与方⑩文胀耕
“桂以智
山东曲阜孔庙博物馆收藏一轴郑燮《竹兰盆景图》，画幅左下长跋中有：
昔李涉过皖桐江上．有贼劫之。问是涉，不索物而索诗。涉日“细雨微风江上春，绿林豪客亦知文，相逢不用相回避，世上如今半是君”
李涉(生卒不详)，晚唐诗人，号清溪子，洛阳人。关于这件事《唐诗记事》有这样的记载：
涉尝过九江，至皖口，遇盗，问“何人”?从者日：“李博士(涉曾任太学博
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书画艺术成因的关系
士)也”其豪酋曰：“若是李涉博士，不
用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。”
此故事演绎至明清所言“皖桐江上”。
实指安徽桐城南乡沿江～带。而“绿林豪客
亦知文”正反映了崇文尚读的桐城人文风
俗。
春秋时期，处于吴头楚尾的龙眠山麓，
蜿蜒盘曲的龙眠河畔，有一个叫“桐”的小
国，虽然她无力称霸，甚或主要依附于楚、
吴强国，但这并不影响她曾经有过的独立
文化和富饶经济。在如今的桐城博物馆精品
展厅内所陈列的春秋兽耳铜尊、春秋环带纹
器，静穆地述说着桐文化的久远，再现了桐
城地域早期物质和文化的发达程度。
唐至德二年(公元757年)桐城设县，
原址在现桐城市老城区，中国地图上始有桐
城之名。唐、宋时期，桐城文人大家虽不
多，但也有享誉当时艺坛者。唐时的大诗人
曹松(公元830年一公元903年)以《己亥岁
二首》中的名句“凭君莫话封侯事，一将功
成万骨枯”而饮誉诗坛。宋时“宋画第一”
的李公麟(公元1049年一公元1106年)，晚年
归隐家乡龙眠山，引来苏轼、苏辙、黄庭坚
等文士徜徉于桐城山水间。其晚年的《龙眠
山庄图》所绘景点如垂云泔、媚笔泉、璎珞
崖等，依图检索，皴法与山体现仍相合，泉
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