西凤老字号酒文化营销方案

西凤老字号酒文化营销

西凤老字号酒文化营销
1、陕西酒文化
酒的发祥地于陕西。传说周代的时候,有个人不经意地将蒸多的米倒进门前的壹个树洞里,过了壹些日子,他闻到了那个树洞里飘出的芬芳。原来树洞里的米发酵了。这仅仅是壹个有关酒的起源的传说,然而,传说中剩余的粮食正是酒赖以产生的物质基础。陕西是农业的发源地,自古就是农本之地,于《诗经》中就有许多是形容陕西
的粮食丰收的诗句。古代的人庆祝丰收要举行祭祀天地的仪式,酒作为粮食的产物便被当成上好的佳品用于表达人们对天地的谢意。酒文化最初就体当下祭祀这壹最高形式的文化活动当中。
陕西的酒文化真正演化成世俗的文化是秦汉以后的事。这时候,酒的功用不再局限于祭祀
或壮胆,人们喝喜酒,也喝丧酒。社会上不同层面和地位的人最广泛地将酒和日常的聚散离合紧密相连。饮酒成为这个农耕民族不可或缺的活动,酒文化于这壹时期建立起来丰厚的众基础。
隋唐时期是我国封建文化的顶峰时期,唐均长安就于今天的陕西。隋唐以文取士,当时的文人骚客云集长安,酒,便成为作文最好的引子。“君不见高堂明镜悲白发,朝如春丝暮成雪。”于浪漫主义诗人的佳作中,飘逸、洒脱的“醉话”如隐如现。酒这种神奇的饮品如此热烈地引发着诗人的才情又含蓄的深沉地创造着自身的文化。事实上,宋代以前的酒,均为米酒或稠酒,李白之所以“斗酒”不醉反而“诗百篇”也是因为他所饮的且非现代意义上的白酒。宋代后,造酒工艺发生变化,酒文化的载体由米酒或稠酒转换为烧酒,也就是今天人们常说的酒。
陕西不仅是酒和酒文化的发祥地,更是产名酒之地。明清之际,陕西商帮盛极壹时,于商人四处活动时,饮酒成为他们和人交往的壹种形式,陕西的酒随陕西商人的活动被带到全国各地。明末清初,陕西盐商开发了四川井盐,于“川盐入黔”的途中,他们将贵州茅台村设为壹个贩盐码头。“盐走赤水河,秦商居茅台”就是当时陕商活动的形象写照。当时的贵州经
济落后,只有壹种酒,即黄庭坚诗中所言及的“贵州有洋河”。壹位姓刘的陕商居茅台村,为无酒而苦,情急之下,回到故乡——西凤酒的发源地陕西柳林镇。他到壹位姓田的配酒师,带他来到茅台村,从西凤酒配方加赤水河水,九次勾兑,造出香醇可口的茅台烧锅。
2、陕西酒文化处于壹个低谷
目前的陕西酒文化处于壹个低谷,其原因是俩方面的。首先是来自酒文化的载体——陕西酒业。陕西酒业不能充分承载酒文化丰富的蕴含。而陕西酒文化走向低谷的第二个原因便是来自酒文化自身的壹些变化。随着思想的开放,很多人接受了西方的甜酒文化,同时,时代的变迁又带动人们对酒文化心理需求由壹元化走向多元化。于这样壹些因素的作用下,陕西酒文化受到前所未有的冲击。
可是我们首先应该见到的是,于市场经济的今天,酒作为身份的象征,作为交往的工具,人们对它的需求已超过以往任何壹个自然经济社会状态下的需求。退壹步讲酒文化于某种程度上已脱离某原本的物质载体,成为壹种极具独立性和民族性的传统文化。作为壹种传统文化,当它面对外来文化的冲击时,便会显现出顽强的抵抗力和坚决的不可替代性,这正是因为它根植于民族传统,根植于这个民族的血脉之中。陕西酒文化是根植于秦地传统
的文化,更是其悠久历史的遗风,陕西酒文化无法退出历史。
陕西酒文化的复兴,陕西酒文化实际上就是白酒文化,更具体地说就是西凤酒文化。西凤酒不是某个酒厂的酒,而是最能代表陕西悠久绵长酒文化的酒,陕西人应该为再造西凤而努力,因为它承载着太多的文化和传统。
3、西凤老字号酒的文化营销定位
概述:西凤老字号酒简介:是西凤酒众多系列产品中壹个副品牌,目前已有普通装(低档)、精品装(中档)、家藏装(高档)三大系列.于市场格局及消费者心理需求等因素不断发生变化的今天,如何于西凤酒众多系列产品中脱颖而出;如何于陕西白酒市场脱颖而出,已成为摆于公司发展需要解决的首要问题
1)文化营销---引导消费:文化营销是酒这种传统产品独特的运营方式。于酒类运营中,如何能做到精益求精,且实实于于地把文化融入到产品中去,且最终形成企业效益,增加顾客饮酒的情趣,提升品牌的形象。
2)启动西安的餐饮市场
壹、西安餐饮市场分析:
白酒零售终端以大中型商场及超市、中小型超市、餐饮酒店及烟酒副食零售店为主。其中,大中型商场及超市均有白酒专柜,白酒品牌众多,价位覆盖高中低档,其中以高档白酒比较好销,因为消费者送礼壹般均会选择高档酒,而大中型商场及超市有良好的信誉保障,壹般不会有假酒,购买较为放心;中小型超市、烟酒副食零售店是针对大众日常消费的场所,普通消费者自己饮用壹般多会选择10—40元的低档白酒,中档酒对于自己饮用价位较高,购买高档酒送礼又不放心质量;餐饮酒店因其具有的商务洽谈、亲朋聚会的性质,酒类消费于此呈现出强烈势头,于市场导入期内,大中型商场及超市不宜过早进入,可于有壹定品牌知名度后再行进店。
西安市发达的餐饮业是酒类消费的主要场所,但由于各家餐饮酒店运营品种、特的不同,对于酒类消费的需求也不同。国花、小贝壳、人家等高档餐场,其运营的菜式和环境所包含的饮食文化,使得红酒的消费量较大,白酒则日渐势微。即使于上柜的白酒中也基本是高档高价位,如五粮液、酒鬼酒、十年口子窖等精品酒,品牌较为集中。而于皇城老妈、文豪杂粮食府等中档餐场,白酒是酒类消费的主力,尤其于运营川菜火锅类的餐场,
其白酒消费更是占有绝对优势,上柜的白酒以中档价位的居多且销售较好,但品牌较为分散,小品牌占据较多位置。因此,贵州喜酒于选择进入餐场时,中档的餐饮酒店是进店的考虑方向,同时兼顾餐饮小店,而高档餐场于导入期时不应作为进店方向,而应将重点放于中小餐饮市场.
那么,如何启动西安市的餐饮市场呢?
瓶盖费?上促销人员?今天你兑10元的瓶盖费,明天就有对20元的瓶盖费,面对此种无序的竞争,西凤老字号酒的切入点又该如何去做呢?
二、针对消费者的促销活动的规划
1.从文化入手
老字号酒如何和文化相结合---即寻它的根
背景资料概述:陕西民间艺术源远流长,丰富多彩,而位于陕西关中西部的古陈仓——宝鸡,更是民间艺术荟萃之地,素有“炎帝故里”、“佛骨圣地”、“青铜器之均”以及“民间工艺美酒盒
术之乡”的美誉,民间文化多姿多采,民间工艺品种类繁多,流传至今的西府社火、大型庙会、木版年画、彩绘泥塑、草编、皮影、焰火等民俗文化古朴淳厚,富有浓郁的地方气息,散发着周秦文化的遗风古韵,闪烁着中华原始文明的奇光异彩。于去年昆明举办的“国际旅游交易会上”,来自宝鸡的泥塑展和艺人们的现场表演就令国内外旅行商为之着迷、为之倾倒。今年是中国“民间艺术游”主题旅游年。新年伊始,宝鸡市凤翔县民间工艺品泥塑马又被国家邮政局确定为第二轮生肖马邮票图案,这是继1995年国家邮政局选用宝鸡市陇县民间工艺品枕头猪作为生肖邮票以来,宝鸡市民间工艺品第二次被选为邮票主图,这充分显示了宝鸡市民间艺术的独特魅力和深厚底蕴.

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