《家庭、私有制和国家的起源》中的民族形成理论作者：阳晨来源：《世纪桥》2016年第07期 摘要：《家庭、私有制和国家的起源》（简称《起源》）是恩格斯晚年根据对马克思遗稿的整理，针对机会主义错误的民族和国家观，于1884年3月至5月所写，包括两篇序言和九章内容，是马克思和恩格斯民族思想发展到新阶段的标志。运用历史唯物主义方法，在分析人类社会家庭、私有制和国家的产生时，论述了民族形成的一般过程，即氏族、胞族、部落、部落联盟、民族等人们共同体的发展历程，论证了民族形成的三种典型模式，即希腊人式、罗马人式和德意志人式，揭示了民族形成的基本条件：共同语言、共同地域和共同的经济生活，在马克思主义发展史上提出了系统的民族形成理论。 关键词：恩格斯；民族形成理论；解读
中图分类号：G03 文献标识码：A 文章编号：1001-0475（2016）07-0055-02
《起源》是恩格斯在整理马克思遗稿时，发现马克思在1880年到1881年阅读美国人类
学家摩尔根的《古代社会》时作了大量且详细的批注和摘要。恩格斯研究马克思的这些遗稿后，认为，摩尔根长期艰苦深入易洛魁人所得到的关于人类史前社会（原始社会）研究成果与马克思的唯物史观相一致。对此，恩格斯认为有必要写一部专门的著作。“以下各章，在某种程度上是实现遗愿。不是别人，正是卡尔·马克思曾打算联系他的——在某种限度内我可以说是我们两人的——唯物主义的历史研究所得出的结论来阐述摩尔根的研究成果，并且只是这样来阐述这些成果的全部意义。”[1]（P.1）
一、民族形成的一般过程
恩格斯在《起源》中，根据摩尔根所写材料和自己掌握的资料，揭示了民族形成的一般过程：氏族、胞族、部落、部落联盟、民族。
（一）氏族
恩格斯认为，人类最初是居生活，随着原始社会生产力的发展，主要表现在火的使用，弓箭的发明，学会制造石器和陶器，人类开始逐步形成以血缘关系为纽带的氏族。“氏族作为社会单位出现以后，氏族、胞族和部落这整个社会组织就怎样以几乎不可抗拒的必然性（因为是天然性）从这种单位中发展出来。”[1]（P.94）
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