤今的悲哀。
前四句从杜颖、杜观写起，此时杜颖在阳翟，仍远别离，杜观在荆南，因战乱不能安居，后⼋句是元⽇感怀，蒋弱六评：“⼀派⾃⾔⾃语，读之黯然魂消。将前聚⾸之
乐，衬出今离别之悲，倒煞作结，更觉含情⽆限。”
全诗⼤意为，诗⼈只知颖弟在阳翟，远别⼀年未曾谋⾯，最近收到了荆州观弟的来
信，说他还没有安居下来。此时江汉春风再起，两岸冰霜旋即消除，只是云天漠漠，
弟兄离散。诗⼈对酒翻疑是梦，吟诗正念着他们，以往全家团聚的情景⼜浮现在⼼
头，真令⼈神往。
杜甫（712—770），字⼦美，排⾏⼆，河南巩县⼈。其⼗三世祖杜预，乃京兆杜陵⼈，故杜甫⾃称“杜陵布⾐”，即指其郡望。⼗世祖杜逊，东晋时南迁襄阳，故或称
襄阳杜甫，乃指其祖籍。杜甫⼀度曾居长安城南少陵附近，故⼜⾃称“少陵野⽼”，
世称“杜少陵”。其祖⽗杜审⾔，武后时膳部员外郞，于初唐五⾔律诗之形成起过积
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极作⽤。其⽗杜闲，曾任兖州司马，奉天县令。
出水服务杜甫七岁开始学诗，⼗四时其诗⽂便引起洛阳名⼠之重视，被誉为“似班扬”。青年
时代正值唐⽞宗开元全盛时期，经过前后三次、历时⼗年之漫游⽣活。开元⼆⼗三
年，公元735年，举进⼠，不第。天宝六载，公元747年，⽞宗“诏天下，有⼀艺，数据存储安全检测
诣毂下”，由于中书令以“野⽆遗贤”⽽⽆⼈⼀⼈中举，杜甫应是届制举，⼜落第。天宝⼗年，唐⽞宗祭祀⽼⼦、太庙和天地，杜甫献《三⼤礼赋》，得⽞宗赞赏，命待制集贤院，⽽终⽆结果。⼗四载，⽅任右卫率府胄曹参军。同年⼗⼀⽉，杜甫回家省亲，安史之乱爆发，次年六⽉，⽞宗西逃⼊蜀，长安陷落，杜甫亦陷其中。⼋⽉，肃宗李亨在灵武即位，改元⾄德。⾄德⼆载，公元757年四⽉，杜甫奔赴⾏在凤翔，授左拾遗，故杜甫⼜称杜拾遗。乾元元年（公元758年）五⽉，杜甫出任华州司功。次年秋，弃官司西去秦州（今⽢肃天⽔）、同⾕（今⽢肃成县），决计⼊蜀。从肃宗上元元年（公元760年）⾄代宗⼤历五年（公元770年）⼗⼀年的时间，⽤杜甫的话是“漂泊西南天地间”。上元元年春天，他在成都西浣花溪畔筑草堂，与成都故⼈尹平武时有诗歌唱和。代宗宝应元年（公元762年），因避徐知道之乱，流亡梓州（今四川三台）和阆州（今四川阆中）。⼴德⼆年（公元764年）重返成都，⼊严武幕，任节度参谋、检校⼯部员外郞，故世称“杜⼯部”。永泰元年（公元765年）四⽉，严武去世，杜甫携家离开成都，途经渝州、忠州⾄云安，于次年（⼤历元年，公元766年）⾄夔州，居未满两年，作诗430余⾸，也是他⼀⽣中创作最为丰收和旺盛的时期。⼤历三年正⽉起程出三峡，辗转江、湘之间，⼤历四年，杜甫居⽆定所，往来岳阳、长沙、衡州、⽾阳之间，⼤历五年冬，在长沙去往岳阳⼀条⼩船上，⼀代诗⼈杜甫病死。 杜甫⽣平新旧《唐书》皆有传，现存诗歌1440余⾸，《全唐诗》编为19卷。
明⼈对杜甫的诗歌评价极⾼，誉为“诗圣”。且杜甫的诗歌在思想艺术上集中反映了盛唐向中唐过渡时
期的社会现实，其忧世悯⼈的深情和⾼度的社会责任感⾜为后世楷模，故杜诗⼀直以来有“诗史”之称，所谓“少陵为诗，不啻少陵⾃为年谱。”
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