〖通派字派〗中国各省姓氏辈分大全——何氏字辈派行
中国历史上的谱牒文献可谓浩如烟海，汗牛充栋，但由于时代表达，管理不善，自然灾害，匪祸战火的毁坏，我们现在能够看到的古代谱牒已经不多了。何姓的家乘谱牒流传至今最早的也是汉代的《何氏家传》以及《庐江七贤传》，却也只是书目卷数而已。 宋代以后，宗族家庭观念更加深入人心，修谱、续谱，合谱高潮一浪推过一浪，加之印刷技术、造纸技术的进步，撰修族谱在寻常百姓中已不少见。尤其是明清直到民国，越来越多的族谱被保留下来。我们今天所能见到的何姓族谱规模最大，体例相对完备的要数20世纪20年代修撰的《庐江郡何氏大同宗谱》了。其中记载了全国11个省市，152支何氏宗系的谱牒世系及相关内容。上海图书馆藏有135种何氏族谱。国家图书馆以及四川、河南、陕西的有关部门及个人也都收藏了不少何姓的谱牒文献。 家乘谱牒是一个姓族根之所系、情之所系，无数的族中先贤，在族谱文献里可以生动形象地鲜活起来，他们可以先知生者来者自己族姓的来龙去脉，过去现在和未来。像所有的姓族一样，何姓族人也无不把修撰家乘谱牒看作是自己生命的延续，无不把家谱文献看得比生命还都重要。
魏晋以来特别是宋明以后，何姓人特别关注族谱的修撰工作，续族谱明世系往往成为几代人薪火相传的事业。寻根敬祖，修撰谱牒又往往成为何姓人生命纫性，人生动力之所在。早在明清时代飘泊海外的何姓先人就不惧路途的遥远艰险，回到故乡抄写族谱，捧回祖先神位，设坛奉礼，以厝置他的漂荡无依的心灵。
因此，何姓人对待族谱的心态表现是极强的内向性和保守性，他们的族谱，一般情况是不向外人宣示的。尊崇敬祖，敦亲睦族，扬善劝恶，光大门庭是撰修族谱的基本目的和一贯传统。随着社会的发展进步，特别是近代西学东渐的新风吹来，何姓在修谱缘起，目的任务等方面在思想观念上也不断发生变化。撰修于20世纪30年代的浙江奉化《计然村何氏谱》，修撰者的目光与古代相比，已远不是一家一族的“门户之见”，是谱在《何氏源流考》中开宗明义地说道：“古时吹律定姓，凡数千年来庚续演进于世宙者，皆黄帝子孙”。他们没有把本姓的族众划定在自家的圈子之中，而是以高远的眼光，博大的胸怀把何氏家族从传统的束缚局限中解脱出来，融人炎黄华夏的历史长河之中，与时俱进，与国家民族共荣辱。
《庐江郡何氏大同宗谱》认为当时，世界潮流趋于大同，政治之道在于民主立宪，而民主
立宪注重地方自治；地方自治应该自“族治”开始，而族治首先要规修族谱。谱序称，何氏大同谱狭义言之是为了敬宗收族，广义论之则是为了合进化，以期天下一统。这种修谱思想显然是受了清末君主立宪和民初世界大同思想的影响，客观与否，毕竟是历史的发展进步。而1933年（民国十二年）何绍庄在《南海烟桥何氏家谱》序中说：谱系之重要在于社会道德不容滑坠。针对当时世风浅薄，人心不古的社会现实，恐年轻族人陷溺益深，将不知一家一族为何物，不知一己一身何所出。基于这样的思想基础，力倡修撰家族谱牒，教育青年，告知来者，以此来改造社会风气。这种思想及方法是否符合社会发展之需要暂且不论，但至少说明，何氏族人修撰族谱的思想观念受时代的影响在发生着变化。家族文化蕴涵在家乘谱牒之中，何姓家族文化集中体现在“忠孝仁义”这个厚重的基础之上，但与他族相比，又有他自身的明显特征
何氏字辈
重庆璧山：国泰文元盛 安邦镇朝堂传家宗孝友 福禄万年长 重庆壁山：义成世文正 思知光明登朝顺礼志国 廉阳富贵新
重庆市城口县：明、长、文、云、克（源于开县）
重庆开县：万 ， 代 ，朝，廷
重庆北碚：正大启图清，文才永世兴，仕廷广槐德，安邦贤相如
重庆：光 明 正 大 意 志 忠帮
重庆：光 明 荣 耀 继 志 宗帮
重庆大足：开天立地圣；朝应成大其；万事永兴隆；世守正君王。
重庆梁平县何家沟：一德由起志安邦，光宗耀祖必久长
重庆梁平：友德云昌久,文明定高宗
重庆：万担正文昌,世代发源长,大国安帮定。
重庆铜梁旧县：世代兴云远
四川岳池县：本自起于禹，心传在执中
四川洪雅：朝、登、泗、文、玉、有、海、正、金、明
四川乐山市：文若承先志,行安国太平,体全崇秉义,学礼立登贤
四川乐山犍为县：端其高尚德，吉梦翊天平，忠孝洪先泽，诗书永自强
四川宜宾：成恩守大瑞，万世国朝廷。
四川永川县何埂乡：已字士登友；天正国本厚；学玉孝忠传；元开同世首。
四川绵阳盐亭：鹏天师国其，才久德全春，文应明廷大，永朝中凯兴
四川盐亭：文章远益多万古流芳何
四川绵阳：天、地、元、德、修、朝、廷、有、道
四川绵阳：清正朝家仲善良..........
四川省射洪县：国永兴隆久，家其义礼生，乾坤洪化岳，海与庆相连
四川射洪牛心山：连明其何绍国先,朝毓本宗庆多贤,应景荣新成祭盛,文华富贵锡崇天。
四川西充县：朝廷有玉，治（志）国永长，四季沛达，万世吉祥。
四川南充：文 世 大 龙 天 心正 朝 忠 国
四川南充：永汀(读音)尚道德，国家用贤良。（迁徙：湖广→…→四川仁和→篷溪县板桥乡→南充）
四川广元：齐、丙、思、中、国，登、贤、定、有、成
四川南部盘龙：天 云 正 光 大友 吉 祥
四川省南部县：春，文，明，兴，邦，玉
四川富顺回龙：廷洪久万寿添恩
四川泸州：明、洪、光、广、世、成、征、德、绩、心、存、庆、智、深
四川：毓元其安一先登治世泽永宗家玉昌长肇国朝锡
四川省巴中市通江县：曾子述全章，家国自天长，培元成大德，百世永光昌。
四川梓潼:我们的字辈是 多荣国正天自兴 永登朝廷再志新 世代长久明通达 金碧玉柱成万春
四川省广元市昭化区元坝镇何家屯何氏字辈：……禄，丕，休(修)，绍，玉，仕，开，一，国，元……
广东：声名利开国，合荣茂祖宗
广东怀集桥头新宁何村：广天维立国，良善兆其昌；光荣传惠泽，建世显悠长；怀德文明树，家龙裕赞扬；贤才能作宝，源远启之祥。
广东信宜市大成镇塘坳沙塘坪村：洪永通广海，绍睿学高嵩，奕世开基大，成因自作龙。
广东省湛江市东海岛经济开发区民安镇尼山村：有,其,伟,国,家,永,炳（源于庐江郡）
湖北荆州：世起敦祟緒 家庭自遠興承繼传茂業 厚德在怀仁
湖北省潜江市： 正 修 齐 治 安生
湖北黄冈：章，发，居，祖，意（音），孙，贤，哲
湖北黄冈：永世登科第国恩家庆季
湖北省房县：世宗良善，建元立及；大廷势如，志诚鸿光
湖北：仙 系 文 章 修(知) 仁宏
湖北嘉鱼：老派：振声才学洪富 新派系：圆字周廷运，亨同家国光；利开盛世彦，贞祖发源祥
湖北大悟县：维元保文明华哲先 从江西(明代)迁麻城,后到孝感桑树园）
湖北枣阳：长发启祥金玉满堂
湖北：安邦定国兴 成良...... （江西南昌瓦子巷迁入）
湖北潜江：大势传家正祖先，宜本清之永远万年
湖北广水市：朝廷贤士,家国永仁,先传祖代,自罗天明
湖北随州的。。。何家湾：清廉继世宗gong yu 忠厚传家祖德弘
湖北利川：文敦学启兴、才祥远玉德，永仲瑞太安。
其他还有：碧江忠大友、常策恬礼智、国家定松林等等，用字和顺序都多受讹传影响。
湖北洪湖：修明知远本，处心林在长
浙江象山儒雅堂：伯孟承宏开，明本源积善；培修其可言，卓立在人
浙江温州：高诒桂宝兆，公之秉金上，庆南传章法，新良日景全
济南市何氏字辈：达幼仕叶昌，仁明才大展；振朝经华国，文章奕世荣。
青岛市何氏字辈：必法志单永 才震思兴万 大廷应其成 居上述前业 汉晋贻先泽 惟今运复隆 守家敦孝友 佐治笃贞忠 颖悟聆规训 雄建伟功 秉权昭脉系 繁衍益扬弘 名望日星耀 书香赞誉同 诸房多砥柱 历久颂雍容
临沂市何氏字辈：必法志单永才震思兴万大廷应其成居上述前业汉晋贻先泽惟今运复隆守家敦孝友佐治笃贞忠颖秀聆规训雄建伟功安邦昭世系庆衍益晖弘
济宁市何氏字辈：承先邦彦咏
菏泽市何氏字辈：忠良永志
烟台市何氏字辈：长仲开文化，永定治国家
淄博市何氏字辈：元 宝 增 光 培 书(淑) 纪 从 善 克 龙 忠
泰安市何氏字辈：天文登永学,绍世必成家
潍坊市何氏字辈：继 述 绍 宗 远，启 承 允 世 昌，学 广 传 善 德，育 英 作 栋 材。
日照市何氏字辈：丕 继 敬 修 培 谦 祥 庭 永 大，文 德 山 川 正 立 学 广 奎 元
江苏新沂：元 宝 增 光 培书(淑) 纪 从 善 克 龙 忠
江苏扬州：天文登永学,绍世必成家
江苏泰兴：继 述 绍 宗 远，启承 允 世 昌，学 广 传 善 德，育 英 作 栋 材。
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