关于吸⾳知识
油田专用设备关于吸⾳知识
吸⾳是声波撞击到材料表⾯后能量损失的现象，吸⾳可以降低室内声压级。描述吸声的指标是吸声系数a，代表被材料吸收的声能与⼊射声能的⽐值。理论上，如果某种材料完全反射声⾳，那么它的a=0；如果某种材料将⼊射声能全部吸收，那么它的a=1。事实上，所有材料的a介于0和1之间，也就是不可能全部反射，也不可能全部吸收。 不同频率上会有不同的吸⾳系数。⼈们使⽤吸⾳系数频率特性曲线描述材料在不同频率上的吸声性能。按照ISO标准和国家标准，吸⾳测试报告中吸⾳系数的频率范围是
100-5KHz。将100-5KHz的吸声系数取平均得到的数值是平均吸声系数，平均吸声系数反映了材料总体的吸声性能。在⼯程中常使⽤降噪系数NRC粗略地评价在语⾔频率范围内的吸声性能，这⼀数值是材料在250、500、1K、2K四个频率的吸声系数的算术平均值，四舍五⼊取整到0.05。⼀般认为NRC⼩于0.2的材料是反射材料，NRC⼤于等0.2的材料才被认为是吸声材料。当需要吸收⼤量声能降低室内混响及噪声时，常常需要使⽤⾼吸声系数的材料。如离⼼玻璃棉、岩棉等属于⾼NRC吸声材料，5cm厚的24kg/m3的离⼼玻璃棉的NRC 可达到0.95。
测量材料吸声系数的⽅法有两种，⼀种是混响室法，⼀种是驻波管法。混响室法测量声⾳⽆规⼊射时的吸⾳系数，即声⾳由四⾯⼋⽅射⼊材料时能量损失的⽐例，⽽驻波管法测量声⾳正⼊射时的吸声系数，声⾳⼊射⾓度仅为90度。两种⽅法测量的吸声系数是不同的，⼯程上最常使⽤的是混响室法测量的吸声系数，因为建筑实际应⽤中声⾳⼊射都是⽆规的。在某些测量报告中会出现吸⾳系数⼤于1的情况，这是由于测量的实验室条件等造成的，理论上任何材料吸收的声能不可能⼤于⼊射声能，吸声系数永远⼩于1。任何⼤于1的测量吸声系数值在实际声学⼯程计算中都不能按⼤于1使⽤，最多按1进⾏计算。
在房间中，声⾳会很快充满各个⾓落，因此，将吸⾳材料放置在房间任何表⾯都有吸⾳效果。吸⾳材料吸⾳系数越⼤，吸⾳⾯积越多，吸⾳效果越明显。可以利⽤吸⾳天花、吸⾳墙板、空间吸声体等进⾏吸声降噪。
1.2吸⾳原理
纤维多孔吸⾳材料，如玻璃棉、岩棉、⾦字塔吸⾳棉、波浪棉、环保纤维吸⾳棉等，吸⾳机理是材料内部有⼤量微⼩的连通的孔隙，声波沿着这些孔隙可以深⼊材料内部，与材料发⽣摩擦作⽤将声能转化为热能。多孔吸声材料的吸声特性是随着频率的增⾼吸声系数逐渐增⼤，这意味着低频吸收没有⾼频吸收好。多孔材料吸声的必要条件是：材料有⼤量空隙，空隙之间互相连通，孔隙深⼊材料内部。
错误认识之⼀是认为表⾯粗糙的材料具有吸声性能，其实不然，例如拉⽑⽔泥、表⾯凸凹的⽯才基本不具有吸声能⼒。错误认识之⼆是认为材料内部具有⼤量孔洞的材料，如聚苯、聚⼄烯、闭孔聚氨脂等，具有良好的吸声性能，事实上，这些材料由于内部孔洞没有连通性，声波不能深⼊材料内部振动摩擦，因此吸声系数很⼩。
与墙⾯或天花存在空⽓层的穿孔板，即使材料本⾝吸⾳性能很差，这种结构也具有吸声性能，如穿孔的⽯膏板、孔⽊吸⾳板、槽⽊吸⾳板、甚⾄是狭缝吸⾳砖等。这类吸⾳被称为亥姆霍兹共振吸声，吸⾳原理类似于暖⽔瓶的声共振，材料外部空间与内部腔体通过窄的瓶颈连接，声波⼊射时，在共振频率上，颈部的空⽓和内部空间之间产⽣剧烈的共振作⽤损耗了声能。亥姆霍兹共振吸收的特点是只有在共振频率上具有较⼤的吸声系数。
薄膜或薄板与墙体或顶棚存在空腔时也能吸声，如⽊板、⾦属板做成的天花板或墙板等，这种结构的吸⾳机理是薄板共振吸声。在共振频率上，由于薄板剧烈振动⽽⼤量吸收声能。薄板共振吸收⼤多在低频具有较好的吸声性能。
1.3吸⾳降噪效果公式计算
吸⾳降噪降低反射声的声能，若忽略直达声能的影响，吸⾳量增加1倍，噪声降低3dB。吸⾳降噪计算公式：
ΔL=10lg(A2/A1)=10lg(T1/T2)=10lg(T1*A2/0.161V)
其中ΔL为降噪量，A1、T1和A2、T2分别为加⼊吸声材料前后的房间吸声量、混响时间,V为房间体积。
如果房间未做吸声处理，反射较严重，吸声量少，混响时间长，那么吸声降噪的效果⽐较好。如果原房间已经有⼤量的吸声，混响时间短，那么吸声效果⽐较差。
例：⼀房间体积V=400m3，混响时间为6s，加⼊100m2的吸⾳系数0.9吸声吊顶，请问降噪量为多少？根据降噪公
式，ΔL=10lg[8×90÷(0.161×400)]=9.2dB。
李⽩写的“举头望明⽉，低头思故乡”，看⽉亮，必须得抬头看，不然你看见的⽉只是⽔中⽉，⽽思故乡，必须得低头，看着脚下的⼟地，⼟地连结深情，传递的思念感应才会⾃然。可见，李⽩对抬头和低头，有看似经典的认识，只是李⽩的脖颈不听使唤，该低头时却抬头，该抬头时却低头，搞得李⽩ ⼀辈⼦光碰头，有时被摔的⿐青脸肿的，但这时的李⽩爱喝酒，喝了酒就疯疯癫癫的，于是，李⽩就借着痛感籍着癫意把⼀肚⼦的酒吐出来，成就了“君不见黄河之⽔天上来……”的诗句。pvc绝缘材料
元萨都剌《北⼈冢上》诗：“低头下拜襟尽⾎，⾏路⼈情为惨切。”可见，古⼈从⼼⾥是不喜欢低头的，喜欢的是抬头。
记得我以前在学校操场⾥喜欢低头，体育⽼师说我是⼀个没有⾃信的学⽣，还说我是⼀个没有阳光⼼态的⼈。记得体育⽼师说过这样的⼀句话：“⽠⼦之所以长的粒粒饱满，那是因为向⽇葵始终抬头向着太阳。”
记得我第⼀次去应聘⼯作，应聘的⼯作⼈员看我低着头，直接就叫我回去了。
那我就抬起头吧，进家门的时候，由于我抬起头，我的头⼀下⼦就被碰出了⾎来，搞得我在家⾥好⼏天就不想出门的。
我⾛下坡的时候，依然是抬起头，这样显得⾃⼰有⾃信，冷不防，我⼀连向下栽了好⼏个跟⽃，摔的我头破⾎流的。
我的头招谁惹谁了？⼲嘛都跟我的头过不去呢？
我究竟是该抬头做⼈还是该低头做⼈呢？
有⼈说⾛下坡路就必须低头，⾔下之意就是⼈⾛背时运的时候要低着头，就像罪犯低着头接受审判⼀样。那当年⽑泽东同志遭到王明等⼈的排挤时⼲嘛就不低头呢？那当年红军第五次反围剿失败后被迫长征⼲嘛就不低头举起⼿来呢？那赵⼀曼和江被敌⼈抓去明知只有⽆尽的酷刑⼲嘛就不低头屈服呢？那当年的灾荒岁⽉⾥全中国⼈民饿的吃粗糠啃树⽪⼲嘛就不低头消沉下去呢？那有⼈第九次⾼考依然名落孙⼭⼲嘛就不低头认命了呢？有⼈写⽂章写了⼀百篇写了⼀千零⼀夜依然是没有读者依然是没有⼀个读者看好时⼲嘛就不低头呢？李嘉诚当初做⽣意是做⼀次亏⼀次时⼲嘛就不低头呢？你、我、他经过了这么多的困苦折磨⼲嘛还要坚强的活下去呢？我们的⼈类和整个社会经常就处在风⾬飘摇⾥⼲嘛还要坚定不移向前进呢？
⼈的⼀⽣，⼏乎有过半的时候是在⾛下坡路，低着头⾛下坡路确实是不摔跟⽃，但低着头只能看见脚下的⼀⽅⼨路，却看不见天上的太阳和⾼空的明⽉，特别是最容易忽视⾝边的风景。
有⼈说⾛上坡路低着头最好，⾔下之意就是⼈⾛好运的时候要低调要谦虚谨慎。确实低着头⾛上坡路由于⾝体前倾⾛起路来更有劲⽽且更能看清脚下的路，但太阳会照在低头者的脸上吗？天上的神仙们真的就喜欢这些整天低着头的⼈吗？你看，孙悟空低着头只能做弼马温，但孙悟空抬起头来就成了齐天⼤圣；你看，刘邦把头低着，低了48年，只能是个混混，但刘邦把头⼀抬起来，三五年之后就开创了汉朝；你看，朱元璋低着头只能做乞丐，因为抬起头来是讨不到饭的，但朱元璋后来把头索性抬起来，结果就建⽴了明朝；当年美国有核武器，⽽中国没有，但⽑泽东领导的中国⼈民就是不低头，中
国⼈民就是要把头抬起来，抬起头的中国⼈民没有多久也有了属于⾃⼰的核武器……
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关于低头和抬头，各有各的哲学。钛合金型材
爱低头的⼈，看似是低调的⼈和谦虚谨慎的⼈，实则是只看着⾃⼰眼前的⼈，窃喜着眼前的平安和太阳慷慨的⼀点光辉。
爱抬头的⼈，看似昂扬向上⼼⾥充满了⾃信，实则是脸上洋溢着阳光脑后却是布满了阴暗，即是摔了跟⽃⼿⾥依然抓着⼀抹明媚。
有⼈说该低头时就低头，该抬头时就抬头，那敢问，什么时候什么情况下才该低头或才该抬头呢？倘若天上真的掉下了冰炮，你抬头被砸着，你低头还是会被砸着，只不过抬头是冰炮砸在了脸上，低头是冰炮砸在了头顶⽽已。只有做缩头乌龟，冰炮才只能砸在护⾝的壳壳上。
有⼈信仰低头，这也不错，低头⾃有低头的妙处。⾃然，你的⼈⽣就是低头⼈⽣，所谓中庸哲学，⼤概就是这个道理。
有⼈信仰抬头，这也很好，抬头⾃有抬头的灿烂。⾃然，你的⼈⽣就是抬头⼈⽣，所谓“⽣当作⼈杰，死也为⿁雄”⼤概是这个意思。
有⼈信仰⼀会⼉低头⼀会⼉抬头，这也是⼀个妙。⼀会⼉低头⼀会⼉抬头，脖颈得到了锻炼，因之肌⾁和⼼理机能就更加的发达，展现给别⼈的是⼀会⼉⽅型的⼀会⼉圆型的，所谓圆滑，⼤概就是如此。
没有谁对谁错，也不存在谁⾼尚和谁卑微的问题，各有各的哲学，这就是多样的⼈和⼈的多样性。其实，不是⼈世太复杂，⽽是你只顾着⾃⼰的低头或抬头⽽不懂别⼈为什么会低头和抬头？
沙丘驻涡火焰稳定器豆浆器⼈的脑袋⽠不过三⽄半，由于低头和抬头的缘故，造成有的⼈头成了“巨头”,⽽有的⼈头却成了“狗头”，还要来⼀点狗⾎喷头……唉，看来抬头与低头之间的学问确实太⾼深了，像我这样的孺⼦是搞不明⽩的，只能是舔⼀舔⽪⽑⽽已
写作时，只与写作为伴，就能听到内⼼的声⾳，飘忽的灵感也能捕捉，笔下就有了属于⾃⼰的⽂字和思想。
就我为例，⼤学期间，常⼀个⼈钻在图书馆，早进晚出，看完⼀本书，常有感悟到笔尖，亦能有⼏篇散⽂杂评登报。毕业后，到西双版纳⼯作，与内⼼的对话少之⼜少，每⽇⼯作之余，与友聚餐、喝酒、烧烤，不到凌晨绝不不回家，回家即⼀头醉晕埋进被⼦，⽇复⼀⽇，丧失了与灵魂独处的时间，⾃然再⽆创作灵感。
写作的⼈，⼏乎都远离正常⼈⽣活，也不遵守惯常的⽣活秩序。安妮宝贝曾说，只有死去的繁华，能让我安静，所以，她常在⿊暗中敲打键盘。太温馨的⽣活，亦会使写作者陷于温柔之乡，懒得思考，更懒得动笔，路遥在写《平凡的世界》时，因为忽
略家，忽略妻⼥，造成与林达的婚姻不睦，这或许不能怨路遥，因为他是个真正的写作者，是写作对孤独的需要，离间了他们的感情。
张爱玲，荒原上的孤独者，以23岁的⼈⽣阅历对⼈性作出冷酷、深邃、⽼道的剖析，⽣逢苍凉时代的孤独，成就了她⽂坛奇⼥的地位。⼀代⽂学⼤师川端康成亦是孤独成就了他，出⽣不久，⽗母去世，7岁，祖母去世，10岁，去世，14岁，祖⽗去世，孤独是他500多篇⼩说永远的笔调，最终，他也选择在孤独中毁灭了⾃⼰。诺贝尔⽂学奖获得者莫⾔说，在我少年时期，吃不饱、穿不暖，牵着⼀头⽜或者⽺，在四⾯看不到⼈的荒凉⼟地上孤独地⽣存。饥饿和孤独是我写作的源泉。
所以说，很多⼈不是写不出来东西，只是缺乏独处的机会，⼀旦⾃处，孤独，下笔，⽆需微⾔⼤义，只需直⾔⽣活，定会渐渐⽂思汹涌，像有神魔推动。这种深⼊⾻髓的孤独，能让⼈打开灵感的⿊匣⼦，在⾥⾯不能看到多少美好东西，却能⾃由的在⼀⽚完全属于⾃⼰内在精神空间翱翔，在孤独中煎熬⾃⼰、消耗⾃⼰的过程，亦⽣脱胎换⾻升华⾃⼰的过程。孤独的写作，让⽂学变得更具魅⼒。
所以，从现在开始，告别与⽇同醉，除去浮华，静下⼼来，提起笔与⾃⼰谈⼼，与孤独相伴，这是个
决绝的⾏动，但是伟⼤作品都来⾃于孤独的写作，出⾃于决绝的⼈。
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