谁不希望自己长寿康宁、子孙绵长、功业卓著、吉祥平安？又有哪个希望自
己短命夭折、多灾多病、断子绝孙、家道破落？这是人之常情，即使三岁小
孩也明白这个道理。纵然是愚蠢到极点的人，也绝对不会幸灾乐祸、厌福恶吉。而好贪淫之人，心里所想的跟自己所做的完全相反，以至于最后自己
所不想要的都来了，自己想要的一样也没得到，这就太惨了。那些只想纵情
于花柳的人姑且不说，即使是夫妻之间的房事，如果贪迷在里面，同样会导
致丧身殒命。虽然有的人不是那么贪迷，但由于不知忌讳、冒昧从事，也会
导致死亡，实在可怜啊！
印光大师有一位弟子叫罗济同，四川人，在上海做船商生意，性情很是忠厚，深信佛法，早就想归依，因事情走不开就拖下来了。民国十四年病了数月，
非常危险，中西医均无效。几个月下来，已花了很大一笔药钱，于是生气地说：“我从此以后，纵是死了，
也不再吃药了。”他的太太就在佛前虔诚地
祈祷，愿终身吃素念佛，以让丈夫的病痊愈。当天下午他的病就有了转机，
只是大泻一场，不见吃药病就好了。印光大师来到上海，见他身体虽未完全
恢复，气已淳净光华，跟前些时日已判若两人，于是，他就在初八与太太
一起到太平寺同受三归五戒。后来又请师父到家中吃饭，就说：“师父就是
弟子的父母，弟子也就是师父的儿女。”印光大师叮咛他说：“父母唯其担
心你的身体，你大病尚未复原，应多加保重啊。”可惜他并不明白师父所说
的保重指什么。到月底，师父再见到他，发现他的脸像死人一样苍白，就
知道这是大病过后犯房事所导致的。师父也后悔自己当时没说明白，以致于 病情复发，无药可治了。不到数日，果然就死了。孟子说：“养心者，莫善
于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者寡矣。其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。”健康时尚宜节欲，何况大病刚好呢。世上像这样不知忌讳、冒昧从事，以致丧命的人，又何止他一个啊！
十年前，有一富商的儿子，在日本学医，名列前茅。坐电车时，车未停稳就
跳下来，跌断了手臂，对医生来说，这不过是小菜一盘，很快也就治好了。
他的手臂刚好不久，就回国为母亲祝寿，当夜与妻子同睡，第二天就死了。
老人都知道，凡是伤了骨头的人，须百来日不可近女。这个儿子很聪明，
而且还是医生，对于这种忌讳却懵懂不知，因贪片刻之欢乐，却丢了自己宝
贵的性命，太令人叹惜了。
有一年，一个商人正走好运，在生意上猛赚了一把，很是得意。就从外面赶
回家中，妻子非常高兴。当时正值五月，天气很热，就打开电扇，抬了一杯
加蜜的冰水给他喝，坐在盆里洗完澡。只知道解热得凉，不知道行房事的时候，不可受凉。事完之后不到三句话的工夫，就腹痛而死。有人知道这个道理，却不知忌讳，冒昧从事，以至死亡；还有不知道的人，这样枉送性命的
就不知其数了。古往今来，大家认为福最大的莫过于皇帝，福大其寿也应当大。但你扳着手指头算一
算，十有八九都不长寿。哪个不是欲事过多，又不
知忌讳，才自己送了自己的性命？而世上很聪明的人，多数都不长寿，不也
是因为对房事的禁忌懵懂无知所导致的吗？可以这样说，世人之中，有十分
之四的人是因欲而死，还有的人虽然不是因欲直接而死，但因贪迷欲，精气亏损，当受到某种触击导致间接死亡的，也占十分之四。其本命该死的，也不过占到十分之一二。茫茫世界，芸芸人生，十有八九因欲而死，不值
得哀叹吗？
一般人都容易忽视夫妻之间的房事，不知一年之中，有很多日子不能同房，
例如春分前三日，节气转换，古时候会有人敲木筒沿街遍告乡民：“雷将发声，不宜房事，不戒之人，生子不备，必有凶灾。”这是有道理的，人身气
血流行，原本与天地节气相应，倘若交合不是时候，稍一走泄，则气血不合，就会伤精损气，比平时要厉害百倍。当神明降鉴的日期，则淫污冒渎，将被 阴责，自己还不知道。有些人万事不顺意，常常疾病缠身，甚至夭折，往往
都是因为这个原因。与其以后追悔，不如从现在戒起，要知道有些事后悔是
来不及的。
行房建议
有的人把行房当成乐事，不知道一身的精华就是精液，精液由血液升华而成，三四十倍的血才成一滴精，日日外泄，则气血大衰。人身的新陈代谢与季节
变化有密切关系，在冬夏两季失精更伤身体，特别是阴历五月和十一月，失
一如百。五月精薄如水，交合最为伤身，若交后吹风饮凉必得夹阴伤寒而死。因此，古时候，年轻媳妇在农历五月份都要回娘家住一个月，就是要保养丈
夫的身体。十一月精液特稠，浓缩如浆，是秋收冬藏的时候，泄精一次，对
身体损伤极大，俗话说：“冬不藏精，春必病瘟。”春天病菌繁殖的时候，
你就不能抵抗了，自然就会多病。房事多的人，精藏不住，下腿肚一定细瘦，与身体不相称，大家可以自己察看，时常警惕！
人身不是钢铁铸成的，而是气血凝结而成的。如果人在欲上不能自我节制，偶尔放任一下自己的感情，事前也知自爱，事后也知追悔，但欲心一旺，一
切皆忘，想到这一次没有关系，以后不再这样就行了，次次都这么想，便不
能自制，继而就会日损月伤，精髓亏，气血败，最后就是死亡。因为人的气
血行于六经，一日行一经，六日而周绕六经（指太阳、阳明、少阳、太阴、
少阴、厥阴），因此，外感最轻的人，必须要七日经脉走完才能出汗疏解，
也就是气血绕完一周。人当欲事正浓时，无不精神兴奋，心跳加速，发热冒汗，这是因为骨节豁开，筋脉离脱的原因，精髓泄过，就伤了一经的气血，
贪凉受风更惨，一经既伤，必待七日气血再次周绕到此经的时候，方能复元。《易经》上说：“七日来复。”就是要休养七日才能恢复。世人不到七日又
再行房，精髓再次走泄，经气不能复元，一伤再伤，以致外感内亏，什么病
都出来了。人们把这些都归咎于不走运才生病。不知道这并非一朝一夕的原故，是很长时间逐渐积下来的病啊，主要是没能谨守“七日来复”的规律。
这里制订一个期限，是大家节欲保身的根本。二十岁时，以七日一次为准。
三十岁时，以十四日一次为准。四十岁时，则宜二十八日一次。五十岁时，
则宜四十R五日一次。到六十岁时，则精髓已绝（女子四十九就绝经了），
不能再生，急宜断除欲、禁绝房事。以保持仅有的一点精髓，作为自己保命的本钱，万不可轻易走泄了。以上所订的期限，专指春秋两季而言。若是冬夏两季，一则火令极热，发泄无余，一则水令极寒，闭藏极密，这两季行房最伤身体。即便年轻时，也要尽量断欲。最好二十岁时，可十四日一次。三十岁时，可二十八日一次。四十岁时，可四十R五日一次。至五十岁时，血气大衰，夏令可六十日一次，冬令则宜谨守不泄。因为天地给与人的气，在冬令要深藏起来，以便作为来春发生之本，因此冬令伤身比夏令还要重十倍。依照这个限定做，可少病长寿。不按这个限定做，房事频繁，必然多病短命。古人道：“子成年，父节欲；子已婚，父绝欲。”道理很深啊！
戒期禁忌
现将戒期、天忌、地忌、人忌列录于后，望大家自爱。
【戒期】（纪：为十二年。算：为一百天。）
[农历]正月（共十八日）
戒期缘由犯者报应
初一天腊；玉帝校世人神气禄命；月朔（每月同）削禄，夺纪
初三万神都会；斗降（每月同）夺纪
初五五虚忌宜戒
初六六耗忌；雷斋日（每月同）减寿
初七上会日损寿
初八五殿阎罗天子诞；四天王巡行（每月同）夺纪
初九玉皇上帝诞夺纪
十三杨公忌宜戒
十四三元降；四天王巡行（每月同）减寿
十R五三元降；四天王巡行（每月同）减寿；
上元神会（每月同）；月望（每月同）夺纪
十六三元降减寿
十九长春真人诞宜戒
廿三三尸神奏事；四天王巡行（每月同）宜戒
廿五月晦日（每月同）；减寿；
天地仓开日损寿，子带疾
廿七斗降（每月同）夺纪
廿八人神在阴（每月同，宜先一日即戒）得病
廿九四天王巡行（每月同）宜戒
月晦；司命奏事（每月同）；四天王巡行（每月同）减寿
（月小即戒廿九）
[农历]二月（共十八天）
初一月朔；一殿秦广王诞夺纪
初二万神都会；夺纪
福德土地正神诞得祸
初三斗降；文昌帝君诞削禄，夺纪
初六雷斋日；东岳帝君诞减寿
初八释迦牟尼佛出家；三殿宋帝王诞；张大帝诞；四天王巡行夺纪
十一杨公忌宜戒
十四四天王巡行宜戒
十R五释迦牟尼佛般涅槃；月望；太上老君诞；四天王巡行削禄，夺纪十七东方杜将军诞宜戒
十八四殿五官王诞；至圣先师孔子讳辰削禄，夺纪
十九观音大士诞夺纪
廿一普贤菩萨诞宜戒
廿三四天王巡行宜戒
廿五月晦日减寿
廿七斗降夺纪
廿八人神在阴得病
廿九四天王巡行宜戒
三十月晦；司命奏事；四天王巡行（月小即戒廿九）减寿
[农历]三月（共十七日）
初一月朔；二殿楚江王诞夺纪
初三斗降；玄天上帝诞夺纪
初六雷斋日减寿
初八六殿卞城王诞；四天王巡行夺纪
初九牛鬼神出；杨公忌产恶胎
十二中央五道诞宜戒
十四四天王巡行宜戒
十R五月望；玄坛诞；昊天上帝诞；四天王巡行夺纪
十六准提菩萨诞夺纪
十八中岳大帝诞；后土娘娘诞；三茅降宜戒
二十天地仓开日；子孙娘娘诞损寿
廿三四天王巡行宜戒
廿五月晦日减寿
廿七斗降；七殿泰山王诞夺纪
廿八人神在阴；得病；
苍颉至圣先师诞；东岳大帝诞削禄，夺纪
廿九四天王巡行宜戒
三十月晦；司命奏事；四天王巡行（月小即戒廿九）减寿
[农历]四月（共十八日）
初一月朔；八殿都市王诞夺纪
初三斗降夺纪
初四万神善会；文殊菩萨诞失喑，夭胎
初六雷斋日减寿
初七南斗北斗西斗同降；杨公忌减寿
初八释迦牟尼佛诞；九殿平等王诞；四天王巡行；夺纪
万神善会；失喑，夭胎
善恶童子降血死
十四纯阳祖师诞；四天王巡行减寿
十R五月望；钟离祖师诞；四天王巡行夺纪
十六天地仓开日损寿
十七十殿转轮王诞夺纪
十八天地仓开日；紫微大帝诞减寿
二十眼光圣母诞宜戒
廿三四天王巡行宜戒
廿五月晦减寿
廿七斗降夺纪
廿八人神在阴得病
廿九四天王巡行宜戒
三十月晦；司命奏事；四天王巡行（逢月小即成廿九）减寿[农历]五月（共廿二日，宜全月戒）
初一月朔；南极长生大帝诞夺纪
初三斗降夺纪
初五地腊；五帝校定人官爵；杨公忌削禄，夺纪；
九毒日夭亡，奇祸
初六九毒日；雷斋日夭亡，奇祸
初七九毒日夭亡，奇祸
初八南方五道诞；四天王巡行宜戒
十一天仓开日；天下都城隍诞损寿
十二炳灵公诞宜戒
十三关圣降神削禄，夺纪
十四夜子时为天地交泰；四天王巡行三年内夫妇俱亡
十R五月望；九毒日夭亡，奇祸不测
十六九毒日；天地元气造化万物之辰三年内夫妇俱亡
十七九毒日夭亡，奇祸不测
十八张天师诞宜戒
廿二孝娥神诞夺纪
廿三四天王巡行宜戒
廿五九毒日；月晦日夭亡，奇祸不测
廿六九毒曰夭亡，奇祸不测
廿七九毒日；斗降夭亡，奇祸不测
廿八人神在阴得病
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