医药趣味谈
医⼯论
——南宋《⼩⼉卫⽣总微论⽅》
凡为医之道，必先正⼰，然后正物。正⼰者，谓能明理以尽术也。正物者，谓能⽤药以对病也。如此然后事必济⽽功必著矣。若不能正已，岂能正物？不能正物，岂能愈疾？今冠于篇⾸，以劝学者。
凡为医者，性存温雅，志必谦恭，动须礼节，举乃和柔，⽆⾃妄尊，不可矫饰。⼴收⽅论，博通义理，明运⽓，晓阴阳，善诊切，精察视，辨真伪，分寒热，审标本，识轻重．疾⼩不可⾔⼤，事易不可云难，贫富⽤⼼皆⼀，贵贱使药⽆别。苟能如此，于道⼏希。反是者，为⽣灵之巨寇。 凡为医者，遇有请见，不择⾼下，远近必赴。如到其家，须先问曾请医未曾？⼜问曾进何汤药？已未经下？乃可得知虚实也。如⼰曾经下即虚矣，更可消息参详，则可⽆误。⼜治⼩⼉之法，必明南北禀受之殊，必察⼟地寒温之异，不可⼀同施治，古⼈最为慎⽿。
⼀、刺时⽂歌
读书⼈，最不齐；烂时⽂，烂如泥。国家本为求才计，谁知道，变做欺⼈技。三句承题，两句破题，摇尾摆头，便道是圣门⾼弟。可知道《三通》《四史》是何等⽂章？汉祖唐宗是哪⼀朝皇帝？案头放⾼头讲 章，店⾥买新科利器。读得来肩背⾼低，⼝⾓嘘唏，⽢蔗渣⼉嚼了⼜嚼，有何滋味？孤负光阴，⽩⽩昏迷⼀世。就叫他骗得⾼官，也是百姓朝廷的晦⽓。
——《随园诗话·卷⼗⼆》
⼆、⾏医叹
叹⽆聊，便学医。唉，⼈命关天此事难知。救⼈⼼，做不得谋⽣计。不读⽅书半卷，只记药味⼏枚。⽆论臌膈风劳、伤寒疟痢，⼀般的望闻问切，说是谈⾮。要⼈世投机，只打听近⽇⾏医，相的是何⽅何味？试⼀试，偶然得效，倒觉稀奇。试得不灵，更弄得⽆主意。若还死了，只说道：药不错，病难医。绝多少单男独⼥，送多少⾼年⽗母，拆多少壮岁夫妻。不但分毫⽆罪，还要药本酬仪。问你居⼼何忍？王法虽不及，天理实难欺。若果有救世真⼼，还望你读书明理。做不来宁可改业营⽣，免得阴诛冥击。
——《洄溪道情》〔按〕附录⼆本与课⽂⽆关，但其内容很好，当今社会之江湖骗⼦，售假药卖假货者，与徐灵胎指出的那些谬种有何区别？故录此以资鉴戒。
医家五戒⼗要
——明·陈实功
（⼀）五戒
⼀戒：凡病家⼤⼩贫富⼈等，请观者便可往之，勿得迟延厌弃，欲往⽽不往，不为平易．药⾦⽏论轻重有⽆，当尽⼒⼀例施与，⾃然阴骘⽇增，⽆伤⽅⼨。
⼆戒：凡视妇⼥及孀尼僧⼈等，必候侍者在傍，然后⼊房诊视，倘傍⽆伴，不可⾃看。假有不便之患，更宜真诚窥睹，虽对内⼈不可谈，此因闰阃故也。
三戒：不得出脱病家珠珀珍贵等送家合药，以虚存假换，如果该⽤，令彼⾃制⼊之。倘服不效，⾃⽆疑谤，亦不得称赞彼家物⾊之好，凡此等⾮君⼦也。
四戒：凡救世者，不可⾏乐登⼭，携酒游玩，⼜不可⾮时离去家中。凡有抱病⾄者，必当亲视⽤意发药，⼜要依经写出药帖，必不可杜撰药⽅，受⼈驳问。
五戒：凡娼妓及私伙家请看，亦当正⼰视如良家⼥⼦，不可他意见戏，以取不正，视毕便回。贫窘者药⾦可譬，看回只可与药，不可再去，以希淫邪之报．
（⼆）⼗要
⼀要：先知儒理，然后⽅知医理，或内或外，勤读先古明医确论之
书，须旦⼣⼿不释卷，⼀⼀参明融化机交，印之在⼼，慧之于⽬，凡临证时⾃⽆差谬矣。
⼆要：选买药品，必遵雷公炮炙，药有依⽅脩合者，⼜有因病随时加减者，汤散宜近备，丸丹须预制，常药愈久愈灵，线药越陈越异，药不吝珍，终久必济。
三要：凡乡井同道之⼠，不可⽣轻侮傲慢之⼼，切要谦和谨慎，年尊者恭敬之，有学者师事之，骄傲者逊让之，不及者荐拔之，如此⾃⽆谤怨，信和为贵也。
四要：治家与治病同，⼈之不惜元⽓，斫伤太过，百病⽣焉，轻则⽀离⾝体，重则丧命。治家若不固根本⽽奢华，费⽤太过，轻则⽆积，重则贫窘。
五要：⼈之受命于天，不可负天之命。凡欲进取，当知彼⼼顺否，体认天道顺逆，凡顺取，⼊缘相庆，逆取，⼦孙不吉。为⼈何不轻利远害，以防还报之业也？
六要：⾥中亲友⼈情，除婚丧疾病庆贺外，其余家务，⾄于馈送往来之礼，不可求奇好胜。凡飧只可⼀鱼⼀菜，⼀则省费，⼆则惜禄，谓⼴求不如俭⽤。
七要：贫穷之家及游⾷僧道衙门差役⼈等，凡来看病，不可要他药钱，只当奉药。再遇贫难者，当量⼒微赠，⽅为仁术。不然有药⽽⽆伙⾷者，命亦难保也。
⼋要：凡有所蓄，随其⼤⼩，便当置买产业以为根本，不可收买玩
器及不紧物件，浪费钱财。⼜不可做银会酒会，有妨⽣意，必当⼀例禁之，⾃绝谤怨。
九要：凡室中所⽤各样物具，俱要精备齐整，不得临时缺少。⼜古今前贤书籍，及近期明公新刊医理词说，必寻参看，以资学问，此诚医家之本务也。
⼗要：凡奉官衙所请，必要速去，⽆得怠缓，要诚患恭敬，告明病源，开具⽅药。病愈之后，不得图求扁礼，亦不得0⾔说民情，⾄⽣罪戾。闲不近公，⾃当守法。
医不贪⾊
——宋·张杲《医说》
宣和间，有⼀⼠⼈抱病缠年，百治不瘥。有何澄者善医，其妻请到，引⼊密室，告之⽈：“妾以良⼈抱病⽇久，典卖殆尽，⽆以供医药，愿以⾝酬。”澄正⾊⽈：“娘⼦何为出此⾔！但放⼼，当为调治取效，切⽏以此相污。不有⼈诛，必有⿁神谴责。”未⼏，良⼊疾愈。何澄⼀夜梦⼊神祠，判官语之⽈：“汝医
药有功，不于艰急之际，以⾊欲为贪，上帝命赐钱正万贯，官⼀员。”未⼏⽉，东宫疾，国医不能治，有诏草泽医，澄应诏，进剂⽽愈。朝廷赐官、钱⼀如梦。
医箴⼆则
（⼀）明医箴
——明·龚信
今之明医，⼼存仁义。博览书，精通道艺，洞晓阴阳，明知运⽓。药辨温凉，脉分表⾥，治⽤补泻，病审虚实。因病治⽅，对证投剂。妙法存⼼，活变不滞。不炫虚名，惟期博济。
不计其功，不谋其利。不论贫富，施药⼀例。起死回⽣，恩同天地。如此明医，芳垂万世。
(⼆)庸医箴
今之庸医，炫奇⽴异。不学经书，不通字义。妄⾃矜夸，以欺当世。争趋⼊门，不速⾃⾄。时献苞苴，问病为意。⾃逞⼰能，百般贡谀。病家不审，模糊处治。不察病源，不分虚实，
不畏⽣死，孟浪⼀时。忽然病变，忽⾃散去。误⼈性命，希图微利。如此庸医，可耻可忌。
夫妻药信
——清·褚⼈获《坚瓠集》
（妻）
槟郎⼀去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君⼦，效寄⽣草缠绕它技，令故园芍药花开⽆主矣。妾仰观天南星，下视忍冬藤，盼不见⽩芷，茹不尽黄莲苦！古诗云：⾖蔻不消⼼上恨，丁⾹空结⾬中愁。奈何！奈何！
（夫）
红娘⼦⼀别，桂⼦⾹已凋谢矣！⼏思菊花茂盛，欲归紫苑，奈常⼭路远，滑⽯难⾏，姑待从容⽿！卿勿使急性⼦，骂我⽈苍⽿⼦。明春红花开时，吾与马勃、杜仲结伴还乡。⾄时⾃有⾦银相赠也。
（⽤谐⾳，双关嵌25味中药）
祝医四则
——明·缪希雍
（⼀）
凡为医师，当先读书，凡欲读书，当先识字。字者，⽂之始也，不识字义，宁解⽂理？⽂理不通，动成窒碍。虽诗书满⽬，于神不染，触途成滞，何由省⼊？譬诸⾯墙，亦同⽊偶，望其拯⽣民之疾苦，顾不难哉？故昔称太医，今⽈儒医。太医者，读书穷理，本之⾝⼼，验之事物，战战兢兢，求中于道，造次之际，罔敢或肆者也，外此则俗⼯⽿，不可以⾔医矣。
（⼆）
凡为医师，先当识药。药之所产，⽅隅不同，则精粗顿异，收采不时，则⼒⽤全乖。⼜或市肆饰伪，⾜以混真，苟⾮确认形质，精尝⽓味，鲜有不为其误者。譬诸将不知兵，⽴功何⾃？医之于药，亦犹是⽿。既识药矣，宜习修事。雷公炮炙固为⼤法。或有未尽，可以意通，必期躬亲，勿图苟且。譬诸饮⾷，烹调失度，尚不益⼈，反能增害，何况药物关于躯命者也，可不慎诸！
（三）
凡作医师，宜先虚怀，灵知空洞，本⽆⼀物，苟执我见，便与物对。我见坚固，势必轻⼈，我是⼈⾮，与境⾓⽴，⼀灵空窍，动为所塞。虽⽇亲⾄⼈，终不获益，⽩⾸故吾，良可悲已。执⽽不化，害加于⼈，清夜深思，宜⽣愧耻。况⼈才之识，⾃⾮⽣知，必假问学，问学之益，⼴博难量，脱不虚怀，何由纳受？不耻⽆学，⽽耻下问，师⼼⾃圣，于道何益！苟⾮⾄愚，能不儆省乎？
（四）
医师不患道术不精，⽽患取⾦不多，舍其本业，专事旁求，假宠贵⼈。冀其⼝吻，以希世重。纵得多⾦，⽆拨苦⼒，念当来世，岂不酬偿？作是思惟，是苦⾮乐。故当寻求道术，以济物命，纵有功效，任其⾃酬，勿责厚报，等⼼施治，勿轻贫贱。如此则德植厥躬，⿁神幽赞矣。
医药对联选（⼀）
欲问满地曹颅，为何未劈？
谁是擎天关臂，枉说为医！
——安徽亳县华佗庙联
元龙币聘以来，泽被⼴陵，到此⽇青囊未烬；
孟德头颅安在，烟消漳⽔，让先⽣碧⾎常新。
——江苏扬州华佗寺联
绝妙仁术，殁⽽失其传，虽五禽之戏犹存，奈余卷摧烧，伤⼼狱吏；耻附权奸，死亦得其所，彼⼀世
之雄安在？看千秋享祀，稽⾸药王。
——北京通县医王庙联
药物素有灵，苦⽆奇⽅医俗病；
王侯⾼不任，独操仁术救⼈危，
——陕西耀县药王孙思邈庙联
⼀药⼀性，岂能指⿅为马？
百病百⽅，岂敢以⽜易⽺。
——药房对
杜渐防微，须识六淫⽣百病；
临深履薄，当知⼀命重千⾦。
——李德敷《药铺》对
除三亲六友病痛，但愿世间⼈⽆病，
收四海五岳精华。何愁架上药⽣尘。
——草药店对——药房对
术绍歧黄，妙药扫开千⾥雾；
艺传卢扁，⾦针点破⼀云天。
——赠医师联
著述有奇书，仁术仁⼼，操业歧俞传三世；
针砭及末俗，医⼈医国，留名和缓⾃千秋．
——佚名
南参北芪，匣内丸散延年益寿；
藏花川贝，架上膏丹返⽼还童．
—
—药铺联
药以四时分表⾥，丹⼼可医病解痛，
脉从六部辨沉浮。妙⼿能起死回⽣。
——侠名——侠名
扁鹊重⽣称妙⼿，救死回⽣通妙诀，
华佗再世颂⽩⾐。扶危济困羡良医。
——侠名——侠名
不明财主弃，新⿁烦冤旧⿁哭，
多病故⼈疏。他⽣未⼘此⽣休。
——（纪昀《讽庸医》⼀）——（纪昀《讽庸医》⼆）医药对联选（⼆）
灵仙⾃有飞升药，慈姑常存夺命丹。
⼀阵乳⾹知母到，半窗故纸防风来。
独活灵芝草，当归何⾸乌。
春晚带云锄芍药，秋⾼和露采芙蓉。
烦暑最宜淡⽵叶，伤寒尤妙⼩柴胡。
从容君⼦德，厚朴古⼈风。
⾦银花⼩，⾹飘七⼋九⾥；
梧桐⼦⼤，⽇服五六⼗丸。
东⼭楂，西⼭桂，南芍北当；
椿树⽪，夏枯草，秋⽯冬花．
⼤将军骑海马，⾝披穿⼭甲；
红娘⼦坐车前，头戴⾦银花。
厚朴待⼈，使君⼦长存远志；
苁蓉处世，郁李仁敢不细⾟。
桃仁杏仁柏⼦仁，仁⼼济世；
天仙凤仙威灵仙，仙⽅救⼈。
半夏当归，⽣地莫如熟地好；
乌头⿇仁，嫩姜哪有⽼姜辣．
⽩头翁坐常⼭，独活千年；
红娘⼦上重楼，连翘百步。
神州有亲⼈，不论⽣地熟地；
春风尽着花，但闻⽊⾹藿⾹。
⽩头翁牵⽜过常⼭，遇滑⽯跌断⽜膝；
黄发⼥炙草堆熟地，失防风烧成草乌，
⽩头翁持⼤戟、跨海马，与⽊贼、草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国⽼；红娘⼦插⾦簪、戴银花，⽐牡丹，芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙。
笑话四则
（⼀）有医者⾃称善外科
——（江盈科《雪涛⼩说》）
有医者，⾃称善外科。⼀裨将阵回，中流⽮，深⼊膜⾥，延使治。乃持并州剪，剪去⽮管，跪⽽请谢。裨将⽈：“簇在膜内者，须亟治。”医⽈：“此内科事，不意并责我。”
（⼆）让他去邻家痛
——（江盈科《雪涛⼩说》）
⾥中有病脚疮者，痛不可忍，谓家⼈⽈：“尔为我凿壁为⽳。”⽳成，伸脚⽳中，⼊邻家尺许。家⼈⽈：“此何意？”答⽈：“凭他去邻家痛，⽆与我事。”
（三）医鉴
——（陆以湉《冷庐医话》
苏州曹某，状修伟多髯，医名著⼀时，⽽声价⾃⾼，贫家延请每不⾄。巨室某翁⼥，待字闺中，因病遣仆延曹。仆素憎曹，绐以⼥已出嫁，今孕数⽉矣。吴俗⼤家妇⼥避客，医⾄则于床帏中出⼿使诊。曹按⼥脉，漫云是孕。翁⼤骇异。次⽇，延医⾄，使其⼦伪为⼥诊之，复云是孕。其⼦褰帏⽈：“我，男也，⽽有孕乎？诬我犹可，诬我妹不可恕也！”叱仆殴之，并饮以粪。跪泣求免。乃剃其髯，以粉笔涂其⾯，纵之去。归家谢客，半载不出，声望顿衰。
（四）骂鸭
——（蒲松龄《聊斋志异》）
⾢西⽩家庄居民某，盗邻鸭烹之。⾄夜，觉肤痒。天明视之，茸⽣鸭⽑，触之则痛。⼤惧，⽆术可医。夜梦⼀⼈告之⽈：“汝病乃天罚。须得失者骂，⽑乃可落。”⽽邻翁素雅量，⽣平失物，未尝征于声⾊。某诡告翁⽈：“鸭乃某甲所盗。彼深畏骂焉，骂之亦可警将来。”翁笑⽈：“谁有闲⽓骂恶⼈。”卒不骂。某益窘，因实告邻翁。翁乃骂，其病良已。
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