⽭盾的对⽴与统⼀｜⽭盾及其基本属性
⽭盾的对⽴与统⼀
爱因斯坦创⽴的光量⼦学说⼀发表，就在科学界引起了强烈反响。有位朋友问他："光究竟是什么？是波还是微粒？要知道两者不能并存，不是这个就是那个！"爱因斯坦听后，激动地说："不是这个，就是那个？为什么不可以既是这个，⼜是那个呢？光既是波，⼜是微粒，是连续的，⼜是不连续的，⾃然界喜欢⽭盾。"
爱因斯坦告诉我们，⾃然界没有"⾮此即彼"，⾃然界喜欢"亦此亦彼"，事物常常既是这个，⼜是那个，是这个与那个的统⼀，是既对⽴⼜统⼀。事物就是⽭盾统⼀体。 他敢开吗？
上图中，⼈与熊惊险对峙，熊虎视眈眈，⼈也随时可以扣动扳机，形象地传达出⽭盾双⽅的⽃争性。但是，⼈与熊⼜处于平衡的状态，熊是⽆法伤⼈的，因为稍⼀向⼈靠近就会失衡⽽⼈仰"熊"翻；⼈也是不能开的，开的后果是同归于尽，这表明⼈与熊在此刻⼜是相互依存的，即⽭盾双⽅具有同⼀性。由此，我们也很容易地联想到⼈与⾃然的关系。
"⼈总是象智者⼀样劝解别⼈，象傻⼦⼀样折磨⾃⼰"，⼈是智与蠢的对⽴统⼀体；"⼩成靠⾃⼰，中成靠朋友，⼤成靠敌⼈"，敌⼈也有朋友的成分；"⼈最⼤的敌⼈是⾃⼰"，⾃⼰也有敌⼈的⼀⾯。
在这层意思上，汉语拥有丰富的词汇：⼤⼩、多少、⾼矮、胖瘦，真善美、假恶丑、是⾮、对错，强弱、贫富、苦乐、悲喜、劳逸、作息、动静，攻守、成败、输赢、进退、舍得、得失、祸福，欲擒故纵，欲盖弥彰，"失之东隅，收之桑榆"，等等。
⽭盾就是反映事物内部对⽴和统⼀关系的哲学范畴，⽭盾就是对⽴统⼀。⽭盾的对⽴属性是⽃争性，⽭盾的统⼀属性是同⼀性。同⼀性和⽃争性是⽭盾所固有的相反相成的两种基本属性。
1. ⽭盾的同⼀性
⽭盾的同⼀性是⽭盾双⽅相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两⽅⾯的含义。
第⼀，⽭盾的双⽅相互依赖，⼀⽅的存在以另⼀⽅的存在为前提，双⽅共处于⼀个统⼀体中。 如上图中的⼈与熊就构成了特殊的"命运共同体"；再⽐如，没有作⽤⼒就⽆所谓反作⽤⼒，没有化合就⽆所谓分解，没有遗传就⽆所谓变异，没有战争就⽆所谓和平，收回拳头才能更好地打出去;"有⽆相⽣，难易相成，长短相形，⾳声相和，前后相随""刚柔相济"等等。
第⼆，⽭盾双⽅相互贯通，即相互渗透、相互包含，在⼀定的条件下可以相互转化。
⽭盾双⽅之间没有不可逾越的鸿沟，⽽是你中有、我中有你，在⼀定的条件下各向⾃⼰相反的⽅向转化。在这个问题上，最典型的例⼦当属"塞翁失马"的故事了，妇孺皆知。再如，"兵强则灭，⽊强则折""乐极⽣悲、否极泰来""失败乃成功之母""满招损，谦受益""吃⼀堑，长⼀智"。做⼈，要懂得低调，"知其雄，守其雌""知其⽩，守其⿊""知其荣，守其辱"⽅是智者；为学要懂得"学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣"，等等。
理解⽭盾的同⼀性时，还要注意：
第⼀，⽭盾双⽅的相互依存是 "⼀定条件"下的相互依存，条件消失了依存关系也就随之消失了。
第⼆，⽭盾双⽅的相互转化需要⼀定的条件，⽭盾双⽅的转化是现实的、具体的，不是抽象的、虚幻的，因⽽需要⼀定的条件，没有⼀定的条件，就不能实现转化。⽐如变废为宝、化敌为友、落后变先进等，都需要充分发挥主观能动性，付出必要的努⼒。
第三，⽭盾双⽅的相互转化是指各⾃向⾃⼰相反的⽅向转化，⽽不是你变成我、我变成你。⽐如，敌我双⽅⼒量和地位的变化等，⽽不是指敌变我、我变敌。
2.⽭盾的⽃争性
⽭盾的⽃争性即⽭盾双⽅的相互对⽴、相互排斥的属性，它体现着对⽴双⽅相互分离的倾向和趋势。如物体的⼤⼩、轻重，位置的上下左右，事物⼒量的强弱，时间上的先后，数学中的奇数与偶数、质数与合数、正数与负数、实数与虚数，物理中的正极与负极、吸引与排斥、阴电与阳电，化学中的分解与化合，新陈代谢过程中的同化与异化，⽣物之间的⽣存竞争，社会⽣活中的阶级差别，观点的正确与错误，我们做事情的难易，等等。
哲学上所说的"⽃争性"与⽇常⽣活中所说的"⽃争"既有区别⼜有联系。⽇常⽣活中所说的⽃争仅仅是⽭
盾⽃争性的⼀种具体形式。哲学上所说的⽃争性具有⼴泛的含义，包括⼀切差异（区别）和对⽴，如民族差异、种族差异、性别差异、年龄差异、职业差别、阶级差别、利益差异、意见分歧等等。 哲学上讲的⽭盾也不是逻辑⽭盾。逻辑⽭盾是指⼈们在叙述或回答问题时出现的⾸尾不⼀、互相"打架"的现象；辩证⽭盾是指事物本⾝所包含的既对⽴⼜统⼀的关系。《韩⾮⼦》中有⼀个《⾃相⽭盾》的故事:"楚⼈有鬻盾与⽭者，誉之
⽈:'吾盾之坚，物莫能陷也。'⼜誉其⽭⽈:'吾⽭之利，于物⽆不陷也。'或⽈：'以⼦之⽭陷⼦之盾，何如？'其⼈弗能应也。夫不可陷之盾与⽆不陷之⽭，不可同世⽽⽴……⽭盾之说也。"故事中"⽭盾之说"，指的就是逻辑⽭盾，当然，作为兵器的⽭和盾，也是对⽴统⼀的关系。
“⾃相⽭盾”是指逻辑⽭盾，不是哲学上讲的⽭盾
3.⽭盾的同⼀性和⽃争性的关系
（1）⽭盾的同⼀性是相对的，⽭盾的⽃争性是绝对的。
之所以说同⼀性是相对的，这是因为⽭盾双⽅的统⼀是有条件的，⼀旦统⼀体解体，⽭盾双⽅的相互吸引、相互联结、相互依赖、相互贯通关系就不存在了。⽭盾的⽃争性是绝对的，是指⽭盾的⽃争性是⽆条件的，这是因为，事物的差异（区别）是普遍的，只要是不同的事物就有差异（区别），因此⽭盾的⽃争性是是的、绝对的，不论是在⽭盾双⽅要相互依存、共处于⼀个统⼀体中的时候，还是在统⼀体破裂、对⽴双⽅转化的时候，差异（区别）存在，⽃争始终存在。
（2）⽭盾的同⼀性和⽃争性不可分割，⼆者共同构成事物的存在、促进事物的发展。
⼀⽅⾯，同⼀以差别（区别）和对⽴为前提，没有⽃争性，就⽆所谓⽭盾双⽅，也就⽆所谓⽭盾双⽅的相互依存和相互贯通关系，事物就不能存在和发展。另⼀⽅⾯，⽃争性寓于同⼀性之中，并为同⼀性所制约。⽃争是指统⼀体内部的⽃争，不构成⼀个统⼀体或不在⼀个统⼀体中也不会产⽣⽃争，没有同⼀性，就没有⽭盾统⼀体的存在，事物同样不能存在和发展。
猫和⽼⿏是⼀对"⽼冤家"，狗和⽼⿏则不构成⼀个统⼀体，所以说"狗咬耗⼦多管闲事"。猫和⽼⿏能在
竞争中共同⽣存下来，是因为在同对⽅的⽃争中不断完善⾃⼰：⽼⿏会"装死"，猫会"假眠；⽼⿏昼伏夜出，猫的眼可以随光线的阴暗⽽改变瞳孔的⼤⼩，夜间仍可清晰见物；⽼⿏的听觉极为灵敏，稍有动静就藏得⽆影⽆踪，猫则在脚下⽣成了⾁垫，⾛起路来⽆声⽆息。
⽣物界还有许多⽣存竞争的例⼦，如斑马为了逃避捕⾷者,⾝上长满了⿊⽩线，枯叶蝶、⽵节⾍为了躲避天敌，形似枯叶树枝，变⾊龙表⾯的颜⾊会随着环境的变化⽽变化，骆驼为了适应沙漠⽣活，长出了驼峰和厚厚的脚蹼，并且在40摄⽒度以下的环境骆驼不会流汗，等等。
沙丁鱼在运回渔港途中，很多会窒息死亡，于是⼀位船长在鱼槽⾥放了它的天敌鲶鱼，沙丁鱼见了鲶鱼⼗分紧张，四处躲避，死亡率降低了很多，这就是著名的“鲶鱼效应”。企业管理可借鉴"鲶鱼效应"建⽴起竞争机制，不断补充新鲜⾎液，给懒惰员⼯带来竞争压⼒，唤起"沙丁鱼"们竞争求胜之⼼。
⿅离不开“狼医⽣”
史伯说，"和实⽣物，同则不继"，"和"即⽭盾双⽅既对⽴⼜统⼀，"同"即趋同、⽆差别，⽭盾双⽅既对⽴⼜统⼀才能促进事物的发展，即"和⽣物"。没有⽭盾的地⽅也就不可能有发展。
俗话说，"不是冤家不聚头"，⽣活中，越是跟⾃⼰关系密切的亲⼈和朋友，也往往同⾃⼰发⽣⽭盾越多，孩⼦与⽗母、师⽣和同学、上级和同事也都是这样⼀对"冤家"，我们每个⼈都是在这种"冤家聚头"中⽣活、学习、⼯作和成长的。
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