AppreciatION 鉴赏·书画
传统文化延续的命脉。每一个有志于
中国传统文化修习的学人，都会把书法作为一生修习的功课。我是一个普通人，但身在文化系统的河南博物院工作，有幸成了一个书法人，一个以书法作为每日修行功课的文化人。学书近10年，篆隶草行楷五体兼修，虽未有成，但作为记录，以文字形式书写下来，倘能给后来者以启示，也算一块助力敲开书法之门的砖。
书法讲究师承
最初，我以为书法是可以自学的。于是从最具有大众审美的端庄、漂亮的欧体楷书入手，从水写布开始，对着字帖瞎写。之所以称为瞎写，是因为现在知道，学书法应从用笔开始，掌握用笔的方法，这是一个根本的方法，至关重要的事情。但瞎子摸象，初学者都把方向放在了字形上，力求字形准确，殊不知忽略了用笔的重要性。也就是说，书法最需要首先掌握的是笔法。什么是笔法？也就是使用毛笔写出基本笔画的方法。拿我的经历为例。我不会使用毛笔时，拿着毛笔当硬笔用，固定地使用毛笔的一个面写字，往一个方向用力，以至于笔头始终是弯的，往一个方向弯。其实呢，毛笔笔头是软的，不像硬笔 笔头是固定的，毛笔写字是可以八面出锋的，是可以使用各个方向的面来写字的。往一个方向写一笔，笔头弯向这一方，再往反方向写一笔，笔头就顶回去了，这在书法上叫作调锋。由于不会调锋，所以笔在纸上写字，笔一直站不起来。直到有一次我见到一位老师写字，写完一笔逆锋回顶，我才发现原来用笔不能只往一个方向，是可以逆锋的。
多年以后，我明白一个道理：书法是需要在老师的指导下练习的。中国传统文化是讲究师承的。自古以来，大的如名家流派做学问，小的如雕虫奇技谋生活，莫不如此。比如诸子百家，孔孟之道，皆有师有生，传承有序。孔子带出了儒家门下10哲，72贤人，纵横家鬼谷子教出了孙膑、庞涓、苏秦、张仪。甚至于街头杂耍卖艺，也讲究师傅带徒弟。书法更是如此，据唐代张彦远《法书要录》记载，笔法神授。自蔡邕开始，蔡邕传之崔瑗及女蔡文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之、郗超、谢朏，王献之传之外甥羊欣，羊欣传之王僧虔，王僧虔传之萧子云、阮研、孔琳之，萧子云传之僧智永，智永传之虞世南，虞世南传
从五种书体举例浅谈习书技巧
孙虎成编辑|朱慧敏
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之欧阳询、褚遂良。其中，欧阳询传之陆柬之，柬之传之侄彦远，彦远传之外甥张旭，张旭传之李白、徐浩、颜真卿，颜真卿传之柳公权、怀素、邬彤、韦玩。另外，褚遂良传之薛稷、李北海。图1是一幅清晰的笔法传承图，学书者不可不知。
总而言之，在古代，笔法是极其讲究的，秘不外传。时代发展到了今天，信息时代，网络技术和印刷技术的发展，使得我们今天可以轻而易举地见到古人真迹，听到秘闻绝技，笔法也不再是玄之又玄的东西，通过名师指导，学书者也不难掌握。这是今人之幸事，也是书法笔法之幸事，有志于学书者不可辜负这一时代的馈赠。
初学者学习书法的常见问题及建议
我一开始是自学书法的，走过了不少弯路，现在回想一下，对于初学者来说，练习书法经常会遇到下面这些问题：1.不老师指导，自学；2.不会调锋；3.不知道用笔尖；
4.不知道举一反三，从基本笔画，偏旁部首起步；
5.不知道慢写，控制笔速；
6.不知道精临优于通临；
7.不知道水写布写不出来效果；
8.不知道笔法重于字法……
学书难，每一个学书者，都会对书法学习之难有真切的感悟，对书法学习过程中出现的困惑而辗转反侧。以下是我在学书过程中摸索的一些方法，未必是真理，权当他山之石。
蔡 邕
蔡文姬 韦 诞 崔 瑗
魏相国 钟 繇
钟 会 卫夫人 庾 翼
王羲之
谢 胐 郗 超 王献之
水写布羊 欣
王僧虔
孔琳之 阮 研 萧子云
智 永
虞世南
褚遂良 欧阳询
薛 稷 陆柬之
李北海 陆彦远
张 旭
徐 浩 颜真卿 李 白
韦 玩 邬 彤 怀 素 柳公权图1：笔法传承图
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1.以勤奋临帖为主，同时阅读书法史、书法理论著作
理论是可以指导实践的。书法史、书法理论著作是可以帮助我们更好更快更透彻地进入书法大门的指路明灯。要想知其然更知其所以然，必须学习书法史和书法理论。
2.一帖铸基，死缠烂打，吃透为准
学书需要临帖，临帖要精、要稳。不能三天打鱼两天晒网，这山望着那山高。学书初始阶段临帖宜专，对准一个帖，精修细研，直到吃透为止。
3.五体兼修，一体一帖，一通百通
有了一体一帖做基础，接下来就要五体兼修，一体一帖地临习了。所谓五体，是指篆隶草行楷五种书体。五种书体是按照时间顺序，有先有后，经历了五个阶段。五种书体笔法各异，结体各具特，章法不尽相同。兼习五体，可以打开艺术眼界，从宏观上认识书法、学习书法。
4.海纳百川，有容乃大
学习书法要有大格局、大气象、大胸怀，虚怀若谷，听得进批评意见，不沾沾自喜，不故步自封。初学书法，如果方法得当，会很快取得一些进步。这时候需要谦虚谨慎，扩大格局。现实中有些人胸怀太小，以此为能，却无形中束缚了自己，书艺就此止步。
5.拜师访友，求教高人
书法是技法和心法的总成。技法学习到一定图2.1：《峄山刻石》图2.2：习《峄山刻石》图3.1：《礼器碑》图3.2 ：习《礼器碑》
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时候是有数的、有尽的。这时候需要知识修养，文化底蕴，需要高人指点，贵人指路。须知山外有山，人外有人。历史上，王羲之早年学书卫夫人，后来游历名山大川，遍观名碑诸帖，大开眼界，遂又学书于钟繇、张芝，终成一代书圣。
6.不可过早形成风格，要不断临帖
现实中，很多书家凭借一体或一书成名后，不思进取，就此形成个人风格，过早结壳。表现为书法数十年如一日风格不变，技艺不进，殊为可惜。因此要从传统法帖中汲取营养，精益求精。
7.用笔发力有讲究
书法用笔，是讲究力度的。力度有轻有重，笔画有粗有细。发力是有技巧的，概括说来，有三种发力方式：均匀式发力，常规式发力，变异式发力。运用于不同的书体，形成不同的风格。
书法是一门高妙精深的学问，穷尽一生的精力也未必能有所成。临帖更是学书人一生必需的日课。书法的技巧与经验自然也是车载斗量，汗牛充栋。
以上是一些学书经验与认识，具体到五种书体、法帖不一而足，临习各有要点，在这里我仅举一二例我临习过的法帖，简述其要如下。
1.篆书
选择碑帖：《峄山刻石》（图2.1）。
该碑传为秦朝书法家李斯所作，是秦统一天下的文字，为典型的小篆。清人王澍《论书剩语》说：“篆书有三要：一曰圆，二曰瘦，三曰参差。圆乃劲，瘦乃腴，参差乃整齐。三者失其一，奴书耳。”王澍这段论述，非常适用峄山碑的临习。用笔宜用尖锋书写，笔画细劲，讲究逆锋起笔，笔笔中锋，回锋有提无顿。同时笔画要长短不一，方显参差错落之美。
结体上，峄山碑形体修长飘逸，稳定对称，曲直相宜，生让合度，有实有虚。
章法上，篆书常见章法有纵横行俱分式、有行无列式和行列俱无式。峄山碑的临习，一般采用纵横行俱分式。
2.隶书
选择碑帖：《礼器碑》（图3.1）。
《礼器碑》，东汉永寿二年（156年）立于山东曲阜孔庙，是汉代铭刻隶书的典范。古往今来，一直被认为是汉碑中的经典之作，被推为隶书极则。
在用笔上，有五种变化需要注意。第一，要注意笔画起行收的变化。起笔一般逆锋，有横向起笔、左斜向起笔、右斜向起笔三种方式。收笔分提笔回势和按笔挑出两种方式。第二，要注意提按变化。隶书用笔相比于篆书，增加了提按变化，一般蚕头燕尾。蚕头和燕尾都是需要按笔的，中间部分需要提笔。第三，要注意行笔的速度变化。篆隶书体的书写速度相对于行草书，速度一般要缓慢些。不同的隶书作品，行笔速度不尽相同。隶书行笔速度的快慢与风格、铺毫聚毫的程度和疾涩有关。以汉代名碑《张迁碑》《曹全碑》《礼器碑》三者为例，《张迁碑》质拙朴厚，宜铺毫涩行，行笔相对缓慢；《曹全碑》秀美飘逸，宜聚毫疾行，行笔相对快捷；《礼器碑》清劲遒丽，则宜聚毫涩行，行笔快于《张迁碑》而慢于 AppreciatION 鉴赏·书画
《曹全碑》。第四，要注意用笔的方圆变化。圆笔和方笔是书法用笔的重要内容，清朱履贞《书学捷要》中说：“不方则不遒，不圆则不媚也。”《礼器碑》以圆笔为主，方圆兼备，堪为典范。第五，要注意用笔的收放变化。收与放是一组矛盾的对立统一体。有收才有放，有放才有收。汉隶左右开张的“八分”结字体势，主要通过用笔的收放关系来体现。《礼器碑》作为成熟时期的标准隶书，属于方正一路，存在明显的收放关系，临习者不可不知。
结体上，《礼器碑》横向取势，布白均匀，宽绰端正，参差错落，因字赋形。章法上，《礼器碑》横成行，竖成列，字距大于行距，平中寓险，静中寓动。
3.楷书
选择碑帖一：颜真卿书 《颜勤礼碑》（图4.1）。
颜真卿书法初受外祖父殷氏影响，继学褚遂良，后师张旭，吸取初唐书家特点，兼收篆隶和北魏笔意并打破初唐瘦硬、峻挺书风，形成了独特的方严规整、骨力遒劲、丰腴雄浑、朴拙厚重、章法饱满、气势恢宏的新楷体——“颜体”。《颜勤礼碑》是其晚年书风的代表，艺术成就很高，是书法初学者的最佳选择之一。
用笔上，从起行收三个环节分述如下：起笔，有三种方式：顺锋、顿锋、逆锋。收笔也有三种方式：顿收、回锋收、空收（或称尖收）。行笔需要注意几个方面：（1）提笔与按笔并用；（2）转笔与折笔并用；（3）中锋与侧锋并用；（4）裹锋与铺毫并用；（5）疾笔与涩笔并用。
除此以外，《颜勤礼碑》的笔画在应用中还有一些变化特征，那就是横轻竖重、撇轻捺重、左轻右重、内轻外重、长轻短重，主笔突出，同画求变。
结构上，分独体字、左右结构、上下结构和包围结构。独体字，要注意：横画略微右上扬，左低右高；
竖画端正；竖弯端正；斜画（撇、捺、点、挑、斜钩）相交，交点居中，斜钩做字的支撑，钩部居中；间隔均匀；左右对称。上下结构的字，要注意上下对正，左右对称，上盖下，下托上。左右结构的字，要注意左右穿插，互相挪让。包围结构的字，要注意内外靠拢、呼应，同时注意还有两面包围、三面包围、全包围、双包围等几种形式，各有特点。
章法上，《颜勤礼碑》也特征鲜明，那就是颜字撑格饱满，内松外紧，字间距较小，整体显得饱满充实，端庄大气。
选择碑帖二：疑似褚遂良书《大字阴符经》（图5.1）。
唐朝书法家褚遂良，工书法，精鉴赏，擅长诸体，尤以楷书成就最高。其书学王羲之、虞世南、欧阳询诸家，因见到过大量王羲之真迹，下笔颇得王羲之行书之法。以虚运实，化实入虚，形成既饶骨力，又丰神韵，丰丽流采，瘦润华逸的独特书风，是后世学习楷书者另外一种重要选择。《大字阴符经》疑似褚遂良所书。无论真伪，深得褚书精髓，备受推崇。
临习要点：用笔灵动跳跃，内含千钧之力。
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