2013届徐高中高三历史12月月考试卷
一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1、孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主是“天下之大害”。对此，以下说法正确的是 A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 B．三种主张都与当时的社会状况密切相关
C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D．三种主张都反映了社会转型时期的剧变
2、有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁人的本能。”假如你同意他的观点，那么你的论据是 A．人文主义 民贵君轻 B．因信称义 天人感应
C．人文主义 “存天理，灭人欲” D．因信称义 致良知
3、上海师范大学教授萧功秦教授指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。其中世俗理性的最初觉醒指的是
A．明末清初的“工商皆本”的意识 B．魏源的“师夷长技以制夷”的思想
C．洋务运动的“中体西用”的主张 D．辛亥革命的民主共和的思想
4、下列近代报刊中，将②③归为同一类性质的理由最恰当的是 ① ② ③ ④
A．同为近代以来中国人自己办的报刊 B．同属于娱乐性为主的报刊
C．都为政治运动制造舆论 D．是不同时期政府的宣传舆论工具
①第一次提出培养学生生活实践和创造能力的理论 ②实行了九年制义务教育
③完善了教育立法 ④形成初等、中等、高等三级教育体系 A．①② B．②③ C．③④ D．①④
6、新中国科技事业迅速发展的原因有
①社会主义制度的确立 ②“文化大革命”的推动 ③党和政府对科技发展的重视
④科技工作者的贡献
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
7、说到人生追求，我们也许会吟诵“独上高楼，望尽天涯路”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是
A．楚辞、汉赋、唐诗 B．楚辞、唐诗、宋词
C．宋词、唐诗、楚辞 D．唐诗、宋词、元曲
8、李鸿章《致总理衙门函》：“日本君臣发愤为雄，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往西国(英、法)制造厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习……去年英人虚声恫吓，以兵临之，然英人所恃为攻城之利者，彼已分擅其长……而英人因无如之何也。”这表明李鸿章
A．已到强国御侮之道 B．主张效法日本全盘西化
C．决意严守祖制不动摇 D．未到中国落后的根源
9、《四库全书·总目》中说：“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实逾前古。其议论夸诈迁怪，亦为异端之尤。国朝节取其技能，而禁传其学术，具存深意。”在我国近代史上，在实践中直接运用和发展了这一论调的政治派别是
A．地主阶级洋务派 B．资产阶级改良派 C．资产阶级革命派 D．农民阶级
10、“上师尧舜禹三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权
鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”与材料所述思想一致的政治派别是
A．洋务派 B．资产阶级维新派 C．资产阶级革命派 D．清政府顽固派
11、1912年5月，梁启超说：“若我国民而终不能行共和政治也，则亦终不能行君主立宪政治。”这表明
A．中国应首先实行君主立宪制 B．民主共和政治在中国根本行不通
C．中国在实行何种政体方面存在分歧 D．民主共和已成为时代的潮流
12、2012年是农历的壬辰年“龙年”，右图是“龙年”剪纸画。
对该画特征的描述不正确的是
A．字体设计具有甲骨文的象形特征
B．是绘画艺术与书法艺术的有机结合
C．体现了中国画注重象征意义的风格
D．可以反映文人画的发展和创新
13、马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是 A．将人们从宗教迷信中解放出来 B．从神学的角度论证了人的自由和独立性
C．动摇了上帝在人们心中的地位 D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等
14、一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事得罪了上帝呢?”由此可以看出他的主张是
A．虔诚信仰上帝 B．反对盲目信仰 C．实行三权分立 D．妇女解放
15、《清明上河图》以写实的手法记录了宋代开封的繁荣景象。下列场景不可能在北宋出现的是
A．王家锦帛铺当街而设
B．刘三叔精装字画铺出售唐代名家字画
C．驮运着丝绸、瓷器的骆驼正在出城
D．杂剧《西厢记》在娱乐场所瓦子上演
16、斯塔夫里阿诺斯写道：“工业所研究的实验室装备着昂贵的仪器、配备着对指定问题系统研究的训练有素的科学家，它们取代了孤独的发明者的阁楼和作坊。”他所描述的现象反映了
A．科学与技术的紧密结合 B．垄断促进科学技术进步
C.经济全球化趋势的加剧 D．国家全面干预科学研究
17、2011年10月5日苹果公司联合创始人、前行政
总裁乔布斯逝世，走完他在“苹果”的天才之路。右图
为苹果公司最初的LOGO（牛顿在苹果树下看书）
图片外框写着“牛顿，一个永远孤独地航行在陌生思
想海洋中的灵魂。”该公司作此选择最可能的理由是
牛顿的经典力学理论
A．首次将人置于世界和社会的中心
B．使人类对微观世界的认识取得革命性进步
C．深刻揭示了时间和空间的本质属性
D．用数学方法精确描述了宇宙运行规律
18、对下列四个事件之间的关系表述最准确、最全面的一项是
①资本主义萌芽 ②文艺复兴运动 ③新航路的开辟 ④宗教改革运动
19、下图是公元前3世纪前后，古希腊的著名雕像《维纳斯》和中国秦朝的兵马俑。下列对两者的表述正确的是
A．都展示了高超的艺术水准 B．都体现了人文精神
C．都是在实行民主政治的基础上出现的 D．都反映了当时阶级关系的实质
20、德国女作家赫塔·缪勒获得诺贝尔文学奖。诺贝尔文学奖评审委员会称其“以诗歌的凝练和散文的率直，描写了失业人的生活”。下列作品与评审委员会评述的文学特点属于同一风格的是
A．《西风颂》 B．《唐璜》 C．《战争与和平》 D．《等待戈多》
二、非选择题：本大题共4小题，每小题15分，共60分。要求分析材料，结合所学知识回答问题。
21、要建立和谐的社会秩序，就必须对人性有一个了解，阅读材料
材料一 孟子认为：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也，……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”
材料二 “穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无论物矣。”
—
—李蛰《焚书》
“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。”（追求物质享受乃是）“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。
——李贽《藏书》
材料三 美国政治家汉密尔顿认为：“如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。”“人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。”
回答问题
（1）根据材料一概括孟子的人性观是什么，为此他提出如何建立和谐社会？（4分）
（2）根据材料二，概括李贽对人性的认识，并结合所学知识分析其产生的原因。（5分）
（3）根据材料四并结合所学知识，指出汉密尔顿对人性的认识与主张是什么。其主张在美国1787年宪法中如何体现的？（6分）
22、新文化运动除了宣传“德先生”和“赛先生”，还开始了一场道德伦理革命。阅读下列材料
材料一 吾国今日道德之根本问题，乃在革除昔日一本不易旧道德之观念，而建设今日因时制宜新道德之标准。就目前之情势观之，应规定者约有三事：（一）注重人道主义．以平等博爱诸德实行之；（二）发达个人之制己心；（三）主张极端之自由思想。
——吴康《论吾国今日道德之根本问题》
材料二 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治．年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继令以往，国人所怀疑莫决者, 当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后之觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料三 我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织，风俗，制度，都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政，民政，以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多。
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