周易第11卦地天泰卦详解燃料乙醇
周易第⼗⼀卦详解
泰卦原⽂
泰。⼩往⼤来，吉亨。
象⽈：天地交，泰。后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。 ⽩话⽂解释
泰卦：由⼩⽽⼤，由微⽽盛，吉利，亨通。
《象辞》说：天地交感，是泰卦的卦象。君⼦观此卦象，裁度天地运⾏的规律，辅助天地的造化，从⽽⽀配天下万民。各家解卦
《断易天机》解
泰卦坤上乾下，为坤宫三世卦。此卦所失者⼩，所得者⼤，若是占得此卦，将会失⼩⽽得⼤。
北宋易学家邵雍解
⼩往⼤来，通泰吉祥；泰极转否，事宜固守。
得此卦者，否极泰来，鸿运当头，诸事皆顺，但须防乐极⽣悲。
台湾国学⼤儒傅佩荣解
时运：⼀切顺利，居安思危。
财运：买卖均宜，买⼊较佳。
家宅：盛但须防衰，婚嫁⼤吉。电流变换器
⾝体：运动合宜。
台湾张铭仁解卦
泰：表⽰三阳开泰，万事亨通。吉卦之象，诸事皆顺。
解释：否极泰来，鸿运当头。爬梯电动轮椅
特性：交游⼴泛，包容性⼤，有雅量，个性开朗，乐观，积极，主动。⼜能接受他⼈意见，⼼胸开阔。
运势：诸事如意吉祥，前途事业均顺利。切不可骄傲或任意从事，亦宜⾃惕勿太活跃，始能免于灾难。凡事宜求内在之实，不求外在之虚，否则有破。 家运：家庭和合，有通亨之象，凡事宜检点得失，不可胡为，否则招灾不利。
疾病：久病不利，注意肠肺及头部之症。
胎孕：⽣贵⼦。安⽽⽆灾。⽣⼥亦均⽆碍。
⼦⼥：亲⼦和睦，幸福圆满。留⼼教养，勿使太任性，否则沦于不幸之破运。
周转：可成。
买卖：交易有益，得利。
等⼈：会来。
寻⼈：在朋友或亲戚家⾥，有信息也。可寻。
失物：不会出现。
外出：⼀帆风顺。
考试：上榜有望，宜再努⼒勿懈。
诉讼：是⾮由⼩事化⼤，终可和解。
求事：吉利亨通。
改⾏：吉。
开业：开业者吉利之象。
传统解卦
这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预⽰⼤地回春。因顺⽽动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作⽤。
⼤象：雷出于地上，阳⽓奋发，万物欣欣向荣。
运势：如意安泰，可得长辈扶助，但须防⾊难，凡事应有备⽽战。
事业：⼗分顺利，事业可以获得成功，但必须符合实际，顺应潮流，且得⾃⼰努⼒奋⽃，树⽴远⼤⽬光，尤其不可因事业的顺利⽽放松谨慎⼩⼼的态度，陷于懒散享乐。否则，必将后悔莫及。
经商：时运已到，应⼤胆⾏动，即使发⽣挫折，也可以很快化险为夷。应加强同他⼈的合作，开诚布
公，共同开发事业。
求名：天资聪颖，如能坚守正直的品德，严格要求⾃⼰，努⼒上进，不因有成绩骄傲满⾜，停⽌前进，⽽是兢兢业业，不惰不怠，必定可以有重⼤成功。
婚恋：⼗分顺利，⼀⽣顺利和吉祥，但万不可掉以轻⼼，更不可玩弄感情，否则将会出现悲剧。
决策：⼀⽣顺利，不会出现⼤的波折，容易⽐较顺利得到⾃⼰应该得到的。但关键在于⾃⼰的努⼒和奋⽃，不得耽于安乐，不可玩物丧志。豁达、⼤度更有利于健康和长寿。⼀旦遇到意外的灾害，只要时时严格要求⾃⼰，坚守纯正，乐不忘忧，居安思危，必可转危为安。 第⼗⼀卦的哲学含义
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为阴。本来乾为天，应该在上，坤为地，应该在下，但是，泰卦这种上坤下乾却很吉利。上卦为坤，为地，地属阴⽓；下卦为乾，为天，天为阳⽓。阴⽓凝重⽽下沉，阳⽓清明⽽上升，阴阳交感。阳⽓上升若⽆制约，就会耗尽能量，也不会产⽣结果，阴⽓下沉若⽆制约，也会耗尽能量，故阳⽓上升，有阴⽓覆护；阴⽓下沉，有阳⽓承托。阴阳交感，上下互通，天地相交，万物泰安。《象》⽈：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。《象》中指出：泰卦的卦象为乾(天)下坤(地)上，地⽓上升，乾⽓下降，为地⽓居于乾⽓之上之表象，阴阳⼆⽓⼀升⼀降，互相交合，顺畅通达；君主这时要掌握时机，善于裁节调理，以成就天地交合之道，促成天地化⽣万物之机宜，护佑天下百姓，使他们安居乐业。泰卦象征通达，启⽰了因时⽽变的道理，属于中中卦。《象》这样来断此卦：学⽂满腹⼊场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地⼀声雷。此卦的卦名为泰。《说⽂》中说，“泰，⼤也。”《礼记•曲礼上》疏，“泰者，⼤中之⼤也。”可见泰的意思是极其的博⼤。地⼤物博，⼈们⾃然就富裕，所以泰也有富裕、宽裕的意思。⼈们丰⾐⾜⾷，社会就会和平，所以泰还含有平安、稳定的含义。
周易第⼗⼀卦初九⽘详解
初九⽘辞
初九。拔茅茹，以其汇，征吉。
象⽈：拔茅征吉，志在外也。
⽩话⽂解释
初九：连根拨掉茅草，及其同类。征伐敌⼈，吉利。
《象辞》说：连根拔掉茅草，彻底征服敌⼈，吉利，说明志在讨伐敌国。
北宋易学家邵雍解
吉：得此⽘者，志同合谋，财利⽇增。做官的会逐步升迁。
台湾国学⼤儒傅佩荣解
时运：因⼈成事，逐步升迁。
财运：合伙有成，货财会聚。
家宅：团圆平安。
洗手液机⾝体：相约运动。
初九变卦
初九⽘动变得周易第46卦：地风升。这个卦是异卦（下巽上坤）相叠。坤为地、为顺；巽为⽊、为逊。⼤地⽣长树⽊，逐渐成长，⽇渐⾼⼤成材，喻事业步步⾼升，前程远⼤，故名“升”。
初九⽘的哲学含义
在事业上，功名利禄不是第⼀位的，要更加注重⼈脉关系。与⼈交往时，不要吝惜财钱，如果与朋友吃饭，应该⽤最好的酒来招待。打下良好的⼈脉关系基础，做起事来才会吉祥如意。要开创⼀个事业，单靠⾃⼰的单匹马是难以成功的，应该到志同道合的“同类”，⼀起来做，才有成功的可能。
《易经》在古代也被君王⽤来占⼘。君王或领导⼈占得此卦，就要注意境内的腐败势⼒，应该将他们像拔草⼀样，连根除掉，这样才会⼤吉。
经⽂意思是：拔茅草，茅草长长的根将它的同类也带离了⼟地，征战吉祥象辞意思是：拔出茅草征战吉祥，是因为他的⼼志在向上进取。
拔茅草是古⼈的农业⽣产项⽬之⼀。有什么⽤呢?其⼀是将茅草从⽥间拔掉，利于庄稼的⽣长；其⼆是可以当作家畜的饲料；其三是可以⽤来作祭祀的物品，即将祭品垫在茅草上⾯。
周易第⼗⼀卦九⼆⽘详解
九⼆⽘辞
九⼆。包荒，⽤冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中⾏。
象⽈：包荒，得尚于中⾏，以光⼤也。
dst指数⽩话⽂解释
九⼆：⽤挖空的瓠⽠绑在⾝上渡河，不⾄于沉没。钱币丢失了，在半路上得到别⼈的帮助。
《象辞》说：其⼈度量弘⼤，深得同路⼈的赏识，这是由于他光明正⼤呀。
《象辞》说：其⼈度量弘⼤，深得同路⼈的赏识，这是由于他光明正⼤呀。
北宋易学家邵雍解
吉：得此⽘者，会有好运，必遇尊贵，但要防长上有损，⾔语有伤。做官的会⾝居⾼位，功名显达。
台湾国学⼤儒傅佩荣解
时运：功名显达，海外亦宜。
财运：⾏商有利，国际贸易。
家宅：勿信仆从。
⾝体：疾病难治。
九⼆变卦
九⼆⽘动变得周易第36卦：地⽕明夷。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为⽇；坤为地。⽇没⼊地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
九⼆⽘的哲学含义
从卦象上看，九⼆这⼀⽘以阳⽘居阴位，失位但居中。
在初九这⼀⽘之中，提出要重视⼈脉，在九⼆这⼀⽘，则强调在结交⼈的过程之中，要奉⾏不左不右不偏不倚的中庸之道，你应该具有包容⼀切的胸怀，并同各种类型的⼈都保持着良好的关系，这样可以拓宽⾃⼰的道路。
《象》⽈：“包荒”，“得尚于中⾏”，以光在也。
这句话告诉⼈们，如果达到了⽘辞之中所说的“有包容⼤川似的宽⼴胸怀”，“能够辅佐公正有道德的君主”，就要做到⾃⼰光明正⼤，道德⾼尚。
经⽂意思是：包容⼋荒，徒步涉河，不遗失偏远之地的朋友，不结党营私，这是中正的⾏为准则。
象⾆⾟意思是：包容⼋荒，以中正为⾏为准则，这说明九⼆的道德⼴⼤。
周易第⼗⼀卦九三⽘详解详解
九三⽘辞
九三。⽆平不陂，⽆往不复。艰贞⽆咎。勿恤其孚，于⾷有福。
象⽈：⽆往不复，天地际也。
⽩话⽂解释
九三：平地终将变成坡地，离去必定复返。⼘问艰难之事，⽘象显⽰必能渡过难关，不要担⼼被⼈虏去，⽽且在饮⾷上尚有⼝福。
《象辞》说：离去必定复返，这是天地间的法则。
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