何为历史？
1，戏说的解释
为了达到娱乐化的目的进行戏剧化地夸大细节或改变事实。
另一种解释：
戏说是一种在尊重事实、合理想象的基础上戏剧化地处理某种题材的具体细节过程，使得最终成品更加生动形象、丰富精彩的艺术 的表现手法。
辞海解释：
戏说是一种戏剧化地处理某种题材的具体细节过程，使得最终成品更加生动形象、丰富精彩的艺术表现手法。
1 开玩笑。 元 无名氏 《飞刀对箭》第四折：“你剗的还戏说哩，你被 摩利支 杀的大败亏输，
若不是 薛仁贵 当住海口，怎能彀杀退 辽 兵？”《老残游记续集遗稿》第六回：“ 德夫人 戏说道：‘我们两口子睡一间屋。’”
2 不是严肃认真的解说某件事情，如戏说乾隆，戏说历史。
正方：观点：1，是用一种表现手法使事物更生动形象。
2，使历史知识更具趣味性，人们更容易接受。
3，时代发展的需要，现代人生活无比忙碌难以有兴趣了解枯燥硅铁合金
的历史，而戏说激发读者的兴趣，更有利于在轻松的氛围中传
承历史。
4，对历史的是说不仅能带动文化产业的发展更是推
广了文化。
( 5.戏说历史并非对历史的篡改，文化表现形式的多样性)
问题：野史是否是戏说历史？
薄膜电路例子：1，收视率暴涨的百家讲坛。论证第四点。
2，三国演义是对三国时期的历史戏说，但正是因这本书更多的
人才更想了解这段历史，促进历史的传承。机器人搬运
3金庸的鹿鼎记是戏说历史，但关于清代的大事与历史记载是
真 的，只是让韦小宝参一脚使故事更生动。
4．《明朝那些事》以文学的手法演绎历史。
5《大汉天子》.用更通俗易懂的方式----电影，让人们更好地理解那段历史 试问艰深的古文史籍有多少人能懂。历史的传承。 反方：1，历史追求的是事实真相，如果历史被任意戏说，那还是历史吗。
,2戏说历史，会颠倒黑白，混淆是非，会误导了青年学生，会形成全社会的不做真学问的风气
3.戏说历史是对历史的不尊重，对文化的亵渎。
例子：1
毛发收集器历史经过一系列恶作剧式的戏说：风流倜傥的皇帝救民水火，侠肝义胆的勇士充斥私欲，建功立业的栋梁男盗女娼，卖国求荣的汉奸侠骨柔情，江山社稷维系在颦笑之间，民族大义演化为一己私仇，国家利益让位于争风吃醋，正义与邪恶、英雄与败类、公德与私欲、良知与无耻都被重新诠释，社会公认的历史观价值观遭受颠覆，隐藏在偶然背后的必然性不见了，历史成了一堆杂乱的毫无理性的无聊噱头。在某些改编过的经典作品中，原著成了无关紧要的皮囊，名著不可动摇的文化精髓被弃如敝屣，他们借名著为幌子，另起炉灶，从微言大义中“开掘”出一些血腥、畸变、甜腻或荒诞不经的情节，在惊世骇俗的“发展”、“丰富”和“创新”中，名著被涂改得面目全非，受到了残忍的阉割、肢解和毁灭性破坏，经典的价值和神韵荡然无存。
2. ，北宋有一个叫杨继业（亦名杨业）的将军，原为北汉建雄军节度使；汉亡归宋，因军功任云州节度使；后随潘仁美（亦名潘美）击契丹，兵败受伤被俘，绝食而死。潘杨是上下级关系，同为北宋名将功臣，并无冤仇，潘也并未故意陷害杨家。但在历史小说故事《杨家将》中，却把潘写成奸臣，设奸计害死了杨家父子。这对潘仁美来说，是一个大冤案。
杨业一生膝下只有一子，名杨昭（亦名杨延昭）。但在《杨家将》中，他竟一下子冒出来七个儿子，而且个个都是英勇无比，都是大宋的忠臣英烈。孙子杨宗保所娶山大王的女儿穆桂英，更是武艺高强，一匹桃花马，一把大刀，所向披糜。男人们都为国捐躯了，还有“十二寡妇”在，百岁老妪佘太君亲自挂帅，带领他们披挂出征，保住了大宋江山，等等。杨家一门忠烈的故事确实感人，但一查历史，全无历史实据。
3历史小说《三国演义》大体也是如此。《三国演义》的人物，在历史上大都确有其人，但其故事情节，大都是假的。什么诸葛亮借东风、空城计，什么关云长过五关斩六将，基本上都是凭空虚构。据某教授讲，曹操倒是搞过一次空城计，但罗贯中却把它移植到了诸葛亮身上。在三国的历史上，曹操是一位大诗人、大政治家、大军事家，且生活俭朴，为政
清廉，颇具改革精神，但在《三国演义》中，却被塑造成了一个阴险狡诈的古今第一大奸臣，大坏蛋。关羽不仅刚愎自用，骄傲自大，大字不识几个，而且是个好之徒，因其死得较早，其功绩、人品皆不在赵云之上；但罗贯中却把他塑造成了一个在一美女中正襟危尘、夜读《春秋》的柳下惠、大学者；后来更被人们加工吹嘘成了与孔圣人比肩匹配的武圣人；不仅能保地方平安，而且还能保佑商人发财。
4前不久电视剧《霍元甲》的官司，就是因为《霍》的族人认为该《霍》剧歪曲、丑化了他们的先人而引起的。荒唐的是，霍家族人竟然在所谓“艺术”的诡辩及“无法律依据”困境中将官司打输了，既令人啼笑皆非，又感悲哀和无奈！
（戏说历史带来的弊端，伤害先贤后人的情感，不尊重）
5电视剧《洪武三十二》，之前一直觉得选陈山聪来饰演朱允炆很不恰当。他的表情极容易尖锐凶狠
，大约是奸角演得太过深入人心之故，与宽容温和的建文帝相差甚远。后来才明白这是为了洗清朱棣而铺路。剧中的建文帝，冲动急进、无甚主见，最离谱的是，竟然会派人去刺杀朱棣！须知道，如果建文帝真的愿意这么做，历史便全然不是今天这样。建文帝之败，正在于他不愿杀燕王。东昌一役，盛庸大败燕军，若不是建文帝顾念亲情，早有 圣谕不可杀燕王，朱棣早已回天乏术。正因为建文帝存了仁心，这才丢掉了属于自己的社稷。纵虎归山，后患无穷。政治游戏，向来如此。对于当年需要装疯卖傻才能从南京逃回北平的朱棣来说，更是深知此中道理。所以结局他仅因一个婴孩而放弃追杀出逃的建文帝，并获徐皇后盛赞仁厚此段，实在是匪夷所思。
甲烷制氢（造成人们对历史人物的误解，传播错误的观念）
诚然现在有很多的电视剧有很多拍的都严重不符合史实。但是，我们要指出的是，电视剧的本质是什么？电视剧的本质就是为了娱乐大众，既然是娱乐当然没必要一板一眼，生搬史实，如果是那样的，我们看到的所有的有关于历史题材的电视剧，其内容也不必然是一摸一样的，如此说来，还有什么娱乐可言？所以说，这并不叫对历史的亵渎，而是对大众的娱乐。
祖先遗留给我们的历史，我们并没有将其篡改，因为不会有哪个国家，哪个民族，会把电视剧当历史，会把电影当历史的。
历史可以戏说
作为汉语词典的权威，辞海给戏说下了这样一个定义：戏说是一种戏剧化地处理某种题材的具体细节过程，使得最终成品更加生动形象、丰富精彩的表现手法。而我方理解的戏说是对历史表现手法的处理，是历史的表现形式多样化的表现。值得强调的是，戏说并非对历史的篡改，而是对其表现形式的优化处理。而我方判定历史可以戏说的标准即在于这种处理方式是否有利于历史更好地被理解，得以更好地传承。测试网页游戏
我方观点如下：
一戏说历史并非篡改历史，而是用艺术的表现手法使得历史更加生动形象，更加加具有趣味性。众所周知中国的史书典籍有两个普遍的特点：一是严谨有余趣味不足，其二是以古汉语写就，对于现代人来说，古汉语还是难以理解的。而戏说历史这种表现形式则能更好地弥补这些不足，其以趣味性的言语，现代人所喜闻乐见的方式解读历史，方便了大众对历史的理解。君不见趣味横生的百家讲坛以戏说历史，在轻松的氛围中解读历史而红遍大江南北，既传播了历史文化，又带动了一股学习历史经典的热潮。
二，随着时代的发展忙碌已经成为现代人生活中的一部分，而在这种忙碌下，除了专研历史的学者外，能有几人有兴趣了解以枯燥形式所表现出来的历史，而戏说则可以在轻松之
余激发读者的兴趣，促进历史的传承。试问有几个人会主动去翻汉书了解汉武帝，但是一部《大汉天子》以戏说历史的方式重演这一段历史，人们得以轻松地了解基本的历史知识，进而学习这段历史，传承历史。时代在发展，历史的表现方式的与时俱进是必不可挡的潮流，在时代的大潮前只有顺应它的发展，历史才能永葆活力，而戏说这种新的对历史的表现方式正是顺应时代发展的表现。戏说，在尊重历史事实的前提下对历史的表现形式进行优化处理，使得历史的表现方式更加多样化拓宽了历史传承的范围，怎可否认其在历史的发展中的作用。
三，戏说历史不仅使历史更广为人知，更是带动了文化产业的发展，适应当今世界经济发展的趋势。《三国演义》，引发了无数人对三国时代的好奇，试想若无这本书，有意愿去了解三国的人能有多少？这种戏说不仅促进了历史被理解的进程，同时带动了相关产业的发展，一本《三国演义》养活了无数人呀。再看戏说历史的百家讲坛，可谓是风生水起呀，收视率节节高，造福了多少文化产业呀!可见戏说历史不仅存在着文化意义，更有着经济上得意义。
历史是死地，但是对于历史的表现方式是活的，只有用活的方式去阐释历史，历史才能更
好地被理解。在场各位，轻松学历史，就要戏说，让古书典籍见上帝去吧。基于以上三点，我方坚定，肯定，确定，一定认为历史可以被戏说。
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