一、课外阅读
（2022·湖北随州·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 墨池记
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曾巩①
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上有池洼然而方以长曰王羲之①之墨池者苟伯子①《临川记》云也。羲之尝慕张芝①，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
方羲之之不可强以仕，而尝极①东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂有徜徉肆恣①，而又尝自休①于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章①也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”
庆历八年九月十二日，曾巩记。
（节选自《唐宋八大家文钞》）【注释】①曾巩：北宋文学家，为唐宋八大家之一。①王羲之：东晋著名书法家，世称王右军、“书圣”。①荀伯子：南朝宋人。①张芝：东汉著名书法家，人称“草圣”。①极：至，达。①徜徉肆恣：尽情游览。①休：停留。①章：通“彰”。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确
．．的一项是（）
A．新城之上有池/洼然而方以长/曰王羲之之墨池者荀伯子/《临川记》云也。B．新城之上/有池洼然而方以长/曰王羲之之墨池者/荀伯子《临川记》云也。C．新城之上/有池洼然而方以长/曰王羲之之墨池者荀伯子/《临川记》云也。D．新城之上有池洼然/而方以长/曰王羲之之墨池者/荀伯子《临川记》云也。
．．的一项是（）
A．羲之之书晚乃善．陈康肃公善．射（《卖油翁》）
B．此为其．故迹其真．无马邪（《马说》）
C．书．“晋王右军墨池”乃丹书．帛曰“陈胜王”（《陈涉世家》）D．则学固．岂可以少哉汝心之固．，固不可彻（《愚公移山》）3．用现代汉语翻译选文中画横线的句子。 则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
4．王羲之“临池学书”的故事对你学习书法有什么启示？
（2022·江西·中考真题）阅读下面两个文言语段，完成下面小题。
胡澹庵①见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然而于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽①，辄执．书立窗下，就明而读，如是．者十四年。泊①北归，窗下石上，双趺①之述隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。
高适五十始为诗，为少陵①所推。老苏①三十始读书，为欧公①所许。功深力到，无早晚也。圣贤之学亦然，东坡诗云：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱文公①每借此句作话头，接引穷乡晚学之．士。
（选自《江西古文精华丛书》）[注]①胡澹庵：人名。后文杨龟山、张无垢均为人名。①昧爽：天将亮未亮时。①泊（jì）：及。①趺（fū）：同“附”，足背。这里指脚。①少陵：即杜甫。①老苏：指苏
洵。①欧公：指欧阳修。①朱文公：即朱熹。
手机背光源5．解释文中加点词的含义。
（1）执( )
（2）是( )
（3）之( )
6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。
（2）老苏三十始读书，为欧公所许。羟基磷酸钙
7．结合选文内容说说你悟出的道理。
（2022·四川·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
李氏山房藏书记
苏轼
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史①老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》。季札聃①于上国①，然后得闻《诗》之风、雅、颂。士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣！而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，士莫不有，然学者益以苟．简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书．，日夜诵读，惟恐不及。近
岁市人转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸。学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰①于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为已有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固．自如也，未尝少损。将以遗．来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病无所用于世惟得数年之闲尽读其所未见之书而庐山固所愿游而
不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。工业废渣制砖
（节选自《苏轼全集校注》，有删节）（注）①柱下史：掌管王室藏书的官。老聃曾任东周王室柱下史。①季札聃：人名。①上国：中原地区的诸侯国，此指鲁国。①倍蓰：超过数倍。
8．下面是小娟同学对句中加点词语境意义的理解与推断，不正确的一项是（）A．联系成语“一丝不苟”，可推知“学者益以苟．简”中“苟”意义为“苟且”“马虎”。B．古汉语有字同义不同的现象，“皆手自书．”与“而书．益多”中两个“书”字同义不同。
C．回顾课文“汝心之固，固不可彻”可推知“而书固．自如也”中“固”意义为“固执”。D．查字典，“遗”有“遗留”“赠送”等义项，“将以遗．来者”中“遗”应选择“赠送”。9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．余既衰且病/无所用于世/惟得数年之闲尽读/其所未见之书/
B．余既衰且病/无所用于世/惟得数年之闲/尽读其所未见之书/
C．余既衰/且病无所用/于世惟得数年之闲/尽读其所未见之书/
D．余既衰/且病无所用于世/惟得数年之闲/尽读其所未见之书/
10．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确
．．．的一项是（）
A．古代圣人的学问都始于认真读书，他们的学问与道德修养都不是后人所能赶上的。
B．近年来可读之书多而易得，但科举士子却将书束之高阁，致使他们谈吐没有根底。
C．李公择藏书丰富，读书精深，闻名当世：他藏书于僧房供后人阅读，有仁者之心。
D．苏轼想读完公择藏书，他主动作记是希望后人知前人读书不易从而更加努力读书。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。
（2）公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。
帮帮你：指：①手指；①指向：①指责；①意思，意图；①指称。——《古汉语词
典》（商务印书馆）
二、对比阅读
（2022·吉林·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则温袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者、不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
求业之精别无他法日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也，吾掘井多而
无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。
但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。
（节选自曾国藩《曾国潘家书》）
12．下列表述不正确
．．．的一项是（）
A．“序”是一种文体，分为书序和赠序。《送东阳马生序》是一篇书序。
B．古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。
C．古代一般称“有才德的人”为“君子”，“犹幸预君子之列”中的“君子”则指有官位的人。
D．“缀公卿之后”“四海亦谬称其氏名”中“缀”和“谬称”皆为谦辞。
13．下而句中加点词语解称不正确的一项是（）
A．无从致．书以观致：得到B．援疑质．理质：询问
C．媵人持汤．沃灌汤：菜汤D．右备容臭．臭：香气
14．用“/”给【乙】文中画线句子断句。（限两处）
求业之精别无他法日专而已矣。
15．把下面句子翻译成现代汉语。
吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。
16．请从描写角度品析下面句子的表达效果。（任选其一作答）
（1）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。
（2）四支僵劲不能动。
17．【甲】【乙】两文作者均意在“劝学”，他们“劝学”的方式有何不同？
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18．在读书求学方面，【甲】【乙】两文带给你哪些启示？
（2022·广西·中考真题）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。
【甲】富贵不能淫
《孟子》
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为喷胶
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