2013年春季三峡初中七年级语文适应性训练
（考试形式：闭卷 试题分汉字、阅读、写作三部分 满分120分 时限120分钟）
第一部分：积累与汉字（10分）
一、古诗文积累与运用。（每空0.5分，共tz155分。）
1、“学贵有疑”说的就是学习要善于思考，要敢于怀疑前人的思想，《论语十则》中有一句非常精炼地论述了这一点，请写出这句话： 。
2、本学期，我们学习了一代枭雄曹操的两首诗，在这两首诗里，作者都表现了自己宽广的胸怀以及伟大的抱负，其中，①借助奇特想象来表现的句子是： ； ____________。②运用直抒胸臆来表现的句子是： 。 。
3、①白居易在《钱塘湖春行》中借颔联写景，表现了春的“闹”；②而常建则在《题破山寺后禅院》中借颈联写景，表现了人心的“净”，请分别写出这两联诗。
二、汉字与素养。（5分）
4、字音与字形。（每空0.5分，共2分。）
① 依据拼音写汉字，并给加点的字注音。
我A落在最后，全身B chàn dǒu，冷汗直冒，也跟着他们向上爬。
② 出下列句子中的两个错别字并更正。
高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟清风流水应和着。
5、字义：汉字的魅力不仅在于音美、形美，更在于它丰富的表意功能，试分析加点词语在不同语境中的意思。（每小题1分，共2分。）
① 母亲啊！/撇开你的忧愁，/容我沉酣在你的怀里，/只有你是我灵魂的安顿。
② 开学那天，母亲把我安顿好后，就匆匆的踏上了外出打工的征程。智能无线测温装置
6、关于书法四体，有同学总是难以区分，有人打了一个精彩的比方，说是（A）体像人站立，（B）体像人奔跑，行楷字像是不紧不慢地行走，而隶书则走得四平八稳，你记住这个窍门了吗？请你在A、B处分别填上合适的字体名称。（每空0.5分，共1分。）
第二部分：阅读（60分）
一、仰望古人，沐浴美德的光辉。（15分）
[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ （节选自《伤仲永》）
[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎？ （节选自顾炎武《与友人书》）
[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。
1．解释下列句子中加点字的意思。（4分）
①卒之为众人 卒： ②则其受于人者不至也 至：
③不幸而在穷僻之域 域： ④终无济于天下 济：
2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
①其受之天也，贤于材人远矣。
②人之为学，不日进则日退。
3．甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈具体有什么不同。（3分）
4．甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。（4分）
甲文：
乙文：
二、走进名著，感受经典的魅力。（12分）
中草药压片机【材料1】“你以为，因为我贫穷、低微、相貌平平、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗？——你想错了！我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样!如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话：就像我们的灵魂穿过坟墓站在上帝面前一样，彼此平等——因为我们是平等的!”
——节选自《简爱》
【材料2】他把头低低地垂到水上，只等着一死。但是他在这清亮的水上看到了什么呢？他看到了自己的倒影。但那不再是一只粗笨的、深灰的、又丑又令人讨厌的鸭子，而是一只天鹅！
只要你是一只天鹅蛋，就算是生在养鸭场里也没有什么关系。——节选自《 》
【材料3】话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九
霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时!”
两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提起禅杖，抡起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。林冲连忙叫道：“师兄不可下手，我有话说。”智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动弹不得。林冲道：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候吩咐他两个公人，要害我性命，他两个怎不依他?你若打杀他两个，也是冤屈。”
——节选自《水浒传》
【材料4】言未毕，一声炮响，两边五百校刀手摆开，大将关羽提青龙刀，跨赤兔马，截住去路。曹军见了，亡魂丧胆，面面相觑。曹操说：“既到此处，只得决一死战！”众将道：“人纵然不怯，马力也己乏，安能复战？”……关羽是个义重如山的人，想起当日曹操许多恩义与后来五关斩将之事，不觉动心。又见曹军惶惶，皆欲垂泪，心中越发不忍，于是勒回马头，命众军四散摆开。曹操见关羽回马，便和众将一齐冲将过去。关羽回身时，曹操已与众将过去了。关羽大喝一声，曹军皆下马，哭拜于地。关羽越加不忍。正犹豫间，曹将张辽纵马而至。关羽和张辽是故友，今日见了，又动故旧之情，长叹一声，并皆放去。
——节选自《三国演义》
5、仔细品味【材料1】中简爱对男主人公说的一段话，想一想，简爱所说的“平等”所指的具体内容是什么？（2分）
6、【材料2】节选自丹麦童话大师的作品：《 》；其中画横线的句子蕴涵着深刻的人生哲理，请写出你的理解： （3分）
7、阅读【材料3】，用一句简练的话概括这个故事的情节：
请赏析画波浪线句子的妙处： （3分）
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8、在通读【材料4】的基础上，用原文段中的一个词概括关羽的性格：
在“义释曹操”的过程中，关羽的心理经过了四个阶段的变化，请根据原段内容填空：
、越发不忍、 、又动故旧之情，并皆放去。（3分）
9、这四则材料都运用了哪一种相同的表达方式？（1分）
李白的月亮
①月亮本是自然界的一个纯客观的物体，但自从人类意识到它的存在，它便成为原始神话或传说的内容之一，如中国人耳熟能详的神话故事：（ ）、玉兔捣药、吴刚伐桂。由此可见，月亮这一物象早已进入了人们的审美视野，当诗人将月亮作为寄寓主观情感的载体后，“月亮”这一意象便有了复杂的思想内蕴，起到了一般词语难以替代的传情达意的作用。 ②古往今来，很多文人都钟情于“月亮”这一意象，张九龄、李白、杜牧、苏轼等诗人都曾在他们的诗文中寄情于月，其中以李白为最。在李白现存的一千多首作品中，咏月诗约有三百多首。李白的咏月诗不但数量多，而且质量高，首首都是传世佳作。那么在李白的诗作中，“月亮”这一意象有什么样的精神内核呢？我们可以从以下几个方面来了解：
③（ ）漆黑的天幕下，月与夜交相辉映、互相衬托，这种美丽的自然景象往往勾起诗人对美好事物的向往，皎洁的月光更使人联想到品质的高洁，在这种情况下，诗人文思如泉
涌。《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”诗中的一个【“甲”】字和一个【“乙”】字就表达了诗人对理想境界的向往与追求。《赠孟浩然》：“醉月频中圣，迷花不事君”，用“醉月”意象，表现孟浩然不慕名利、自甘淡泊的高雅，描绘其超脱俗、风流儒雅的高洁形象，表达了诗人的敬慕之情。
④月亮是孤独的象征，寄托着诗人思乡和相思的深情。月亮与故乡似乎有着一种天然的联系，人一旦离开故乡，便会感觉到一种深沉的孤独和感伤，诗人往往借望月来寄托对故乡的思念，以缓解远离故乡的孤苦无依：“举头望明月，低头思故乡”。李白的高明之处在于他不仅仅以明月寄思乡之情，更以其寄托着对亲人、友人、家国的思念。如《对雪醉后赠王厉阳》：“清晨鼓棹过江去，千里相思明月楼。”其中的“明月”意象是思友之情的象征，表达诗人在感叹人生苦短之时对友情的怀念。《闻（A）左迁龙标遥有此寄》：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”诗中的“明月”是多情的富有同情心的知己，诗人通过它将自己的关切与同情带到遥远的夜郎西，交给不幸的友人（A）。在《峨嵋山月歌》中，“峨嵋山月”的意象又寄托着作者“仗剑去国，辞亲远游”时对故国故人的深深依恋。
⑤（水烟炭 标准电阻器）月亮是亘古不变的，象征永恒的月亮常常作为有限生命的对照物出现在诗人的构
思中，它唤醒了人们苍茫浩渺的宇宙意识，唤起了人们面对广大时空时的人生喟叹，因此月亮意象的出现总伴随着阔大苍凉的宇宙情怀、浩渺悲壮的天问意识和雄浑高远的审美境界。
⑥李白对明月的描写，贯穿了他的一生。从“小时不识月，呼作白玉盘”的童稚遐想，一直到在“故国见秋月”之后的病老逝去，月亮始终照着诗人的身影，照着诗人的足迹，照着诗人的心灵，伴着诗人走过了曲折的一生。李白创造的符合中国人深层文化心理的富有文化内涵和情感意蕴的“月亮”意象，成为古典诗词审美领域的璀璨明珠。
（原文有删节）
10、请在第①段的括号里填写一个与月亮有关的神话故事。（1分）
11、在第②段中，作者说张九龄、杜牧、苏轼等诗人也曾在他们的诗文中寄情于月，请你任意举出其中一位诗人写月亮的诗句（完整地写出其中的一句）。（2分）
12、下边两句话分别是从文章③、⑤段的段首抽取出来的中心句，请根据相关内容提示，将下边两句话分别还原到恰当的位置（只填序号）。（2分）
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