作者：黄茜标准车当量数
来源：《艺术评论》 2019年第9期
黄茜
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[内容提要]改革开放以来，机械化生产代替传统的手工业生产，商品经济背景下追求商品化的同时，部分传统手工艺失去了赖以生存的物质环境和文化土壤，致使技艺传承和文化传播越来越受到局限。本文从文创设计研究的角度出发，以桦树皮制作技艺及其器具、产品为研究对象，对现有类似的传统手工艺转化案例展开研究并进行深入反思，从中探索非物质文化遗产中的“传统技艺”如何与当代生活相结合、与当代文化相适应，以实现传统技艺向文创设计的创造性转化，使传统技艺能够更好地加以传承与传播，从而为文创设计业态研究提供新的思考方向。 [关 键 词]器具；文创；手工艺；桦树皮制作技艺；传承与创新
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一、 自然的设计探索与工艺缘起
“桦树皮制作技艺”是国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产。考古资料显示，大约三千多年前就
出现过桦树皮制品，最初是为满足狩猎民族的生产生活需要，后期逐步发展完善为规律性工艺。它的制作工序包含提取材料、加工材料、裁切黏合、装饰图案等。桦树皮制作技艺是我国北方狩猎民族工艺的瑰宝，是黑龙江流域文明进步的活化石。
桦树皮制品的产生及发展与地理条件和自然环境有着非常紧密的关系。以生产生活需求为主的器具设计是北方特有的造物方式。从原始部落时期开始，人们就以柔软而坚韧的桦树皮制作生活器具，“习以木刻为盂，彩饰以漆，以贮食物”[1]。北方狩猎民族取法自然的生活方式，是其物质生活创造和生活空间的形成要素与基础。其生活区域内生长的白桦树皮中含有白桦脂醇、高级脂肪酸、鞣质、皂甙、蛋白质、树脂、纤维素、木质素等，这些物质组成的木栓细胞使白桦树皮既柔软又不透水。桦树皮防水和抗腐蚀的特性为北方狩猎民族的生产生活提供了便利，因此，这些民族在生产生活中广泛使用桦树皮，制作出形态各异的生活器具，主要包含桦皮碗、桦皮杯、桦皮杓、桦皮漏斗、桦皮水桶（饮食器具）、夏帽（遮阳防雨具）、桦皮船、桦皮盒、桦皮衣箱、桦皮盘（生产、生活器具）等[2]。这些设计和制作技艺集合了北方狩猎民族劳动人民的想象及创造力。在这一阶段，用桦树皮制作的器具还不能被称为文创产品，只是属于日常生活器具的范畴，是设计的本能水平和行为水平层面的表现。桦树皮制作技艺初期所生产的器物，主要体现使用功能的结构而没有纹饰，只是在器壁的上下边缘加缝桦树皮条用于加固，之后才开始有装饰纹路出现。由于当时北方狩猎民族大多信奉萨满教，传统桦树皮器具因宗教信仰形成了装饰纹样，人们通过对自然的观察形成视觉形象后，运用想象力或模仿力展
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巧克力工艺品现出来的抽象图形和具体形象传达了原始艺术的内涵。因此，除了生产生活需要之外，以桦树皮制作技艺生产的器具还带有神秘的宗教崇拜彩，比如桦树皮翻转后的黄，是北方狩猎民族比较崇尚的彩，象征威严、高贵和吉祥，能够使人产生一种神秘和敬畏感。因此，生产生活的需要、宗教崇拜以及自然的物质条件构成了桦树皮制作技艺的缘起。从桦树皮器具中，我们能够体会到狩猎民族对自然材料的驾驭和原始的设计力量。
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