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春联的来历
现在过年就只知道贴春联了，你们知道春联的由来吗?
春联也叫门对、春贴、对联、对子，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。 春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。
有一年除夕，他传旨：公卿士家，门上须加春联一副。初一日太祖微
服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见
门上没有春联，便问何故。原来主人是个杀猪的，正愁不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了双手劈开生死路，一刀割断是非根的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，
也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。
到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章
矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。门心贴于门板上端中心部位；框对贴于左右两个
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门框上；横披贴于门媚的横木上；春条根据不同的内容，贴于相应的地方；斗斤也叫门叶，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小
小的福字。春节贴福字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》
记载：岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……;
士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，
钉桃符，贴春牌，祭把祖宗。文中的贴春牌即是写在红纸上的福字。
福字现在的解释是幸福，而在过去则指福气、福运。春节贴
福字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是
对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将福字倒过来贴，表示幸福已倒福气已到。保健水杯
福字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用福字作
暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个福字。
马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了福字。
其中有户人家不识字，竟把福字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了福字，还有一家把福字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，
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立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是福到的意思吗?皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们
便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。
民间还有将福字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、
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鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有腊月二十四，家家
写大字的说法，福字以前多为手写，现在市场、商店中均中出售。
【文学释义】
春联属于楹联的一种。楹联分为春联、寿联、挽联，门联、
厅联、庙联，名胜联、商业联、游戏联等多种形式，而春联只是楹联
其中的一种。所谓楹联，就是挂在或贴在堂屋前的廊柱或门框上的上
下相对的联语，因此，楹联也叫对联。这种对联是由两串字数相等、
互相对仗，而且具有一定内涵的独立文体。就是说，对联的上下联字
粉尘收集数不限，但必须相等，内容要有意义，平仄要合律，对仗要工整。凡
符合这些条件的就是对联，否则就不是对联。
楹联我们中华民族特有的一种源远流长的文学形式。它最初
起源于桃符。桃符是我国古代挂在门框上的，画着或刻有避邪图形或字迹的两块桃木板。桃符早在秦汉以前就出现了，当年我国民间每逢过年，就有在大门的左右悬挂画着或刻着降鬼大仙神荼、郁垒桃符的习俗。
那么为什么桃木能避灾驱邪呢?根据我国古代神话《山海经》的记载，远古时代有座山是个鬼的世界，叫鬼域。在这个鬼域门口，
有棵大桃树，树冠能覆盖三千里，在树上生活着一只金鸡，负责每天
的报晓。每当清晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。在鬼域的大门两边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂
在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们捉住，用绳子
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捆起来，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。这样在民间
就流传开用降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的风习。他们用桃
木刻成神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，挂
在自家门口，用以避邪防害。这种桃木板被称做桃符。
现在你对春联是不是懂了呢?作为中国的一个习俗，我们除了会做，还应该知道为什么。
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